من المحبط التعامل مع شخص لا يقدر ما تقوم به، ومن المؤسف ألا تجد طريق تتعامل بها مع الشخص الذي يقلل من قيمتك، ويجعلك دوما في موقف الدفاع عن النفس، فانتقاده الدائم ومحاولات تحجيمك وإظهارك دوما بشكل يقلل من احترامك لذاتك وشعورك بالإهانة، يؤدي إلى فقدان ثقتك بنفسك، ويؤثر على حالتك النفسية بصورة سلبية وبشكل كبير. عدم التقدير أو الشعور بأن الطرف الآخر يقلل من قيمتك ويستهين بما تقوم به، هو شعور قد تغفله في بدايته، ولكن تكرار حدوث أمور بعينها سيصل بك إلى مرحلة تشعر فيها أنك بلا قيمة، وأن أيا ما كان ما تقوم به، فهو لن يؤدي بك سوى إلى الفشل، لأنك اصبحت توقن، بسبب تكرار سوء المعاملة، بأن العيب فيك. تعرفي على: أشياء بسيطة تجعلنا ممتنين لحياتنا وسعداء أيضا من الممكن، أن تواجه عدم التقدير من المحيطين بك على اختلاف أدوارهم في حياتك، فقد تقع في علاقة عاطفية يقوم الطرف الآخر فيها بإيذائك عن طريق تثبيط همتك، والتقليل من أي أمر تقوم به، سواء في العلاقة التي تجمعكما أو على مستوى العمل والتعامل مع الآخرين، ومن الممكن أن يكون رئيسك في العمل أو زملاؤك هم من يقومون بذلك، أو والدك، والدتك، أحد أشقائك، وحتى صديقك، فالبعض قد يسيئون التصرف دون وعي منهم بمدى تأثير ذلك على مَنْ يحبونهم.
وبالتالي ينتبه الجميع بالنفور من حوله وعدم الاهتمام به ويبدأ هو في السكوت. أو بعد محاولتك في فعل كل ما سبق من نصائح يمكنك في النهاية أن تقولها للساخر مباشرةً بأنك لا تتقبل أي أحاديث منه على شخصيته، وأنه من الأفضل أن يلتهي بذاته ويبتعد عنه دائماً في أي مجلس أو حديث. وسيكون هذا هو أفضل الحلول لبعض الأشخاص ذات طابع البلادة. توقف عن البحث عن التقدير من أكثر الأمور التي ينتظرها الإنسان من الآخرين في علاقاته الاجتماعية هو أن يتلقى التقدير منهم في جهوده سواء في الأفعال والأقوال والذي يشعره بالسعادة والرضا عن نفسه، ولكن يصاب بالإحباط عندما لا يجد التقدير المطلوب. وهذا يمثل درسًا هامًا في التوقف عن انتظار التقدير، وتعلم كيفية أن يقدّر الإنسان نفسه من خلال الإيمان بالذات وبما يبذله من جهود في سبيل تحقيق أهدافه. فعلى الإنسان أن يدرك أن ما يفعله يستحق التقدير مهما بدت جهوده بسيطة ولكن من دون أن يتلقاه من الآخرين حتى يشعر بالرضا عن نفسه. قدر الآخرين هل فكرت من قبل عن أن سبب عدم حصولك على التقدير ممن حولك هو أنت ؟، ففي بعض الأحيان في العلاقات الاجتماعية عندما لا يجد الإنسان التقدير من البعض يؤدي به إلى التعامل بالمثل وعدم التقدير.
وفي أحد الأيام قال الرسول الله r لأم هانئ: "هل عندك طعام آكله", وكان جائعًا فقلت: إن عندي لكسر يابسة وإني لأستحي أن أقربها إليك, فقال: "هلميها", فكسرتها ونثرت عليها الملح, فقال: "هل من إدام؟" فقالت: يا رسول الله, ما عندي إلا شيء من خل, قال: "هلميه", فلما جئته به صبه على طعامه فأكل منه ثم حمد الله تعالى ثم قال: "نعم الإدام الخل, يا أم هانئ لا يفقر بيت فيه خل" [5]. من الأحاديث التي روتها أم هانئ عن الرسول r: عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: ما أخبرني أحد أنه رأى النبي r يصلي الضحى إلا أم هانئ فإنها حدثت أن رسول الله r دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح ثمان ركعات ما رأيته صلى صلاة قط أخف منها غير أنه كان يتم الركوع والسجود [6]. وعن أم هانئ رضي الله عنها أنها ذهبت إلى النبي r يوم الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب فسلمت فقال: "من هذه؟" قلت: أم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات في ثوب ملتحفًا به. من ام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه. وعن أم هانئ: أن رسول الله r اغتسل هو وميمونة من إناء واحد في قصعة فيها أثر العجين [7]. وعن أم هانئ قال لها النبي r: "اتخذي غنمًا يا أم هانئ فإنها تروح بخير وتغدو بخير". وعن أم هانئ بنت أبي طالب قالت: قال رسول الله r: "إن الله تعالى فضل قريشًا بسبع خصال لم يعطها أحدًا قبلهم, ولا يعطيها أحدًا بعدهم, فيهم النبوة وفيهم الحجابة وفيهم السقاية, ونصرهم على الفيل, وهم لا يعبدون إلا الله, وعبدوا الله عشر سنين لم يعبده غيرهم, ونزلت فيهم سورة لم يشرك فيها غيرهم (لإيلاف قريش)" [8].
علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القُرشي ( 13 رجب 23 ق هـ/ 17 مارس 599م - 21 رمضان 40 هـ / 27 يناير 661 م) ابن عم محمد بن عبد الله نبي الإسلام وصهره، من آل بيته ، وكافله حين توفي والديه وجده، وأحد أصحابه ، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة. ولد في مكة وتشير مصادر التاريخ بأن ولادته كانت في جوف الكعبة ، وأُمّه فاطمة بنت أسد الهاشميّة. أسلم قبل الهجرة النبويّة ، وهو ثاني أو ثالث الناس دخولا في الإسلام، وأوّل من أسلم من الصبيان. أم هانئ بنت أبي طالب| قصة الإسلام. هاجر إلى المدينة المنورة بعد هجرة محمد بثلاثة أيّام وآخاه محمد مع نفسه حين آخى بين المسلمين، وزوجه ابنته فاطمة في السنة الثانية من الهجرة. شارك علي في كل غزوات الرسول عدا غزوة تبوك حيث خلّفه فيها محمد على المدينةوعُرف بشدّته وبراعته في القتال فكان عاملاً مهماً في نصر المسلمين في مختلف المعارك وابرزها غزوة الخندق ومعركة خيبر. لقد كان علي موضع ثقة الرسول محمد فكان أحد كتاب الوحي وأحد أهم سفرائه ووزرائه. بويع بالخلافة سنة 35 هـ ( 656 م) بالمدينة المنورة ، وحكم خمس سنوات وثلاث أشهر وصفت بعدم الاستقرار السياسي، لكنها تميزت بتقدم حضاري ملموس خاصة في عاصمة الخلافة الجديدة الكوفة.
[٣] فتمَّ الزَّواجُ وقد أصدقها عمر -رضي الله عنه- مهراً يُقدّر بأربعينَ ألفاً، [٤] وأنجبت له اثنانِ من الأولاد، ولدٌ وهو زيد بن عمر، وبنتٌ وهي رقيَّة بنت عمر -رضي الله عنه-، [١] ولمَّا مات عمر بن الخطَّاب -رضي الله عنه- تزوَّجت أمّ كلثوم -رضي الله عنها- من محمد بن جعفر بن أبي طالب، ولكنَّه ماتَ عنها، [٥] فتزوجت من بعده بعون بن جعفر.
[١٣] الموقف الثالث: خطبتها القوية على إثر مقتل شقيقها الحسين بن علي؛ قُتِلَ الحسين بن علي -رضي الله عنه- غدراً، فلمَّا أُتيَ به قتيلاً إلى الكوفة وعلا صوت النِّياح والصِّياح قامت لهم أم كلثوم بنت علي -رضي الله عنها- فأسكتتهم وقالت كلامها القوي الفصيحَ. المراجع ^ أ ب أبو الحسن ابن الأثير، أسد الغابة ، صفحة 387. بتصرّف. ↑ أبو السعادات ابن الأثير، جامع الأصول ، صفحة 321. بتصرّف. ^ أ ب أبو القاسم ابن عساكر، تاريخ دمشق ، صفحة 483. بتصرّف. ↑ شمس الدين الذهبي، المقتنى في سرد الكنى ، صفحة 171. بتصرّف. ↑ المقريزي، إمتاع الأسماع ، صفحة 370. بتصرّف. ↑ أبو الحسن ابن الأثير، أسد الغابة ، صفحة 388. بتصرّف. ↑ أبو القاسم ابن عساكر، تاريخ دمشق ، صفحة 484. بتصرّف. ^ أ ب المقريزي، إمتاع الأسماع ، صفحة 370. بتصرّف. ↑ عبد السلام بن محسن آل عيسى، دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية رضي الله عنه ، صفحة 249. بتصرّف. ↑ شرف الحق العظيم آبادي، عون المعبود وحاشية ابن القيم ، صفحة 335. بتصرّف. ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب. ↑ أبو نعيم الأصبهاني، معرفة الصحابة ، صفحة 2402. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبا هريرة، الصفحة أو الرقم:1069، صحيح.
وقعت الكثير من المعارك بسبب الفتن التي تعد امتدادا لفتنة مقتل عثمان ، مما أدى لتشتت صف المسلمين وانقسامهم لشيعة علي الخليفة الشرعي، وشيعة عثمان المطالبين بدمه على رأسهم معاوية بن أبي سفيان الذي قاتله في صفين ، وعائشة بنت أبي بكر ومعها طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام الذين قاتلوه في يوم الجمل بفعل فتنة أحدثها البعض حتى يتحاربوا؛ كما خرج على علي جماعة عرفوا بالخوارج وهزمهم في النهروان ، وظهرت جماعات تعاديه وتتبرأ من حكمه وسياسيته سموا بالنواصب ولعل أبرزهم الخوارج. واستشهد على يد عبد الرحمن بن ملجم في رمضان سنة 40 هـ 661 م ( تابع القراءة)