abuadeal 29-06-2008 07:40 AM فالكم مستشاراً مالياً لشركة القصيم للتنمية شركة القصيم للتنمية (شركة تحت التأسيس) ابرمت اتفاقية مع شركة "فالكم للخدمات المالية" تم بموجبه تعيين "فالكم" مستشاراً مالياً. وكانا طرفا الاتفاقية هما: من جانب شركة القصيم للتنمية الرئيس التنفيذي لشركة القصيم للتنمية ورئيس اللجنة التأسيسية الأستاذ مجاهد بن عبدالكريم القين، ومن جانب شركة فالكم الأستاذ أديب بن عبدالرحمن السويلم الرئيس التنفيذي ل "فالكم للخدمات المالية"، قاما بتوقيع الاتفاقية وحضر مناسبة التوقيع العضو المؤسس لشركة القصيم للتنمية ألأستاذ عبدالله بن صالح العثيم، ورئيس مجلس إدارة شركة فالكوم للخدمات المالية الأستاذ فهد العذل. نظرة على فالكم وحول اختيار "فالكم" كمستشار مالي للشركة بيَّن الأستاذ القين أن هذا الاختيار جاء بعد دراسة وافية لمجموعة من المعايير الفنية والاحترافية والتي تم على ضوئها اختيار "فالكم" لما يتمتع به فريق العمل لدى "فالكم" من خبرات وكفاءات على درجة عالية من الاحترافية وخصوصاً في مجال خدمات الاستثمار المصرفي إضافة لما تمتلكه من التقنيات والأنظمة المتقدمة اللازمة لإدارة هذه الأدوار.
17-04-2022, 11:40 PM المشاركه # 73 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Aug 2013 المشاركات: 6, 677 الي مايبي يكتتب متى يبيع الثلاثاء ولا الاربعاء ؟؟. 17-04-2022, 11:47 PM المشاركه # 74 تاريخ التسجيل: Dec 2021 المشاركات: 32 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم@ عادي يبيع الاربعاء لان الجمعيه في المساء 17-04-2022, 11:55 PM المشاركه # 75 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yhareth شكرًا جزيلا.
الله يعطيك العافيه على متابعتك وتوضيحك وباذن الله السهم يسعد ملاكه 18-04-2022, 03:24 AM المشاركه # 77 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Dec 2005 المشاركات: 331 اشكرك على التوضح 18-04-2022, 03:35 AM المشاركه # 78 تاريخ التسجيل: Feb 2021 المشاركات: 3, 991 اخوي ناصر مانقدر نعرف سعر الحقوق الا اذا عرفنا تاريخ تداول الحقوق مثلا فرضا يعني لو اغلق السهم بسعر ١٥ ريال قبل يوم تداول الحق نخصم ١٠ ريالات يصبح سعر الحق ٥ ريالات مع تذبذب ١. ٥ صعودا وهبوطا تقريبا يعني الاعلى ٦. ٥٠ والادنى ٣. ٥٠ حسب علمي اذا اغلق ١٥ تضاف عليها ١٠ وتقسم على ٢. ويصبح سعر السهم ١٢. ٥ والحق ٢. فالكم للخدمات المالية تداول. ٥ ويحق لمن يملك سهم الاكتتاب ب١٠ سهم آخر 18-04-2022, 03:36 AM المشاركه # 79 وانا اتوقع بعد اقفال اليوم ارتفاعه ل٢٠ أو ١٨ 18-04-2022, 03:38 AM المشاركه # 80 تاريخ التسجيل: Jun 2021 المشاركات: 505 لو جلست لبعد الجمعية وبعت السهم والحقوق. هل أستفيد.
