اللواء عبدالعزيز الفغم الحارس الشخصي للملك سلمان لأباء شهداء الحرس الملكي "حنا مثل عيالكم" - YouTube
ولهذا فهو شخصية استثنائية أخلص في عمله وأبدع في مجاله، ولم يكن قائداً فذاً وضابطاً مبدعاً فقط بل كان رغم حساسية عمله إنساناً بالغ التهذيب يحترم الجميع، ويقدرهم ويسهل تواصلهم وسلامهم وحضورهم. وهنا أشيد بموقف معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري المستشار بالديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء الذي وصف ما حدث على أنه نزغة شيطان وخلاف شخصي حيث أصطحب الدكتور مشعل بن ممدوح آل علي من جدة إلى مكة للصلاة على الفقيد وتقديم واجب العزاء لوالد اللواء وإخوانه وكان الجميع راضين بقضاء الله وقدره ضاربين أروع الأمثلة في روح التسامح والنبل وهذا ماعهدناه في روح الأسرة السعودية الواحدة ولله الحمد والمنة.
سوى أن الأبطال لا يموتون الا غدرًا🇸🇦 — 🔥 ➥ RÄɑ͠d̨̐ār ✍ (@sehr_harouttt) September 29, 2019 مات الوفي … خيانةً؛ #عبدالعزيز_الفغم — محمد الموسى (@md_almousa) September 29, 2019 الطعنة اللي بالظهر جرحها غير ياكبر طعنتنا بسكين غدرك منت الفقيد اللي تعزّا به مطير كل الوطن يبكيك من كبر قدرك — زياد بن نحيت (@abinneheet) September 29, 2019
التوبة من قراءة الفنجان وبعد الندم عن هذا الذنب والاستغفار والعودة إلى الله، يستحب أن يتصدق المسلم بما يستطيع حتى يقبل الله توبته. إن الصدقة تطفئ غضب الرب ولذلك إذا أغضب المسلم ربه بأن يذهب إلى أي دجال، فعليه أن يتصدق حتى يطلب العفو من الله سبحانه وتعالى. مخاطر قراءة الفنجان تتسبب قراءة الفنجان في الكثير من المخاطر على المسلم مثل: العيش في قلق من المستقبل. حكم قراءة الكف.. الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.. الشعور بأن أحدا يراقبه. التمادي في طريق الدجالين والعرافين. ارتكاب ذنب ومعصية كبيرة. وأخيرا، إن حكم قراءة الكف والفنجان حرام شرعا وأيضا حكم قراءة الفنجان للتسلية حرام شرعا لأن حكم قراءة الكف والفنجان على سبيل الهزار هو نفس حكم قراءة الفنجان وقراءة الكف وهو الحرمانية. إن حكم قراءة الفنجان وقراءة الكف وما يسمى بالطالع من الأمور التي قد توصل إلى الشرك بالله لأن الشخص يعتقد أن يتنبأ قارئ الكف أو الفنجان بما يجري للشخص في حاضره حتى ولو كان قراءة الفنجان للتسلية للمزيد من المعلومات تجدونها في المستقبل، ولا يعلم المستقبل إلا الله سبحانه وتعالى. وننصحكم أيها الأخوة بعدم ممارسة ما يسمى بلعبة قراءة الكف والفنجان بعدما عرفتم حكم قراءة الفنجان على سبيل الترفيه وعدم الأخذ بما يقوله الدجالون لأنهم يأكلون أموال الناس بالباطل بقراءة الفنجان وحيازتها لأدوات تستخدم في النصب على المواطنين.
[٤] الحكمة من تحريم قراءة الفنجان للتسلية إنّ في إتيان الشخص الذي يدّعي معرفة الغيب عن طريق قراءة الفنجان إعانة له على الاستمراء في الخوض فيما لا يحلّ له من أمور الغيب، وحافز له على استغفال خلق الله، وتضليلهم، وقد نهى المولى -سبحانه- عن الإعانة على الباطل؛ فقال تعالى: (وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ) (المائدة: 2). وليس غريبًا ولا مسبعدًا أنّ قراءة الفنجان بهدف التسلية تقود إلى اعتياد الأمر، واستصغار حرمته، وقد تقود إلى تصديق من يقرأ له الفنجان، فيقع في الوعيد الشرعي الثابت، كما إنّ قراءة الفنجان للتسلية قد يُفضي إلى استحسان بعض الحاضرين له فيسعون إلى ممارسته، أو اللجوء إلى من يفعله لاستنطاقه فيما لا علم له به من الغيبيات. [٤] فيديو عن حكم قراءة الفنجان للتسلية يُنصَح بمشاهدة الفيديو الآتي الذي يتحدث فيه فضيلة الدكتور بلال إبداح عن قراءة الفنجان للتسلية: المراجع [+] ↑ علم الغيب, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 11-07-2018، بتصرّف ↑ بطلان دعوى علم الغيب بقراءة الفنجان, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 11-07-2018، بتصرّف ↑ تحريم إتيان الكهان, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 11-07-2018، بتصرّف ^ أ ب قراءة الكف للتسلية, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 11-07-2018، بتصرّف
