تاريخ النشر: الخميس 5 جمادى الأولى 1443 هـ - 9-12-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 451693 1070 0 السؤال سؤالي هو عن ادعاء علم الغيب، وأنا أعلم أن الله وحده يعلم الغيب سبحانه. سؤالي: متى يكون الشخص مدعيا لعلم الغيب؟ مثال قول: أنت ستخسر في اللعبة على وجه الجزم. رغبه مني بالفوز عليه فقط، وأنا لا أعلم يقينا من سيفوز. مثال: أبنائي لن يفعلوا كذا وكذا، بصيغه التأكيد وليس التفاؤل، لكن في الحقيقة أنا لا أعلم ذلك، وليس عندي دليل عليه، فأنا لم أنجب بعد. مثال: قول: أنا متأكدة أنها سترفض؛ لأني أعتقد ذلك بشكل كبير. حكم ادعاء علم الغيب - موقع محتويات. فلا أعلم الضابط للحديث عن المستقبل الذي يجوز، والذي يعتبر كذبا، أو شركا. وأحيانا يشتبه عليّ هل قلته يقينا أو توقعا. فماذا عليّ فعله حتى أتجنب هذا النوع من الوساوس؟ السؤال الثاني: عن قول الأذكار خلال اليوم. مثلا قول: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. أحيانا أقول: (لا إله)، ثم أقف، وبعدها بلحظات أكمل باقيها؛ سواء سهوا، أو عمدا. فهل عليّ شيء؟ وما حكم التخمين أو التوقع لإبداء الرأي في موضوع معين إذا كانت بدون دلائل؟ السؤال الأخير: كيف للمبتلى بوساوس الكفر والعقيدة التخلص منها لأنه لا يرتاح حتى يعرف حكم ما قال وما فعل.
أما هؤلاء الدجالون من أصحاب السبح ونحوهم فلا تزال بضاعتهم تروج مادام هذا الجهل فاشيًا في جميع طبقات الأمة ، ولا ينفع في الجاهل المُقَلِد الأعمى دليل ولا برهان.
لكن شيخنا الفاضل.. إنني أخشى على أخي أن ينال من الإثم لقوله هذا لأنه من علم الغيب.. فكيف يجب علي أن أتصرف عندما يقول لي هذا الكلام وما هي الطريقة المناسبة لإصلاح ما لديه من سوء فهم في أمر التوقع ؟ أيضا... عندما أسأله كيف علمت ذلك... يكون رده \"علم الإنسان ما لم يعلم\"... أرجو الإفادة والرد على السؤال في أقرب وقت ممكن وجزاكم الله خير الجزاء أسأل الله أن يحفظكم من شرور الجن والإنس وأن يسلمكم من شرور الدنيا. وأسأله باسمه العظيم أن يجعل أعمالكم خالصة لوجه وأن يدخرها لكم في ميزان حسناتكم \"اللهم آمين آمين\" أستودعكم الله. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فاعلمي أن علم الغيب مما استأثر الله به، ولا سبيل للخلق للاطلاع عليه. ادعاء علم الغيب قد يخرج صاحبه من الملة - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال تعالى: قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ {النمل: 65}. وقال تعالى: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ {الأنعام: 59}. وقال تعالى: عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ {الجن: 25-26}.
ادِّعاءُ عِلْمِ الغَيْبِ: حُكْمُهُ، وصُوَرُه القديمة والحديثة الحمدُ للهِ علاَّمِ الغُيوبِ، ﴿ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ﴾، ﴿ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآَخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أَعْظِمْ بها مِن شهادة، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه إمامُ المتقين السادة، صلَّى الله وسلَّم عليه وعلى آله وصحبه نجوم الهداية. أمَّا بعد: فيا أيها الناسُ اتقوا الله تعالى، وتَذَكَّرُوا بأنَّ العَالَمَ الغَيْبيَّ الْمُطْلَق مِن خصائصِ اللهِ، ﴿ قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ﴾ [النمل: 65]، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (الْغَيْبُ مَا غَابَ عَنْ مُشَاهَدَةِ الْخَلْقِ، وهو ما أَخْبَرَتْ بهِ الأنبياءُ مِنَ الغَيْبِ، فَيَدْخُلُ فيهِ الإيمانُ باللهِ وملائِكَتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ) انتهى.