جدير بالكر ان شركة القصيم للتنمية تضع نصب اهتمامها برامج المسئولية الاجتماعية وخدمة المجتمع وذلك لتحقيق التنمية المستدامة والعمل بمفهوم الشراكة المتكاملة بين جميع فئات المجتمع. وخلال الشهر الماضي استعراض برنامج عمل الشركة للمرحلة القادمة أمام صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبد العزيز أمير منطقة القصيم وسمو نائبة الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود الذين أبدو مباركتهم ومؤازرة العاملين على هذه المبادرة التي من شئنها تحقيق الرؤية الإستراتيجية الاستثمارية للمنطقة، وبلوغ التنمية المنشودة من خلال إيجاد فرص العمل للسعوديين والمساهمة الفعالة في تحسين اقتصاديات المنطقة. المصدر السعودي - فالكم مستشاراً مالياً لشركة القصيم للتنمية. كما علق القين: أن فكرة تأسيس الشركة كانت نتاجاً للدراسة التي قام بإعدادها الاستشاري شركة موينتور الأمريكية وذلك كأداة لتفعيل المبادرات الاستثمارية بالمنطقة، حيث تبنى الأستاذ عبدالله بن صالح العثيم تطوير الفكرة والدراسات المؤدية لتأسيس الشركة ولم يأل جهدا لتوفير كل أسباب النجاح لتطوير الفكرة وفق منهجية علمية واحترافية عالية. علما إن شركة القصيم للتنمية يعمل إلى جانبها نخبة من أفضل الشركات الاستشارية في مختلف التخصصات، مستفيدة من خبرات العديد من الاستشاريين القانونين والإعلاميين والخبراء الماليين والفنيين والإداريين، إضافة إلى خبراء في تطوير الشعار والهوية الذاتية للشركة.
قال تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ما وجه دلاله الايه على ان الذبح عباده ؟، سؤال نعرض لكم إجابته في هذا المقال من موسوعة ، وردت هذه الآية الكريمة في سورة الأنعام التي تعد واحدة من أبرز السور المكية وعدد آياتها 128 آية وتحتل الترتيب السادس في المصحف الشريف. ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله. وقد تناولت السورة قضية الكفر والتكذيب بالرسالة النبوية من قبل كفار قريش، إلى جانب العديد من القضايا الأخرى أبرزها إثبات وحدانية الله، فضلاً قصة سيدنا إبراهيم عليه السلام الذي رفض عبادة الأصنام التي كان يعبدها أبيه وقومه، بالإضافة إلى ذكر قصص الأمم السابقة التي كفرت بالله للموعظة، وفي السطور التالية يمكنكم الإطلاع على إجابة السؤال المطروح. قال تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ما وجه دلاله الايه على ان الذبح عباده في الآية الكريمة رقم 162، يبرز وجه الدلالة على أن الذبح عبادة في لفظ "نسكي"، والذي يشير في معناه إلى ذبح الأضحية في الحج، والنسك شكل من أشكال العبادة لأنه يكون غرضه لله وحده،. والسبب وراء ذكر لفظ النسك في هذه الآية الرد على إدعاءات المشركين من كفار قريش أنهم يذبحون اتباعًا لملة إبراهيم، بينما ذبحهم في الأصل لا يكون خالصًا لله، والذبح لله وحده يعد من أبرز العبادات والذي جاء مع الصلاة في سورة الكوثر (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر).
