وهذا الترجيح لا داعي إليه ، بعد أن أثبتنا أنه وهم من معمر ، فلم يتكلم به النبي صلى الله عليه وسلم ولا الأشعري ، بل ولا صفوان بن عبد الله ولا الزهري. [[ فليعلم هذا فإنه عزيز نفيس إن شاء الله تعالى]]. هـ. - وقال في " إرواء الغليل " (4/58 - 59 ح 925): ( ليس من البر الصيام في السفر). وزاد الطحاوي: " قال سفيان: فذكر لي أن الزهري كان يقول - ولم أسمع أنا منه - قلت: وهذه الزيادة عن سفيان شاذة ، بل منكرة ، تفرد بها شيخ الطحاوي محمد بن النعمان السقطي ، وهو شيخ مجهول كما قال أبو حاتم ، وتبعه الذهبي في " الميزان " ثم الحافظ في " اللسان " وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي. ثم أخرجه الإمام أحمد والطحاوي عهن ابن جريج ، والدارمي عن يونس ، والطحاوي عن محمد بن أبي حفصة ، والفريابي ، والبيهقي عن معمر ، والفريابي عن الزبيدي كلهم عن الزهري به. وقال الإمام أحمد: ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر به. إلا أن لفظة مثل لفظ الطحاوي الشاذ: وهكذا رواه البيهقي من طريق محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرزاق به. وقال محمد بن يحيى: وسمعت عبد الرزاق مرة يقول: أخبرنا معمر... قلت: فذكره بإسناد اللفظ الأول: وهو الذي رواه عن يزيد بن زريع عن معمر عند الفريابي ، وهو المحفوظ عنه صلى الله عليه وسلم.
بسم الله الرحمن الرحيم الــــحــــمــــدُ لــــلــــهِ وبــــعــــدُº كنتُ مع أحد الأحبةِ في نقاشٍ, من خلال الماسنجر وسألني عن حديث كتبه لي بطريقة لم أتمكن من قراءته إلا بعد أن كتب لي الحديث بلفظه الآخر. وفي هذا البحث سنقف مع اللفظ الذي سئُلت عنه، وهي فائدة جميلة أحببت أن أفيد بها إخواني هنا، إلى جانب أني وعدت أخي السائل عن الحديث بتخريجه وكلام أهل العلم عليه. نَـــــصُ الـــــحَـــــدِيــــثِ: روى الإمام أحمد في المسند (5/434) بسنده فقال: حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ ، أَخبَرَنَا مَعمَرٌ ، عَنِ الزٌّهرِيِّ ، عَن صَفوَانَ بنِ عَبدِ اللَّهِ ، عَن أُمِّ الدَّردَاءِ ، عَن كَعبِ بنِ عَاصِمٍ, الأَشعَرِيِّ - وَكَانَ مِن أَصحَابِ السَّقِيفَةِ - قَالَ: سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: \"لَيسَ مِن امبِرِّ امصِيَامُ فِي امسَفَرِ\". - أخرجه الطبراني في الكبير (19/172 ح 387) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه به، ولفظه: ليس من ام بر ام صيام في ام سفر. - وأخرجه البيهقي في \" السنن \" (4/242) من طريق عبد الرزاق به. كَـلامُ الــعُــلَـمَـاءِ عـلى لَــفــظِ الحَــدِيـثِ: تكلم العلماء على لفظ حديث: \"لَيسَ مِن امبِرِّ امصِيَامُ فِي امسَفَرِ\" سواء أهل اللغة، أو الحديث، أو القراءات، وهذه بعض أقوالهم: 1 - قال الزيلعي في \" نصب الراية \" (2/461): وروى: \" لَيسَ مِن امبِرِّ امصِيَامُ فِي امسَفَرِ \" وهي لغة بعض العرب، رواها عبد الرزاق في \" مصنفه \" أخبرنا معمر، عن الزهري، عن صفوان بن عبد اللّه بن صفوان بن أمية الجمحي، عن أم الدرداء، عن كعب بن عاصم الأشعري، عن النبي - عليه السلام -، فذكره، وعن عبد الرزاق رواه أحمد في \"مسنده\"، ومن طريق أحمد رواه الطبراني في \" معجمه \".
ا. هـ. 2 - وقال الخطيب البغدادي في \" الكفاية \" (ص 281): أخبرنا: الحسن ابن أبي بكر بن شاذان قال: أنَّا أحمد بن إسحاق بن منجاب الطِّيِّبي قال: ثنا أحمد بن محمَّد بن شاكر الزَّنجانيّ قال: ثنا الحسن بن علي الحلوانيّ قال: ثنا عبد الرَّزاق قال: أنَّا معمر، عن الزٌّهري، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، عن أم الدَّرداء، عن كعب بن عاصم الأشعريّ قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول: \"لَيسَ مِن امبِرِّ امصِيَامُ فِي امسَفَرِ\". قلت: أراد ليس من البر الصِّيام في السفر، وهذا لغة الأشعريّين يقلبون اللام ميماً فيقولون: رأينا أولئك امرجال (يريدون الرِّجال) ومررنا بامقوم أي: (بالقوم) وهي لغة مستفيضة إلى الآن باليمن. وفي الحديث أنَّ أبا هريرة قال: يوم الدار طلب امضرب. (يريد طاب الضرب). أخبرنا بذلك: حسن ابن أبي بكر قال: أنَّا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغويّ قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق قال: ثنا سليمان بن حرب قال: ثنا جرير بن حازم، عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قلت لعثمان وهو محصور في الدار: طاب امضرب يا أمير المؤمنين. هـ. 3 - وقال الحافظ ابن حجر في \" التلخيص الحبير \" (2/205): (فَـائِـدَةٌ): رَوَاهُ أَحمَدُ مِن حَدِيثِ كَعبِ بنِ عَاصِمٍ, الأَشعَرِيِّ بِلَفظِ: \" لَيسَ مِن امبِرِّ امصِيَامُ فِي امسَفَرِ \".
- أخرجه الطبراني في الكبير (19/172 ح 387) من طريق عبد الله بن أحمد ، عن أبيه به ، ولفظه: ليس من ام بر ام صيام في ام سفر. - وأخرجه البيهقي في " السنن " (4/242) من طريق عبد الرزاق به. كَـلامُ الــعُــلَـمَـاءِ عـلى لَــفْــظِ الحَــدِيـثِ: تكلم العلماء على لفظ حديث: " لَيْسَ مِنْ امْبِرِّ امْصِيَامُ فِي امْسَفَرِ " سواء أهل اللغة ، أو الحديث ، أو القراءات ، وهذه بعض أقوالهم: 1 - قال الزيلعي في " نصب الراية " (2/461): وروى: " لَيْسَ مِنْ امْبِرِّ امْصِيَامُ فِي امْسَفَرِ " وهي لغة بعض العرب ، رواها عبد الرزاق في " مصنفه " أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن صفوان بن عبد اللّه بن صفوان بن أمية الجمحي ، عن أم الدرداء ، عن كعب بن عاصم الأشعري ، عن النبي عليه السلام ، فذكره ، وعن عبد الرزاق رواه أحمد في "مسنده" ، ومن طريق أحمد رواه الطبراني في " معجمه ". ا. هـ. 2 - وقال الخطيب البغدادي في " الكفاية " ( ص 281): أخبرنا: الحسن ابن أبي بكر بن شاذان قال: أنَّا أحمد بن إسحاق بن منجاب الطِّيِّبي قال: ثنا أحمد بن محمَّد بن شاكر الزَّنجانيّ قال: ثنا الحسن بن علي الحلوانيّ قال: ثنا عبد الرَّزاق قال: أنَّا معمر ، عن الزُّهري ، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ، عن أم الدَّرداء ، عن كعب بن عاصم الأشعريّ قال: سمعت رسول الله - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - يقول: لَيْسَ مِنْ امْبِرِّ امْصِيَامُ فِي امْسَفَرِ.
الحلقة المرنة الموجودة عند طرفه الخارجي قد تسبب أحيانا تهيج أو حساسية للمهبل. الحلقة المرنة الموجودة عند طرفه الداخلي قد تسبب أحيانا تهيج أو حساسية للقضيب. قد ينقطع الواقي أو يتسرب منه السائل المنوي أثناء الجماع فيفقد فاعليته في منع الحمل. 5 طرق تخلصك من جفاف المهبل | الكونسلتو. و يجب توضيح ان [ عدل] لا يمكن استخدام الواقي الأنثوي والعازل الذكري معا في نفس الوقت حيث من الممكن ان يتمزقا بسبب الاحتكاك تحرك الواقي الأنثوي من جانب إلى آخر أثناء الاتصال الجنسي يعتبر شيئا طبيعيا. طريقة الاستخدام [ عدل] يتم وضع الواقي الأنثوي قبل الجماع ولمدة تصل إلى 8 ساعات قبل الجماع. و يكون استخدام الواقي الأنثوي صعب في البداية بالنسبة للمرأة، لكن مع تكرار عملية وضعه تعتاد المرأة على ذلك ويصبح استخدامه سهلا. و يمكن استخدام المواد القاتلة للحيوانات المنوية لزيادة فاعلية الواقي الأنثوي في منع الحمل. و تتمثل خطوات استعمال الواقي الأنثوي في الخطوات التالية [ عدل] الوضع السليم للواقي الأنثوي يوضع الطرف المغلق من الواقي الأنثوي داخل المهبل بينما يظل الطرف المفتوح عند شفتي المهبل. يتم دهان الواقي الأنثوي بمادة لزقة من الداخل والخارج لسهولة إدخال الواقي الأنثوي ( توجد مع الواقي زجاجة تحتوى على سائل من مادة لزقة).
احتمال تمزق الواقي عند الاستخدام بطريقة غير صحيحة. الواقي الذكري الفعالية بنسبة أكبر من (98%). يجب حفظه بأماكن ليست حارة أو باردة جداً، وبعيداً عن السطوح الحادة والخشنة. المنتجات ذات القوام الزيتي؛ مثل: (المرطب، والغسول والفازلين)، تجعل الواقي المطاطي أقل فعالية. يجب وضع الواقي قبل بدء الجماع حيث إن الحمل من الممكن أن يحدث قبل القذف، وذلك بدخول بعض الحيوانات المنوية. يمكن الاعتماد عليه كوسيلة فعالة عند استخدامه بشكل صحيح ومستمر. تحتاج إلى استخدامها فقط عند ممارسة الجنس دون الحاجة إلى ترتيب مسبق. لا توجد آثار جانبية طبية لاستخدام الواقي الذكري. الوقاية من الأمراض المنقولة جنسياً. يسهل الحصول عليه، وتأتي بمجموعة متنوعة وواسعة من الأشكال والأحجام والروائح. يجد بعض الأزواج أن استخدام الواقي الذكري يقاطع ممارسة الجنس، لتجنب ذلك: حاول اعتباره جزء من العلاقة. هل يحمي «الواقي الذكري» من الأمراض الجنسية حقا؟ | الكونسلتو. الواقي الذكري قوي جداً ولكن قد ينقسم أو يتمزق إذا لم يستخدم بشكل صحيح. قد يعاني بعض الأشخاص من الحساسية لمادة المطاط أو البلاستيك أو مبيدات الحيوانات المنوية، فيمكنك الحصول على الواقي الذكري التي يكون احتمال تسببها بالحساسية أقل. أخيراً، هناك العديد من أساليب منع الحمل، عليكِ التأكد دائماً من استخدام الوسيلة الأنسب، سواءاً كانت حبوب منع الحمل ، اللولب ، حلقة المهبل أو الواقيات الذكرية والأنثوية.
وفري احتياجاتك ومصاريفك اليومية من خلال كارت خصومات راحة بالي هنا. اخسري وزن الحمل والرضاعة وكلي أكل صحي في برنامج رياضي ونظام غذائي متفصل على احتياجاتك هنا. مصدر ساعدنا في كتابة المقال Planned Parenthood هل عندك تعليق على المقال ده؟ شاركينا هنا التعليق باستخدام حساب فيس بوك
إذا كنت من الذين لديهم حساسية ضد مادة اللاتكس، يمكنك استخدام الواقي الذكري المصنوع من مادة البولي يوريثين، أو الطلب من شريكتك استخدام الواقي الأنثوي. يشعر بعض الأزواج أن استخدام الواقي الذكري يقلل من المتعة الجنسية. إذا كنت قلقاً بشأن هذا الموضوع، اضغط هنا للحصول على بعض النصائح. الرجال قد يشعرون بالحرج عند محاولة ارتداء الواقي الذكري، وفشلهم لأي سبب من الأسباب. إذا كنت واحداً من هؤلاء، تدرب على ارتدائه وخلعه قبل ممارسة الجنس الفعلية. سيكولوجية اللذة والخوف عند استخدام الواقي الذكري: هل يسبب الكوندوم الضعف الجنسي؟ - رصيف 22. هل يحمي الكوندوم من الأمراض المنقولة جنسياً؟ نعم. الواقي الذكري يحميك من الحمل وأغلب الأمراض المنقولة عن طريق إفرازات الجسم، طبعاً إذا تم استخدامه بـ الطريقة السليمة. لكنه لا يحمي من بعض الأمراض المنقولة جنسياً مثل الجرب والهربس التناسلي وقمل العانة (التي تتم إثر التلامس الجسدي). كيف أتحدث مع الشريك(ة) عن رغبتي في استخدام الواقي الذكري؟ الحديث عن الواقي الذكري مع الطرف الآخر أمر مهم للغاية. قد تشعر بالتوتر، ولكن إذا فكرت في الأمر، ستجد أن المسألة ستكون أكثر توتراً للفتاة لو جاءت بخبر أنها حامل! كذلك فإن إخبار الشريك عن الإصابة بالأمراض المنقولة جنسياً هو أمر صعب الإفصاح عنه للفتيان والفتيات على حدٍ سواء.
هناك العديد من الأسباب الجسدية والنفسية المحتملة لضعف الانتصاب، فقد يكون العجز الجنسي علامة تحذير مبكرة لأمراض القلب أو مرض السكري، وقد يكون نتيجة تناول بعض الأدوية لعلاج حالات أخرى مثل ارتفاع ضغط الدم. هذا وقد يكون الاكتئاب والتوتر، بخاصة عند استخدام الواقي الذكري، من أهم العوامل التي تؤدي إلى ضعف الانتصاب، بحيث يتشتت انتباه بعض الرجال ويفقدون الإثارة عندما يتوقفون عن النشاط الجنسي لوضع الكوندوم، ما يؤدي إلى عدم القدرة على الحفاظ على الانتصاب. القلق عند استخدام الكوندوم في الكثير من الحالات، لا يكون سبب الضعف الجنسي هو الواقي الذكري نفسه، بقدر ما يكون القلق المتعلق باستخدام الواقي الذكري والتصورات المسبقة عنه. في دراسة أجريت في العام 2015، وشملت 479 رجلاً تتراوح أعمارهم بين 18 و24 عاماً، اتضح أن غالبية المشتركين يعانون من مشاكل في الانتصاب مرتبطة باستخدام الأوقية الذكرية، بحيث كشف 14% أنهم يختبرون فقدان الانتصاب أثناء وضع العازل الذكري، و16% يعانون من مشاكل أثناء الجماع نفسه، هذا وتبيّن أن حوالي ثلث الأفراد يعانون من مشاكل الانتصاب في كلا الحالتين. وعلّق مؤلفو الدراسة على هذه النتائج بالقول: "إن مشاكل الانتصاب المرتبطة بالواقي الذكري هي عامل تم التقليل من شأنه فيما يتعلق باستخدام الواقي الذكري غير المتسق أو غير المكتمل".