مميزات منصة طويق تعد منصة من أهم المنصات التعليمية الالكترونية التي تم الاعتماد عليها في حصول الطلاب على المعلومات الدراسية، ويمكن من خلال المنصة التواصل الصوتي وإجراء المحادثات عن طريق مكالمات الفيديو وبشكل آمن تماماً، حيث يتم استخدام أحدث التقنيات الحديثة العالمية، ويتم تشفير المكالمات بين الطرفين تماما. يهمك: خطوات التسجيل على منصة مدرستي والكتب الدراسية عبر "عين بوابة التعليم الوطنية".. رابط مباشر ويمكن الدخول الى المنصة من جميع أنواع الاجهزة، حيث تم استخدام أحدث التقنيات التكنولوجية لتتناسب مع جميع أنظمة التشغيل، ليتمكن جميع الطلاب من تسجيل الدخول إلى المنصة من خلال الجهاز الخاص به، ومن أهم مميزات المنصة أنه يمكن غلف غرف الاجتماع بكلمة مرور، وإرسال دعوة لغير المشاركين، وتقدم العديد من خيارات الدردشة. رابط منصة طويق التعليمية منصة طويق هي منصة خاصة بمكالمات الفيديو والمحادثات الصوتية بدقة عالية، لذلك تم استخدامها في%Dلتعليم عن بعد وحصول جميع الطلاب في كافة المراحل الدراسية المختلفة على جميع الدروس الخاصة بهم. وتعد هذه المنصة من أسهل المنصات التي يمكن الدخول إليها، حيث تدعم اللغة العربية ويتم تطويرها وتحديثها من وقت لآخر، ويمكن لجميع الطلاب تسجيل الدخول إليها بدل سهولة للاستفادة من جميع الخدمات التعليمية التي تم توفيرها على المنصة من قبل وزارة التربية والتعليم السعودية.
تقدم الأدوات التعليمية ومنصة طويق التعليمية عددًا من الميزات التي تختلف عن المنصات التعليمية الأخرى ومن بين أهم ميزات هذه المنصة: يمكن للطلاب مشاركة لقطات الشاشة من النظام الأساسي. يوفر خيارات دردشة المستخدم. إمكانية الاتصال الصوتي بين المستخدمين. يمكن للمستخدم إرسال دعوات لغير الأعضاء للانضمام إلى المنصة. يوفر خدمة لتلقي الإخطارات لتنبيه المستخدم بالمهام التي يريد تذكرها. يمكن للمستخدم طمس الخلفية. يمكن تأمين غرف الاجتماعات بكلمة مرور. يُسمح لبعض المستخدمين بإنشاء غرف اجتماعات. توفر المنصة خدمة مكالمات فيديو عالية الجودة. التحكم في الصوت أو مشاركة الفيديو وكتم الصوت والفيديو أثناء الاجتماع. يمكن للمستخدم تحميل صورته الشخصية إلى ملفه الشخصي ، مما يسمح له بمشاركة الصوت فقط أثناء الاجتماع ، دون الحاجة إلى الفيديو. تستخدم المنصة تقنيات متقدمة لتشفير الرسائل لحماية سرية الرسائل المتبادلة بين المستخدمين. شاهد أيضًا: التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد التسجيل على منصة طويق يمكن للأشخاص الذين يرغبون في استخدام منصة طويق لإجراء مكالمات أو فتح اجتماعات متنوعة الاستفادة من جميع الميزات التي توفرها المنصة بعد فتح حساب باتباع الخطوات المباشرةة التالية: الدخول إلى منصة طويق.
يمكنك التعرف على كافة المعلومات الهامة عن تطبيق طويق من خلال قراءة هذا المقال: تحميل تطبيق طويق للهواتف الذكية ومميزات منصة طويق التعليمية وفى نهاية هذا المقال نكون قد تعرفنا على رابط الدخول المباشر لمنصة طويق التعليمية وتناولنا في هذا المقال أيضا مميزات منصة طويق التعليمية والكثير من المعلومات الهامة عن تطبيق طويق نرجو أن يكون هذا المقال قد نال اعجابكم.
المعسكرات والفعاليات
وقيل: معناهما واحد كرره للتأكيد والمبالغة ، وليس المخالفة بين اللفظين لاختلاف المعنيين.. قال المبارك فوري رحمه الله: " والراجح ـ كما صرح به العراقي ، أن "بكر" بمعنى راح في أول الوقت ، "وابتكر" بمعنى أدرك أول الخطبة " انتهى. ويؤيده ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ) رواه البخاري(832) ومسلم (1403). قال الحافظ رحمه الله: " قَوْلُهُ: ( ثُمَّ رَاحَ) زَادَ أَصْحَاب الْمُوَطَّأ عَنْ مَالِك " فِي السَّاعَة الْأُولَى " انتهى من "فتح الباري" وقال النووي رحمه الله: " الْمُرَاد بِــ "الرَّوَاحِ": الذَّهَاب أَوَّل النَّهَار " انتهى من "شرح مسلم" وأما قوله صلى الله عليه وسلم " ومشى ولم يركب ": قال النووي رحمه الله: " حكى الخطابي عن الأثرم أنه للتأكيد, وأنهما بمعنى.
قال ابن قدامة في "المغني" (2/222):" وَقَوْلُهُ: " غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ " أَيْ: جَامَعَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ اغْتَسَلَ. وَلِهَذَا قَالَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ: مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ. قَالَ أَحْمَدُ: تَفْسِيرُ قَوْلِهِ: " مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ " مُشَدَّدَةً ، يُرِيدُ يُغَسِّلُ أَهْلَهُ. وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ التَّابِعِينَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ ، وَهِلَالُ بْنُ يَسَافٍ ، يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُغَسِّلَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَإِنَّمَا هُوَ عَلَى أَنْ يَطَأَ. وَإِنَّمَا اُسْتُحِبَّ ذَلِكَ لِيَكُونَ أَسْكَنَ لِنَفْسِهِ ، وَأَغَضَّ لِطَرْفِهِ فِي طَرِيقِهِ. وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ وَكِيعٍ أَيْضًا " انتهى. والثاني: حثّ غيره على الاغتسال بتذكيره له بفضل الاغتسال والتنظف يوم الجمعة ونحو ذلك، وبهذا قال أبو العباس القرطبي ، حيث قال في "المفهم" (2/448):" وقوله - صلى الله عليه وسلم -: من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة: يعني في الصفة. والأغسال الشرعية كلها على صفة واحدة ، وإن اختلفت أسبابها. وهكذا رواية الجمهور ، ووقع عند ابن ماهان: غسل الجمعة مكان غسل الجنابة.
قال ابن حبان في "صحيحه" (7/20):" قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: قَوْلُهُ: "مَنْ غَسَّلَ" يُرِيدُ غَسَلَ رَأْسَهُ ، "وَاغْتَسَلَ" يُرِيدُ اغْتَسَلَ بِنَفْسِهِ ، لِأَنَّ الْقَوْمَ كَانَتْ لَهُمْ جُمَمٌ احْتَاجُوا إِلَى تَعَاهُدِهَا ". اهـ وقال البيهقي في "السنن الكبرى" (3/321):" وَرُوِّينَا عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِهِ " غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ " يَعْنِي غَسَّلَ رَأْسَهُ وَجَسَدَهُ ، وَكَذَلِكَ قَالَهُ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَجْعَلُونَ فِي رُءُوسِهِمْ الْخِطْمِيَّ أَوْ غَيْرِهِ ، فَكَانُوا أَوَّلًا يَغْسِلُونَ رُءُوسَهَمْ ثُمَّ يَغْتَسِلُونَ ، وَاللهُ أَعْلَمُ " انتهى. وقال المازري في "شرح التلقين" (1/1025):" فقوله " غسّل " الأكثرون يحملونه على أنه جامع أهله ، حتى أوجب عليها الغسل. فصار بذلك مغسّلًا لها ، ويكون التحضيض على ذلك ليؤمن عليه أن يرى في طريقه ما يحرّك عليه شهوته. قال ابن حبيب معنى قوله غسّل أي ألمّ بأهله فألزمها الغسل وهو أفضل ، ممن لزمه الغسل للجمعة فقط. وذهب آخرون إلى أن المراد به الوضوء للصلاة ، لأنه إذا غسل أعضاء الوضوء فكرّر غسلها ثلاث مرات ، ثم اغتسل بعد ذلك غسل الجمعة صار هذا التكرار يعبر عنه بهذا الفعل ، فيقال فيه غسّل " انتهى.