وإذا وقف على مسجد ، فخرب ، وتعذر عليه من الوقف صرف في مثله من المساجد.
كما هو الحال ما إذا كان هناك عقار (منزل) وعدد الشركاء كبير ولا يمكن تقسيمه على الشركاء عيناً بإعطاء كل واحد من الشركاء جزء، في هذه الحالة تأمر المحكمة بتقدير الثمن عن طريق خبير دراية يقوم بتثمين العقار وبعدها تأمر المحكمة ببيع العقار بالمزاد العلني. حكم بقاء الإرث دون قسمة ليستفيد منه بعض الورثة دون بعض - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. كما يمكن للشركاء أن يطلبوا من المحكمة قصر المزايدة عليهم فقط مالم يكن بينهم غير كامل الأهلية وليس له ولي، أو كان من بينهم من ثبتت غيبته أو فقده. وللمحكمة أن تأمر بقصر المزايدة على الشركاء بناء على هذا الطلب. فالأصل أنه يجوز لأي شخص سواء من الشركاء أو من غيرهم أن يتقدم بالمزايدة عند بيع المال الشائع حتى يمكن الحصول على أكبر ثمن ممكن ولكن قد يرى الشركاء أنفسهم قصر المزايدة عليهم لاعتبارات يقدرونها كأن يكون المال هو منزل الأسرة ويريدون أن يبقى في يد واحد منهم. كما يمكن لدائن أي من المتقاسمين التدخل في دعوى القسمة باعتباره صاحب مصلحة وبالتالي يتمكن من سير إجراءات القسمة حتى لا تتم على نحو يضر بمصلحته وله الحق في المنازعة في تكوين الأنصبة أو يعترض على إجراء القسمة بطريق التجنيب مادام إجرائها بطريق القرعة ممكناً كما له حق الإعتراض على طلب قصر المزايدة على الشركاء.
ثالثاً: أن يكون الموقوف معيناً ؛ فلا يصح وقف غير المعين ؛ كما لو قال: وقفت عبداً من عبيدي أو بيتاً من بيوتي. أحكام الوقف - الإسلام سؤال وجواب. رابعاً: أن يكون الوقف على بِر ؛ لأن المقصود به التقرب إلى الله تعالى ؛ كالمساجد والقناطر والمساكين و السقايات وكتب العلم والأقارب ؛ فلا يصح الوقف على غير جهة بر ؛ كالوقف على معابد الكفار ؛ وكتب الزندقة, والوقف على الأضرحة لتنويرها أو تبخيرها ، أو على سدنتها ، لأن ذلك إعانة على المعصية والشرك والكفر. خامساً: ويشترط في صحة الوقف إذا كان على معين أن يكون ذلك المعين يملك ملكاً ثابتاً لأن الوقف تمليك ، فلا يصح على من لا يملك ، كالميت والحيوان. سادساً: ويشترط لصحة الوقف أن يكون منجزاًُ ، فلا يصح الوقف المؤقت ولا المعلق ، إلا إذا علقه على موته ، صح ذلك ، كأن يقولوا إذا مت فبيتي وقف على الفقراء ، لما روى أبو داود: ( أوصى عمر إن حدث به حدث ، فإن سمغاً - أرض له - صدقة) واشتهر ، ولم ينكر ، فكان إجماعاً ، ويكون الوقف المعلق على الموت من ثلث المال ، لأنه يكون في حكم الوصية. ومن أحكام الوقف أنه يجب العمل بشرط الواقف إذا كان لا يخالف الشرع, لقوله صلى الله عليه وسلم: ( المسلمون على شروطهم, إلا شرطاً أحل حراماً أو حرم حلالاً) ولأن عمر رضي الله عنه وقف وقفاً وشرط فيه شرطاً, ولو لم يجب اتباع شرطه لم يكن فيه فائدة, فإذا شرط منه مقداراً أو شرط تقديماً لبعض المستحقين على بعض أو جمعهم أو اشترط اعتبار وصف في المستحق أو اشترط عدمه أو شرط النظر على الوقف وغير ذلك ،لزم العمل بشرطه ، ما لم يخالف كتاباً ولا سنة.
