[10] الإمامة والسياسة: 87 ، والطبري: 3 / 483 و 484 ط مؤسسة الأعلمي ، وراجع الكامل في التأريخ: 3 / 215. [11] الإمامة والسياسة: 89 ، وتأريخ الطبري: 3 / 484 ط مؤسسة الأعلمي ، ومروج الذهب للمسعودي: 2 / 367. [12] الإمامة والسياسة: 74 ، وتأريخ الطبري: 5 / 507. صورة الامام الحسين (عليهم السلام) عند ائمة اهل البيت عليهم السلام. [13] الإمامة والسياسة: 90 ، وبحار الأنوار: 32 / 122. [14] الإمامة والسياسة: 91 ، ومروج الذهب: 2 / 270. [15] الإمامة والسياسة: 91 ، ومروج الذهب 2 / 270. [16] الطبقات الكبرى: 3 / 158 ، والإمامة والسياسة: 97.
وحين وصل جيش عائشة إلى منطقة « أوطاس » ؛ لقيهم سعيد بن العاص والمغيرة بن شعبة ، وحين علم سعيد بدعوى عائشة « الطلب بدم عثمان » استهزأ ضاحكا وقال: فهؤلاء قتلة عثمان معك يا امّ المؤمنين [3]!. وروي: أنّ سعيدا قال: أين تذهبون وتتركون ثأركم وراءكم على أعجاز الإبل [4] ؟! ، يقصد بذلك طلحة والزبير وعائشة ، ووصل الجيش إلى مكان يقال له: « الحوأب » فتلقّتهم كلاب الحيّ بنباح وعواء ، فذعرت عائشة وسألت محمد بن طلحة عن المكان فقالت: أيّ ماء هذا ؟ فأجابها: ماء الحوأب يا امّ المؤمنين.. فهلعت وصرخت: ما أراني إلّا راجعة ، قال: لم ، قالت: سمعت رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله) يقول لنسائه: كأنّي بإحداكنّ قد نبحها كلاب الحوأب وإيّاك أن تكوني يا حميراء [5]. ثمّ ضربت عضد بعيرها فأناخته وقالت: ردّوني ، أنا واللّه صاحبة ماء الحوأب ، فأناخوا حولها يوما وليلة ، وجاءها عبد اللّه بن الزبير فحلف لها باللّه أنّه ليس ماء الحوأب ، وأتاها ببيّنة زور من الأعراب فشهدوا بذلك [6]. فكانت أوّل شهادة زور في الإسلام. اجمل الصور الامام الحسين لتعيم القران. مناوشات على مشارف البصرة: حين شارف جيش عائشة مدينة البصرة ؛ قام عثمان بن حنيف والي الإمام ( عليه السّلام) على البصرة موضّحا أمر الجيش المتقدم إليهم ، ومحذّرا الناس من الفتنة وبطلان وضلالة موقف زعماء الجيش ، وأعلن المخلصون للإسلام وللإمام ( عليه السّلام) استعدادهم للدفاع عن الحقّ والشريعة المقدّسة وصدّ الناكثين عن الاستيلاء على البصرة [7].
أما الذين آمنوا بسيدنا صالح، فكانوا قد غادروا المكان مع نبيهم ونجوا. مساكن ثمود [ عدل] كانت مساكن ثمود بالحِجْر، ولذلك سماهم الله في القرآن الكريم أصحاب الحِجر بقول القرآن: {وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ * وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ * وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنْ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ * فَأَخَذَتْهُمْ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ * فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [ سورة الحجر: 80 - 84] والحِجْر: أرض بها جبال كثيره نحت فيها منازل قوم ثمود وتقع في المملكة العربية السعودية شمال المدينة المنورة. وآثار مدائن هؤلاء القوم ظاهرة حتى الآن، وتسمى مدائن صالح، كما تعرف ديارهم باسم (فجّ الناقة). حياة صالح مع قومه في فقرات [ عدل] لقد فصل القرآن قصة صالح مع قومه في نحو إحدى عشرة سورة، وأبرز ما فيها النقاط التالية: إثبات نبوته ورسالته إلى ثمود. فوائد من قصة نبي الله صالح عليه السلام. ذكر أن ثمود كانوا خلفاء في الأرض من بعد عاد. ذكر أن هؤلاء القوم كانوا: آمنين ممتَّعين بنعمة من الله في جنات وعيون، وزروع مختلفة، وأشجار نخيل مثمرة. يتخذون من السهول قصوراً، وينحتون الجبال بيوتاً فارهين.
[٤] وأيّد الله -تعالى- نبيّه صالحاً كغيره من الأنبياء ورسله -عليهم الصّلاة والسّلام- بمعجزةٍ لتكون دليل صدقه أمام قومه وإثباتاً على صحّة دعوته وأنّه مبعوث ومُرسل من الله تعالى، حيث طلب منه قومه أن يُخرج من صخرة صمّاء ناقةً مع ابنها، تحمل صفاتاً حدّدوها له، فسأل صالح -عليه السلام- الله تعالى ورجاه فاستجاب الله -تعالى- لدعائه وأخرج النّاقة من الصّخرة، ومع تحقّق المعجزة أمام قوم صالح -عليه السّلام- إلّا أنّه لم يؤمن معه من قومه إلّا قلّة قليلة واستكبر وأصرّ على الكفر أكثرهم.
دعوة النبي صالح لقومه ما فحوى رسالة النبي صالح؟ لقد كانت دعوة النَّبي صالح قائمةً على توحيد الله -تعالى- ونبذه الشّرك والكفر، ومن ثم بدأ يذكر قومه بالنِّعم التي حباهم الله إياها، من بناء القصور في سهول أراضيهم ونحت البيوت والقلاع من الجبال، وتطاولهم بالبنيان، وكان دائمًا ما يذكرهم بقوم عاد وما آلت إليه أحوالهم جراء كفرهم وعنادهم، وكيف أنَّ الله استخلفهم في الأرض بعد هلاكهم. [١] طلب قوم ثمود بإخراج ناقة ما هي معجزة قوم صالح؟ عندما استمرَّ النَّبي صالح بدعوة قومه إلى الإيمان ونبذ الشِّرك طلبوا منه أن يخرج لهم ناقةً من صخرةٍ محدَّدةٍ، وكانت من شروطهم لتلك النَّاقة أن تخرج تلك النَّاقة وهي حامل عشراء، وأن يعاينوا خروجها من الصَّخرة الصَّماء التي عيَّنوها له. [١] معجزة الناقة ما هو اسم ناقة صالح؟ ما ورد في اسم النَّاقة فقط هو أن الله -سبحانه وتعالى- أضافها إلى اسمه عزَّ وجل، وهذه الإضافة تعدُّ إضافة تكريم وتشريف لها، فيُقال ناقة الله كما يُقال بيت الله، وقد ورد اسم ناقة الله في قوله تعالى في سورة هود: {وَيَا قَوْمِ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّه}.