راجع إجابة السؤال رقم: ( 45569) ورقم ( 101968) ورقم ( 11114) ورقم ( 137948) والله أعلم.
الاحابة الجواب: قال تعالي: ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا﴿٢٦﴾إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُول﴿٢٧﴾[الجن:26-27]،﴿قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّـهُ ﴿٦٥﴾[النمل:65]﴿وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ﴿٥٩﴾[الأنعام:59]، فعلم الغيب من خصائص الله-سبحانه وتعالي- فمن أدعي علم الغيب أو أنه يعلم الغيب فإنه كافر، لأنه يدعي مشاركة الله –جل وعلا- فى شئ من خصائصه – سبحانه وتعالي-.
وفي قصة سيدنا ادم عليه السلام حيث قال الله تعالى: (وعلم آدم الأسماء كلها) هل يصح أن يقال آدم يعلم الغيب أم أن الله هو الذي علمه ؟! بالتأكيد لا نقول: يعلم بل نقول: علمه الله وهنا فرق كبير ؛ و في سورة الأعراف قال ابليس لعنه الله لادم عليه السلام: (هل أدلك على شجرة الخلد وملكٍ لا يبلى) فإبليس سمى الشجرة شجرة الخلد وطلب من آدم ان يأكل منها فهل سيأكل آدم عليه السلام من هذه الشجرة لو كان يعلم الغيب؟! إبليس سماها شجرة الخلد وهي في الحقيقة شجرة الفناء ٥/ أسرع مناظرة في التاريخ: جاء رجل إلى الشيخ الألباني عليه رحمة الله يدعي علم الغيب ويطلب مناظرته. فقال الشيخ: أناظرك ولكن بشرط... فقال الرجل: وما شرطك.. ؟. قال الشيخ:كيف تعلم الغيب ولا تعلم شرطي ؟!. انتهت المناظرة ٦/ من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد( حم ك) عن أبي هريرة. [صححه الألباني انظر حديث رقم: 5939 في صحيح الجامع] قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله: والكُهَّان: جمع كاهن، وهو الذي يدعي علم الغيب؛ هذا يقال له كاهن، والنَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حذَّر من الكُهَّان لأنهم يُضَّلون الناس بما يخبرونهم به، فيصدقونهم!
ويزيدون عليه ركنا اسمه "الطهارات" ويتضمن تحريم الدخان والموسيقى والأفلام، وهم فى صلواتهم يجمعون بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، ولا يصلون الجمعة، ويحتفلون بغدير "خم" فى 18 من ذى الحجة كل عام، حيث تمت فيه الوصية لعلى (مجلة العربى سبتمبر 1975، المصور 20/1/ 1978). والطائفة الأخرى فى "سلمية" بسوريا وفى زنجبار، وشرقى أفريقيا وتسمى "الأغاخانية" نسبة إلى زعيمهم " أغاخان ". 4 - النصيرية: وهم أتباع أحد وكلاء الحسن العسكرى، واسمه محمد بن نُصير، والذين تسموا فى عهد الاحتلال الفرنسى بسوريا باسم "العلويين ". ومن كتاب "تاريخ العلويبن" لمحمد أمين غالب الطويل ،وهو نصيرى ومن غيره من الكتب والمراجع نوجز أهم مبادئهم فيما يلى: (1) الولاية لعلى، زاعمين أن النبى صلى الله عليه وسلم بايعه ثلاث مرات سرًّا، ومرة رابعة جهرا. (ب) عصمة الأئمة، لأن الخطايا رجس وقد قال الله فى أهل البيت: {ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}. الشيعة والسنة: هل من مبرر لكل هذا الكره؟ - رصيف 22. وبناء على ذلك يعتقدون أن الإمام أعلى من بعض الوجوه من الأنبياء، لأنهم معرضون للخطأ، ولم يرد فى القرآن ما ينزههم عنه، أما الأئمة فمعصومون بنص القرآن. (ج) التقيَّة: أو التكتم فى الدين، فإخفاء عقيدتهم من كمال الإيمان.