أو يقول: وقفت هذه المكتبة على طلبة العلم واستثنيت منفعتها مدة حياتي. تليها صورة بين هذه وبين الوقف على النفس استقلالاً وهي الوقف على النفس مع ذكر مآل بعده بأن يقول: وقفت هذا المنـزل على نفسي حال حياتي، ثم على المساكين أو على المحتاجين من ذريتي ونحو ذلك. وأما الوقف على النفس استقلالاً فأن يقول: وقفت هذا المنـزل على نفسي، ولا يذكر مآلاً. الأمر الثاني: الوقف على الذرية. عامة أهل العلم على صحة الوقف على الذرية مادام الوقف ناجزا في الحياة، لا معلقاً على الموت، ولا في حال مرض الموت ( [13]) ([1]) المبسوط (12/41)، البحر الرائق (5/238)، بدائع الصنائع (6/219). قسمة منزل ورثة – دار الإفتاء الليبية. ([2]) روضة الطالبين (4/383)، مغني المحتاج (2/380). ([3]) المغني (8/194)، الإنصاف (7/17)، كشاف القناع (4/247). ([4]) الإنصاف (7/17)، الفتاوى (31/32)، الاختيارات ص (170). ([5]) المحلى (9/175). ([6]) الإشراف (2/673)، المنتقى (6/122)، التاج والإكليل (7/637). ([7]) روضة الطالبين (4/383)، مغني المحتاج (2/380). ([8]) المغني (8/194)، الإنصاف (7/16)، وفيهما: سئل الإمام أحمد عن ذلك؟ فقـال: لا أعرف الوقف إلا ما أخرجه لله، وفي سبيل الله فإذا وقفه عليه حتى يموت فلا أعرفه.
ثانيا: إذا نفذ الوقف فالذي يظهر لنا أنه قدم في الوقف سكن المحتاج على تأجير البيت لأنه قال:... يسكن المحتاج ولا حرج إن كان له ريع يُخرج منه مقدار الخُمس... إلخ ـ فيقدم ما قدمه الموصي فيسكن فيه المحتاج للسكن من الموصى لهم، فإن لم يوجد محتاج منهم للسكن أجر البيت وعمل بإيجاره ما أوصى به فيخرج خمس الإيجار لنفقة ترميم البيت وصرف الباقي على المحتاج من الموصى لهم. ثالثا: لفظ الأولاد لغة يشمل الذكر والأنثى, البنين والبنات, ولكن الذي يظهر لنا أنه عنى بالأولاد الذكور، لأنه خص البنات بالذكر وقيد انتفاعهن بالوقف مدة حياتهن فدل على أنه أوقف البيت لأبنائه وما ولدوا وبناته مدة حياتهن فيكون البيت على ذلك. رابعا: من لم يكن محتاجا لم يدخل في الوصية ولا يجوز لناظر الوقف أن يعطيه بحجة إسكاته، لأنه يجب العمل بشرط الواقف ويرجع في تقدير المحتاج وغير المحتاج إلى ما ذكره الموصي بالنسبة للسكن وما يراه ناظر الوقف بالنسبة لتوزيع الإيجار. خامسا: يجب سداد الدين الذي على الميت من التركة قبل قسمة التركة، لأن الدين حق مقدم على حق الورثة في المال ولا حرج عليك في السعي بالطرق المباحة من أجل أن يسقط البنك الدين ولا يجوز اتباع الطرق المحرمة لإسقاط الدين بحجة أن الدين من حق الميت على الدولة وأن الثروة لا تقسم بالعدل ونحو هذا الكلام, وأما سداد نصيبك من الدين فهو واجب عليك وتبرأ به ذمتك إذا كنت لا تستطيع إقناع الجميع بما يجب عليهم، ولم تكن لك حيلة لذلك.
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for قائمة شركات التأمين السعودية. Connected to: {{}} من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة هذه قائمة بشركات التأمين الرئيسية المٌدرجة في السوق المالية السعودية (تداول).
8160 (التأمين العربية) 34. 30 توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي: النتائج المالية اراء و توقعات المحللين أداء السهم اخر سعر التغير (0. 25) التغير (%) (0. 72) الإفتتاح 34. 50 الأدنى الأعلى 34. 55 الإغلاق السابق التغير (3 أشهر) (9. 44%) التغير (6 أشهر) (15. 01%) حجم التداول 5, 372 قيمة التداول 185, 269. 00 عدد الصفقات 11 القيمة السوقية 908. 95 م. حجم التداول (3 شهر) 93, 763. 27 م. قيمة التداول (3 شهر) 3, 385, 458. 52 م. عدد الصفقات (3 شهر) 160. 19 التغير (12 شهر) 31. 37% التغير من بداية العام (12. 64%) المؤشرات المالية الحالي القيمة السوقية (مليون ريال) عدد الأسهم ((مليون)) 26. 50 ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر) (0. شركات التأمين في المملكه العربيه السعوديه. 21) القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة) 8. 14 مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12) سالب مضاعف القيمة الدفترية 4. 22 عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه) - العائد على متوسط الاصول (%) (أخر 12 شهر) (0. 82) العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر) (2. 52) إجراءات الشركة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث تصنيفات فرعية يشتمل هذا التصنيف على تصنيف فرعي واحد. صفحات تصنيف «شركات تأمين سعودية» يشتمل هذا التصنيف على 29 صفحة، من أصل 29.