وقرأ الحسن: ( نسكي) بإسكان السين. وأهل المدينة ( ومحياي) بسكون الياء في الإدراج. والعامة بفتحها; لأنه لا يجتمع ساكنان. قال النحاس: لم يجزه أحد من النحويين إلا يونس ، وإنما أجازه لأن قبله ألفا ، والألف المدة التي فيها تقوم مقام الحركة. وأجاز يونس اضربان زيدا ، وإنما منع النحويون هذا لأنه جمع بين ساكنين وليس في الثاني إدغام ، ومن قرأ بقراءة أهل المدينة وأراد أن يسلم من اللحن وقف على محياي فيكون غير لاحن عند جميع النحويين. وقرأ ابن أبي إسحاق وعيسى بن عمر وعاصم الجحدري ( ومحيي) بتشديد الياء الثانية من غير ألف; وهي لغة عليا مضر يقولون: قفي وعصي. ان صلاتي ونسكي ومحياي لله رب العالمين. وأنشد أهل اللغة:سبقوا هوي وأعنقوا لهواهموقد تقدم. قال إلكيا الطبري: قوله تعالى: قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم إلى قوله: قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين استدل به الشافعي على افتتاح الصلاة بهذا الذكر; فإن الله أمر نبيه صلى الله عليه وسلم وأنزله في كتابه ، ثم ذكر حديث علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين. إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
المناقشة: أخي القارئ اختبر نفسك لبيان مدى استفادتك من المطوية أ- اشرح الكلمات الآتية: نسكي، محياي، مماتي، لله، بذلك أمرت، أول المسلمين. ب- اشرح الآية شرحا إجماليا. ت- استخرج أربع فوائد من الآيتين مع ذكر المأخذ. ث- وضح مناسبة الآيتين لباب ما جاء في الذبح لغير الله. والله اعلم.... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
قال أبو الفرج الجوزي: وكنت أصلي وراء شيخنا أبي بكر الدينوري الفقيه في زمان الصبا ، فرآني مرة أفعل هذا فقال: يا بني ، إن الفقهاء قد اختلفوا في وجوب قراءة الفاتحة خلف الإمام ، ولم يختلفوا أن الافتتاح سنة ، فاشتغل بالواجب ودع السنن. والحجة لمالك قوله صلى الله عليه وسلم للأعرابي الذي علمه الصلاة: إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ولم يقل له سبح كما يقول أبو حنيفة ، ولا قل وجهت وجهي ، كما يقول الشافعي. وقال لأبي: كيف تقرأ إذا افتتحت الصلاة ؟ قال: قلت الله أكبر ، الحمد لله رب العالمين فلم يذكر توجيها ولا تسبيحا. فإن قيل: فإن عليا قد أخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوله. قلنا: يحتمل أن يكون قاله قبل التكبير ثم كبر ، وذلك حسن عندنا. موقع هدى القرآن الإلكتروني. فإن قيل: فقد روى النسائي والدارقطني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة كبر ثم يقول: إن صلاتي ونسكي الحديث قلنا: هذا نحمله على النافلة في صلاة الليل; كما جاء في كتاب النسائي عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة بالليل قال: سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك. أو في النافلة مطلقا; فإن النافلة أخف من الفرض; لأنه يجوز أن يصليها قائما وقاعدا وراكبا ، وإلى القبلة وغيرها في السفر ، فأمرها أيسر.
صلاتي ونسكي.. قال تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ * لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ﴾ ([1]). إشارات: - روي أنّ الرسول الکريم صلّی الله عليه وآله وسلّم کان يقرأ هذه الآيات عند الصلاة([2]). - الموت يحيط بالحياة، والحياة تحيط بالنُّسُک، والنُّسُک تحيط بالصلاة. لذلک، فإنّ الصلاة هي النواة المرکزية في منظومة العبادة. تفسير قوله تعالى : ( وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ) وردّ شبهة تناقض آي القرآن . - الإسلام سؤال وجواب. - الإسلام يعني التسليم لأمر الله تعالی وقضائه، وقد حمل جميع الأنبياء هذه الصفة. فالنبي نوح عليه السلام نسب نفسه إلی الإسلام قائلاً: «وأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ»([3])، والنبي إبراهيم عليه السلام دعا الله تعالی أن يجعله وذريّته من بعده مسلمين له «واجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ ومِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ»([4])، کما طلب النبي يوسف عليه السلام من الله سبحانه وتعالی أن يتوفّاه مسلماً «تَوَفَّنِي مُسْلِمًا»([5])؛ أمّا النبي الکريم صلّی الله عليه وآله وسلّم فهو أوّل المسلمين «وأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ» أي أوّل مسلم في عصره، أو أنّه يأتي في مقدّمة المسلمين وطليعتهم من حيث مرتبة التسليم ودرجته.