قال الآجرّي،رحمه الله " فلا ينبغي لمن رأى اجتهاد خارجي قد خرج على إمام عدلاً كان أو جائراً فخرج وجمع جماعةوسل سيفه واستحل قتال المسلمين،فلا ينبغي له أن يغتربقراءته للقرآن ولا بطول قيامه في الصلاة ولا بمداومةالصيام ولابحسن ألفاظه في العلم إذاكان مذهبه مذهب الخوارج " قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: " دعوا لي أصحابي وأصهاري، فمن سبّهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين "
[١] إنّ قراءة الفنجان والكف وغيرهما ممّا ظهر في بعض المجتمعات نوع من أنواع الكهانة والدّجل والشّعوذة التي نهى الله –تعالى- عنها، وأما ما يشوّش به قارئ الفنجان أذهان بعض النّاس عندما يخبرهم بأشياء لا يتصوّر له معرفتها عنهم، فإما هو من باب التخمين الذي تُصيب سهامه أحيانًا، وإما من جملة ما يلقيه إليه الشيطان، ويضيفون إليه من الكذب أضعاف ما فيه من الصدق، فيظنّ السّذاج من الناس أنّه الحقّ والصدق. [٢] حرم الإسلام مُجرّد إتيان الكُهّان والعرافين والمشعوذين ، وهذا يشمل: الذهاب إليهم والجلوس معهم، كقارئة الفنجان أو الكف، وكذلك مطالعة أبراج الحظ، ومشاهدة القنوات الفضائية التي تُعنى بهذه الأمور حتى لو لم يصدّقهم، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من أتى عرَّافًا فسألَه عن شيٍء لم تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ أربعين ليلةً) (أخرجه أحمد في مسنده)، وكان التحريم أشدّ بحقّ من صدّق مقالتهم، واتّبع ضلالهم، فعن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أنّ –عليه الصلاة والسلام- قال: (من أتَى كاهنًا فصدَّقه بما قال، فقد كفر بما أُنزِل على محمَّدٍ) (أخرجه المنذري بإسناد قوي). [٣] الواجب على المسلم أنْ يبتعد عن هذه الأمور، بل الواجب الشرعي يحتم عليه أنْ ينصح غيره بالابتعاد عنها وعن طرائقها وأشكالها، وأنْ يحذرها أشدّ الحذر، ويُحذّر منها غيره، لا أنْ يتّخذها وسيلة للتّسلية والتّرويح عن النّفس.
ويُثار هنا سؤال: هل أَطْلع اللهُ رسولَه على ما يكون في غَدٍ؟ والجواب ما جاء في قوله تعالى: (ولَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ) (الأعراف: 188) وصَحَّ في مسلم أن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: مَن زَعم أنَّ رسول الله يُخبر بما يكون في غد، فقد أَعْظمَ الفِرْيَة على الله. وتلت قوله تعالى: (قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السمواتِ والأرْضِ الغَيْبَ إلا اللهُ) (النمل: 65).
- وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم: (متى أتى عرافا فصدقه فقد أشرك بما أنزل على محمد) صححه الألباني. - وقال الشيخ ابن باز: وقد ظهر من أقواله صلى الله عليه وسلم، ومن تقريرات الأئمة من العلماء، وفقهاء هذه الأمة، أن علم النجوم، والخط على الرمل، وما يسمى بالطالع، وقراءة الكف، وقراءة الفنجان، ومعرفة الخط، وما أشبه ذلك كلها من علوم الجاهلية، ومن الشرك الذي حرمه الله ورسوله، ومن أعمالهم التي جاء الإسلام بإبطالها، والتحذير من فعلها، أو إتيان من يتعاطاها وسؤاله عن شيء منها، أو تصديقه فيما يخبر به من ذلك، لأنه من علم الغيب الذي استأثر الله به.
وسبب ارتباط ذلك باليد أنَّ اليد يَبدأ تكوينها في الأشهر الثلاثة الأولى مع تكوين أعضاء الجسم، فأيُّ اختلال في التكوين يَظهر فيها. وقد بَحثتْ ارتباط الخطوط ببعض الأمراض كالتأخر العقلي وروماتيزم القلب وأمراض الجهاز العصبي، كما يمكن دراسة بعض الأمراض، أو التَّكهُّن بها من خلال بصمات الأصابع. وواضِح من هذا الكلام أن هذه الخطوط لها ارتباط بالتكوين العضوي لجسم الإنسان، وما يَنشأ عنه من تأثير في القوى العقلية، لكنَّ التنبؤ بالمستقبل من النظر في هذه الخطوط وهو الذي ما يزال رَجمًا بالغيب، لم تَقم له قواعد ثابتة يقينية. هذا، وقارئ الكف العالمي (دافيد براندون جونز) حاول أنْ يَربط بين خطوط الكف وبين المستقبل بوجه عام، وله في ذلك بحوث واطلاعات واستنتاجات كثيرة (القبس 4/6/1979) ولكنْ كلُّ ذلك لا يَتعدَّى مرحلة الظن. ولا يَنبغي الاعتماد على أقوال هؤلاء في رسْم الخطوط لحياتنا المستقبَلة ، فإن المقدمات غير اليقينية لا تَلزم عنها نتائج يقينية. وقد علَّمَنا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ دعاء الاستخارة في كل ما يُهمنا من الأمور، والأوْلى الالتجاء إلى الله بها، فهو وحدَه مالك الأمر كله، وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو.