بدأت إدارة مطار الملك خالد الدولي في التشغيل التجريبي للصالة الخامسة بالمطار والمخصصة للرحلات الداخلية، استعداداً للانتقال للتشغيل الكامل اعتباراً من الشهر القادم. وتشتمل الصالة الجديدة على منطقة خاصة باستقبال المسافرين وإنهاء إجراءات السفر، بالإضافة إلى منطقة البوابات والساحة، ومنطقة ترحيل الأمتعة واستلامها. ووفق البيانات المتوفرة في "أرقـام" وقعت هيئة الطيران المدني في 22 فبراير الماضي، عقد إدارة وتشغيل الصالة الخامسة (الجديدة) بمطار الملك خالد الدولي بالرياض، مع شركة مطارات دبلن الآيرلندية "daa". جريدة الرياض | رفع الطاقة الاستيعابية لمواقف الصالة الخامسة بمطار الملك خالد الدولي بنسبة 24%. وتبلغ المساحة الإجمالية للصالة "5" الجديدة 106. 5 ألف متر، وتستوعب 8 طائرات عريضة البدن أو 16 طائرة صغيرة البدن، وتبلغ طاقتها الاستيعابية السنوية 12 مليون مسافر سنوياً، وتضم 60 كاونتر لمعاينة الأمتعة، و20 كاونتر للخدمة الذاتية، ومواقف سيارات تتسع لـ 3000 سيارة.
بدأ مطار الملك خالد الدولي الأسبوع الماضي في استقبال الرحلات الداخلية على الصالة الخامسة من خلال رحلات الخطوط الجوية السعودية وطيران "ناس" في ظل حركة كثيفة للمسافرين وزيادة في عدد الرحلات القادمة والمغادرة بالصالة، وكشف الرئيس التنفيذي لشركة "العراب" أن مشروع الصالة الخامسة يخدم 12 مليون مسافر سنويًا. وقد روعي في تصميم الصالة أسلوب بناء بوابات صعود الطائرات كما أن قدرة الصالة الجديدة تتضمن استقبال طائرات إيرباص 380 العملاقة عند الحاجة في إطار مشروع توسعة ودعم المطار وخدمة المسافرين. الصالة الخامسة بمطار الملك خالد العسكرية. وقال الرئيس التنفيذي لشركة العراب، الشركة المنفذة للمشروع بالتحالف مع شركة تاڤ التركية، المهندس احمد بن ابراهيم البسام: "المشروع سيساهم في خدمة 12 مليون مسافر سنويًا، والمساحة الكلية لمبنى المسافرين بلغت ١٠٦ آلاف متر مربع، ويبلغ عدد بوابات المغادرة والقدوم ثماني بوابات مزدوجة ليصل العدد الإجمالي إلى 16 بوابة". وأضاف: "عدد أجهزة التفتيش الأمني عشرة أجهزة منها ثلاثة للنساء وواحد لذوي الاحتياجات الخاصة بالإضافة إلى شبكة نقل من الطرق تربط الصالة الخامسة بباقي الصالات بشكل ترددي حيث تضم الصالة أكثر من 60 حاجزًا لمعاينة الأمتعة، و20 أخرى للخدمة الذاتية، إضافة إلى خمسة أحزمة متحركة لاستلام الأمتعة، بطول 415 مترًا".
أنهت شركة "مطارات الرياض" المرحلة الأولى من المشاريع التطويرية لمواقف السيارات في الصالة الداخلية رقم (5)، التي تأتي ضمن سلسلة مشاريع لتطوير وإعادة هندسة الحركة المرورية في مطار الملك خالد الدولي، استكمالاً للتوجه الإستراتيجي للشركة في تحسين كافة الخدمات والمرافق بما يسهم في تعزيز تجربة المسافرين عبر مطار الملك خالد الدولي. وتضمنت المشاريع التطويرية للمواقف إعادة هيكلة منطقة المواقف وإنشاء مواقف جديدة جنوب الصالة، وتخصيص مايقارب 305 مواقف للعاملين فيها، مما أسهم في زيادة الطاقة الاستيعابية في المواقف بالصالة الداخلية (5) بنسبة 24% في خطوة تهدف من خلالها إلى مواكبة النمو المتوقع في أعداد المسافرين ومستخدمي المواقف خلال السنوات المقبلة. وأتاحت "مطارات الرياض" مؤخراَ خياراً جديد للدفع الذاتي (STC Pay) الذي يمكن مستخدمي المواقف من الدفع مباشرة عبر التطبيق، والخروج من المواقف في وقت قياسي حيث يأتي هذا التطوير ضمن مجموعة من الخيارات المتنوعة بهدف رفع الكفاءة والتيسير والتسهيل على المرتادين والمسافرين في الصالة الداخلية، وكذلك تسريع الإجراءات وتوفير الوقت والجهد. هكذا نجحت الصالة الـ5 بمطار الرياض في جعله من أكبر المطارات العالمية | صحيفة المواطن الإلكترونية. يذكر أن "مطارات الرياض" انتهت من مشروع إعادة هندسة الطرق مقابل الصالة الداخلية (5)، والذي يندرج ضمن سلسلة من المشاريع لتطوير وإعادة هندسة الحركة المرورية حيث تم فصل حركة المسافرين المغادرين عن المسافرين القادمين وتخصيص طريق لكل منهما لتسهيل الحركة المرورية، والحد من الازدحامات المرورية، ولزيادة انسيابية الحركة في الصالة الداخلية للارتقاء بمستويات السلامة المرورية بما يليق بمطار العاصمة ويسهم في استيعاب النمو المتسارع في عدد المسافرين.
- وفي المدينة أيضا مطار جديد... صدفة جميلة بعد المشاورة مع الخبراء... أقترح أن تبقى إجرائات السفر المتوجهه لأسيا و شمال أفريقيا من الصالات القديمة. ابداع يفوق الوصف، كن دائما في المقدمة ياوطني
أما لفظ مطر فجاء في القرآن الكريم في قول الله عز وجل: وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ)، أما هنا فالمطر جاء بمعنى الخير، لكن في قوله تعالى: (أَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ)، هنا لفظ أمطرنا جاء ليدل على العقاب. وفقًا لما قاله علماء اللغة من اجتهاد، أن الفرق بين المطر والغيث يأتي بسبب النزول، فـ الغيث عادة ما يأتي من وراء حاجة، لأنه ينجد الناس من مرض ما أو هلاك وهكذا، بينما المطر يأتي على غير حاجة وقد يأتي بالخير أو بالضرر. الفرق بين الغيث والمطر. قد يهمك أيضًا: الفرق بين الصوم والصيام أدعية مستجابة لجلب الرزق وتفريج الهم – حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله لراغبون. – اللّهم إنّي أحمدك حمداً كثيراً وأشكرك شكراً كثيراً يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك، اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عن من سواك. – كثرة الاستغفار، قال تعالى: (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا* يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا* وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا. – اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي.
وفي صحيح البخاري في تفسير سورة الأنفال: قال سفيان بن عيينة -رحمه الله-: ما سمى الله مطرًا في القرآن إلا عذابًا. وتعقب قول ابن عيينة بآية النساء: { وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ} ، فلا تدخل تحت هذه القاعدة؛ فالمطر هنا يراد به الغيث، وهو: رحمة، فلم يستعمل في العذاب، وإنما حصل التأذي بثقل حمل السلاح حينئذ؛ فقد جاء في تفسير البغوي: ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم، رخص في وضع السلاح في حال المطر والمرض، لأن السلاح يثقل حمله في هاتين الحالتين. اهـ. وجاء في فتح الباري لابن حجر (1/ 189): يقال: مطرت السماء وأمطرت، ويقال: مطرت في الرحمة، وأمطرت في العذاب، وقال ابن عيينة: ما سمي الله مطرا في القرآن إلا عذابا. يعني: ما أطلق المطر في القرآن إلا على العذاب، وتعقب بقوله تعالى: ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر. اهـ. والله أعلم.
steriousxX 8 2015/09/21 (أفضل إجابة) لفظ (الغيث) لا يذكر في القرآن إلا في مواطن الرحمة والنعمة، ويأتي مقرونًا بالخير الوفير، خذ قوله – تعالى -: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ} [لقمان: 34]، {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ} [الشورى: 28]، {ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ} [يوسف: 49]. على حين لا يذكر لفظ (المطر) ومشتقاته في القرآن العظيم، إلا في مقام العذاب والعقاب؛ قال - سبحانه -: {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ} [الأعراف: 84]، وقال - تعالى -: {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ} [هود: 82]، وقوله - عز اسمه -: {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ} [الشعراء: