الجذور التاريخية لمقبرة وادي السلام ذكرت الروايات الدينية أن تلك المقبرة متواجدة من قبل عصور الإسلام، وأنها كانت تستخدم لغرض دفن الموتى أيضا، غير أن بعض الروايات الدينية والتاريخية ذكرت أنها كانت محل سجود الملائكة لأدم عليه السلام، فعن علي بن أبي طالب أنه قال: لمّا أمر اللّه الملائكة أن يسجدوا لآدم، سجدوا على ظهر الكوفة، كما ذكر في بعض الروايات أنها مدفن لعدد من الأنبياء. تصويير مقبرة وادي السلام //في النجف الشرف 🥀🥺🥺 - YouTube. المدفونون بمقبرة وادي السلام قيل في بعض الروايات أن مقبرة وادي السلام دفن به شخصيات هامة من الأنبياء مثل قبور أنبياء الله هود وصالح وآدم ونوح، كما دفن بها ملوك وشيوخ وسياسيين وعلماء وفقراء وأغنياء لا فرق بين قبورهم كلهم في بقعة واحدة. تقاليد الشيعة جاء في بعض الكتب الشيعية أن سيدنا إبراهيم عليه السلام قام بشراء وادي السلام وان الإمام علي بن أبي طالب قال أنها قطعة من الجنة، فغالبية أهل الشيعة يؤمنون أن الإمام علي سوف يقوم بالشفع للموتى من خلال عبور روحه من الحياة الدنيا إلى الآخرة، لذا يقوم الشيعة بدفن موتاهم بالمقبرة من خلال مراسم دينية، والتي تشمل على: – يقومون بغسل جسد الميت ولفه بكفن في المقبرة. – تتم صلاة الجنازة في ضريح الإمام علي، ثم يتم تدوير الجنازة حول الضريح ثلاث مرات.
تضم القبور ضحايا المعارك التي خاضها العراق في العصر الحديث بدءاً من المعارك ضد الاحتلال البريطاني في عشرينيات القرن الماضي مروراً بضحايا القناصين الأكراد في شمال العراق منذ العهد الملكي ووصولاً الى ضحايا حرب العراق بالإضافة الى ضحايا المعارك ضد التنظيمات الإرهابية. وكانت المقبرة التي يتجاوز عمرها 1400 سنة بحسب الكتب التاريخية للمدينة لسنوات طويلة تأوي الهاربين من الخدمة العسكرية الإلزامية ابان الحرب العراقية – الإيرانية في ثمانينات القرن الماضي وهناك قصص وحكايات عدة تروى عن هذا الامر حتى ان بعض الهاربين عملوا لاحقاً في دفن الموتى عقب اعتيادهم المكان. يشار الى أنه لا يقتصر الدفن على طائفة معينة أو عرق محدد بل يوجد فيها المسيحي والمسلم السني والشيعي والعربي والأجنبي، على الرغم أن أكثر المدفونين فيها من الطائفة الشيعية. صور مقبرة وادي السلام. في عام 2004 تحول المكان إلى ساحة قتال عنيف بين جماعة مسلحة تدعى "جيش المهدي" والقوات الأميركية التي احتلت البلاد، واستمرت المعارك أسابيع بسبب معرفة عناصر جيش المهدي للمكان بشكل جيد واطلاعهم على الأماكن التي توفر لهم مواقع اختباء جيدة لقناصيهم ومقاتليهم وتهدمت نتيجة المعركة الشهيرة التي دارت هناك مئات القبور.
وادي السلام بالعراق والذي يقع في مدينة النجف، لا يحتوي إلا على الكثير والكثير من المقابر، فهو يعتبر أكبر مقبرة في العالم ، حيث يحتوي على ما يقرب من 6 ملايين مقبرة، لذلك تم أدراجها ضمن التراث العالمي ، وفي السطور التالية نتناول كافة المعلومات عن وادي السلام.
وكثير من أهل العلم يقولون: إنه يقضي، وعليه التوبة إلى الله من ذلك، فينبغي للمؤمن -في مثل هذه الأمور- أن يحذر غاية الحذر من تأخير الصلاة عن وقتها، وأن يكون عنده من العناية التامة بالصلاة في وقتها ما يجعله يحافظ عليها، ويؤديها في الجماعة مع إخوانه في المساجد، في وقتها. وعلى المرأة كذلك أن تعتني بها في وقتها، وأن تؤديها في وقتها في بيتها، وأن تحذر التساهل في ذلك، ولا فرق بين الفجر وغيرها، لكن المجموعة إلى غيرها أسهل من التي لا تجمع، فالظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء، أسهل من تأخير الفجر إلى بعد طلوع الشمس، وأسهل من تأخير العصر إلى بعد غروب الشمس، وإن كان الواجب على جميع المسلمين أن يصلي كل صلاة في وقتها، فالظهر في وقتها، والعصر في وقتها، والمغرب في وقتها، والعشاء في وقتها، إلا من له عذر -كالمريض والمسافر- فلا بأس بالجمع بين الصلاتين: الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، نسأل الله للجميع الهداية والتوفيق. المقدم: اللهم آمين.
رواه أبو داوود. ولا يجوز تعمد تأخير الصلاة من غير عذر إلى وقت الضرورة, والفجر لها وقت اختيار ووقت ضرورة عند كثير من العلماء، ولمعرفة وقت الضرورة من الاختيار للصلوات الخمس نحيلك إلى الفتويين رقم: 32380 ورقم: 124150 وسيظهر لك أنه ليس كل صلاة يمتد وقتها إلى دخول الأخرى, وأما جمعك للظهر والعصر جمع تأخير لكونه الأيسر لك مع استطاعتك جمعهما جمع تقديم فلا حرج عليك في ذلك, ولا حرج عليك في أداء العشاء جمع تقديم بعد المغرب ما دمت مسافرا. والله أعلم.
وفي كل الأحوال يجب عليك أن تحرص على أداء الصلاة في وقتها المحدد لها شرعا، واعلم أن ترك الصلاة من أعظم الذنوب وأكبر الكبائر، وأن إثم ذلك عند الله تعالى أعظم من إثم الزنى والسرقة وشرب الخمر وقتل النفس، بل قد رأيت أن بعض العلماء ذهب إلى كفر من يترك الصلاة عمدا، فهل يرضيك أيها الأخ أن يكون انتسابك لهذا الدين الحنيف محل خلاف بين العلماء، فحذار حذار أن تعرض نفسك لغضب الله تعالى وسخطه وعقوبته في الدنيا والآخرة.
تاريخ النشر: الأربعاء 1 ربيع الآخر 1436 هـ - 21-1-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 282700 31617 0 225 السؤال من يؤخر معظم فرائضه ليؤديها قبل خروج وقتها -بدقائق معدودة -ودخول وقت الحاضرة، أو الجديدة، فهل يأثم ذاك الشخص بتعمده ذلك الفعل تكاسلًا، وتفويتًا للأفضل، وهو-أول الوقت- أم يحمل على الكراهة فقط، لا الذنب؟ وهذا بافتراض أنه كان له عذر لتفويته الجماعة. وما حكمه إن أخذ بقول عدم وجوب الجماعة في المسجد، ومن ثم أخّر صلاة العشاء كل يوم ليؤديها منفردًا عند منتصف الليل بالدقيقة؟ تقبل الله أعمالنا، وأعمالكم. حكم تأخير الصلاة عن وقتها بدون عذر. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد: فقد سبق أن أصدرنا عدة فتاوى في بيان جواز تأخير الصلاة إلى آخر وقتها المختار، وهي برقم: 164327 ، ومثلها الفتوى رقم: 137351 والفتوى رقم: 163815 ، وفيها ما يغني عن الإعادة هنا، ولا يجوز تأخيرها إلى وقت تقع فيه الصلاة كلها، أو بعضها خارج وقتها المختار، كما صرح به الفقهاء. قال الخرشي المالكي في شرح مختصر خليل: مَنْ أَوْقَعَ الصَّلَاةَ كُلَّهَا، أَوْ شَيْئًا مِنْهَا فِي وَقْتِ الضَّرُورَةِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ مِنْ الْأَعْذَارِ الْآتِي بَيَانُهَا، فَإِنَّهُ يَكُونُ آثِمًا.