ومن الحكمة أن ننظر إلى المشتركات وحقيقة أننا شركاء في صميم عقيدة الإسلام، وما عدا ذلك من خلافات في الفروع ينبغي اعتباره أمراً طبيعياً يفرضه اختلاف الرؤى. إظهار التعليقات
من (فتاوى الأزهر) (8/403) عن الشيعة: المفتي/ عطية صقر. بتاريخ مايو 1997 السؤال: من هم الشيعة وما هى أهم فرقهم الموجودة الآن؟ الجواب: الشيعة هم أتباع سيدنا على رضى الله عنه والموالون لاَل البيت، والمسلمون جميعا مأمورون بحب آل البيت وتكريمهم، وقد وردت فى ذلك عدة نصوص، منها قول اللّه تعالى: {قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة فى القربى} (الشورى: 23)، وقوله: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} (الأحزاب: 33)، وذلك على خلاف للمفسرين فى تحديد القربى وأهل البيت. وقوله صلى الله عليه وسلم: "أذكركم الله فى أهل بيتى" ثلاث مرات. رواه مسلم. وقوله: "يا أيها الناس ارقبوا محمدا فى أهل بيته" رواه البخارى. غير أن بعضا من المسلمين اشتد حبهم لسيدنا على وذريته، وتغالوا فى تكريمهم؛ لدرجة أن بعضهم اعتقد ألوهية سيدنا على. مالفرق بين السني والعلوي والشيعي - عالم حواء. وبعضهم اعتقد أنه النبى المرسل، وغلط جبريل فنزل بالوحى على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ومنهم من قال: إنهما شريكان فى النبوة. وقالوا: إنه الإمام بعد الرسول صلى الله عليه وسلم بالنص الجلى أو الخفى، دون أبى بكر وعمر وعثمان. وان الإمامة لا تخرج عنه ولا عن أولاده، وإن خرجت فبظلم أو بتقيَّة.
3-رفض كل رواية تأتى عن غير أئمتهم، فهم عندهم معصومون، بل قال بعضهم: إن عصمتهم أثبت من عصمة الأنبياء. 4 - التقية: وهى إظهار خلاف العقيدة الباطنة، لدفع السوء عنهم. 5 - الجهاد غير مشروع الآن، وذلك لغيبة الإمام، والجهاد مع غيره حرام ولا يطاع، ولا شهيد فى حرب، إلا من كان من الشيعة، حتى لو مات على فراشه. وهناك تفريعات كثيرة على هذه الأصول منها: عدم اهتمامهم بحفظ القرآن، انتظارا لمصحف الإمام، وقولهم بالبداء؛ بمعنى أن الله يبدو له شىء لم يكن يعلمه من قبل ويتأسف على ما فعل، والجمعة معطَّلة فى كثير من مساجدهم وذلك لغيبة الإمام، ويبيحون تصوير سيدنا محمد وسيدنا علىٍّ، وصورهما تباع أمام المشاهد والأضرحة، ويدينون بلعن أبى بكر وعمر... 3 - الإسماعيلية: وهى تدين لإسماعيل بن جعفر الصادق ،وهم أجداد الفاطميين والقرامطة، يعتقدون التناسخ والحلول، وبعضهم يدعى ألوهية الإمام بنوع من الحلول، وبعضهم يدعى رجعة من مات من الأئمة بصورة التناسخ. وهذه الفرقة طائفتان، إحداهما فى الهند وتسمى: "البهرة"، ويتركزون فى بومباى، يعترفون بالأركان الخمسة الواردة فى الحديث وهو: "بنى الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول اللّه، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان ، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا" رواه البخارى.