انتقل القرني إلى الرياض بعد أن حكمت لجنة الاحتراف وشؤون اللاعبين بانتقاله إلى "العالمي" مقابل 200 ألف ريال سعودي. هنا بدأ الحلم يتحقق ودلف الفتى الجنوبي أبواب الكرة المحترفة، هو يقول: "اللعب للنصر حلم تحقق. أنا سعيد بارتداء شعار العالمي، وسأكون عند حسن ظن جماهيره". اختفى "بيكيه العرب"، وبدأت التساؤلات تطال عقول جماهيره، ولكن الفرصة لا تُمنح إلا لمن يستغلها، ويوم أن جاءته الفرصة ليظهر، قفز، فكان أول لقاء لعبه في دوري المحترفين أمام الأهلي، ويومها دخل القرني مع بداية الشوط الثاني وكانت النتيجة تشير إلى تأخر فريقه بثلاثة أهداف نظيفة، إلا أنه ساهم رفقة زملائه اللاعبين في تعديل الكفة لتنتهي بثلاثة أهداف لكل طرف، في واحدة من أكثر المباريات إثارة في الدوري السعودي، ويومها صفقت جماهير النصر، ربما لمولد روح جديدة في الفريق، أو لبروز اسم سيكون له مستقبل كبير في كرة القدم السعودية. ولم تفاجأ الجماهير الغفيرة التي حضرت إلى استاد الملك فهد بالرياض باسم عبدالله القرني على قائمة الفريق الذي شارك في "مباراة العقد" أمام الهلال، والتي انتهت "صفراء تسر الناظرين" بهدفين لهدف، إلا أن المفاجأة أن القرني الذي يلعب في خط الدفاع افتتح التسجيل لصالح فريقه، وساهم في خروجه فائزاً في تلك الأمسية الشتوية الرائعة.
كشف مدافع الفريق الأول لكرة القدم بنادي النصر عبدالله القرني عن شعورهم كلاعبين بنقص إداري بعد رحيل مدير الكرة السابق سلمان القريني.. وقال بعد نهاية مباراة النصر والاتحاد التي أقيمت عصر أمس ضمن الجولة 12 من دوري زين للمحترفين وانتهت بفوز الاتحاد (3ـ1):" لعبنا هذه المباراة بنقص كبير بسبب الإصابات مما دفعنا إلى لعب هذه المباراة بفريق أغلبه من الأولمبي", مضيفا:" أتيحت لنا فرص للتسجيل ولم نستغلها كالاتحاد ولهذا خسرنا", وأشار القرني إلى أن الجمهور من حقه أن يعتب عليهم كلاعبين بسبب المستويات غير الثابتة التي يقدمونها.
أقسام الأغاني
* الم يحن الوقت لنجد لشاعرنا الكبير الاحمد موقعاً خاصا به اسوة ببعض زملائه الشعراء؟ - الموقع يا خالد موجود وهو هدية من احد محبي واصدقاء احمد الناصر في مدينة الرياض ولكن المشكلة هي تشغيل الموقع وادارته ومتابعته بشكل جيد وفعال وانا وقتي لا يسمح بذلك متى ما وجدت الكادر المؤهل لادارة هذا الموقع بالشكل الذي يرضي ويليق بتاريخي ومكانتي سيتم افتتاح هذا الموقع بإذن الله وهو كما ذكرت جاهز تقنياً وقابل للتشغيل. * نلاحظ ندرة الامسيات التي يشارك بها شاعرنا احمد الناصر فما هي الاسباب الحقيقية لذلك؟ - شاركت حتى الآن في ست امسيات وهي ربما تكون قليلة نظراً للسنوات الطويلة التي قضيتها في ساحة الشعر ولكنها مرضية وممتعة بالنسبة لي ان عدد الامسيات لا يهمني كثيراً بقدر ما يهمني توفر العوامل المشجعة لتقديم الشعر الصحيح للمتذوق الحقيقي وسبق لي ان رفضت غير امسية نظراً لعدم اقتناعي الكامل بوفر عوامل النجاح لها. * حققت امسيات الشعر الشعبي في مهرجان بريدة الترويحي الاول الصيف الماضي والتي نظمتها لجنة التراث بفرع جمعية الثقافة والفنون بالقصيم نجاحاً كبيراً هل هناك نية لتكرار مثل هذه الامسيات؟ - مهرجان بريدة الترويحي الاول بمجمله حقق نجاحاً كبيراً بفضل الله اولا ثم بدعم وتشجيع صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر أمير منطقة القصيم وسمو نائبه فلهما ولكل القائمين على المهرجان كل الشكر والتقدير ونحن في لجنة التراث بالجمعية رهن الاشارة لكل ما يخدم الوطن والمواطن وجاهزون لتقديم كل ما نستطيع وان شاء الله يكون المهرجان الثاني اقول وافضل من سابقه.
*كلمة اخيرة ماذا تقول فيها: - شكراً لك على هذا اللقاء المنوع وشكراً لاسرة المدينة متمنياً المزيد من النجاح والتوفيق.
09-10-2013 قبل الإنترنت وثورة الاتصالات.. بل قبل الهاتف الجوال والثابت والتليفون السلكي (أبو هندل) كان تواصل الناس المتباعدين في المدن والقرى ونقل اخبارهم واشواقهم لذويهم يتم عبر الرسائل المكتوبة بخط اليد (الخط أو المكتوب) وكان مجيدو الكتابة والقراءة قلة، فأغلب الناس تلجأ إلى من يعرف الكتابة ولو بشكل بسيط لتبوح له بمشاعرها وأمانيها وأشواقها من أجل أن ينقشها على الورقة والطرف الآخر يبحث عن شخص (يفك الخط) ليقرأ لهم تلك المشاعر والأماني والأشواق.. كانت الأحبار والأقلام والأبواك والأخيرة تعني دفاتر الكتابة هي الحضن الأمين لكل ما يكتب فيها من مشاعر واحاسيس واشعار وذكريات وأشواق. يا معيض هات القلم والبوك - منتدى اللحالي. كانت هي الصدر الحاني الرؤوم لحفظ المشاعر الإنسانية الحميمة ونقلها من فرد إلى أسرة أو العكس.. ومن محبوب إلى من أحب!.
الله يدفع البلا) __________________ لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنت من الظّالمين 08-14-2014, 01:05 AM # 6 هههههههههههههههههههههه يسعدك ربي من نتعلم أمر تدلل علم ماكود =حدد لنا وقت نمشيها 08-14-2014, 02:29 AM # 7 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معيض الضعيني أمر تدلل علم ماكود =حدد لنا وقت نمشيها مغير بالنّفس شوح اهجود=لويتعب الرّجل راقيها 08-14-2014, 04:13 AM # 8 انته تمسك وانا بركود = نبي نقرب حراويها
* قصيدة (نسيتي) و(نسيت) و(فطيمه بين الرجاء وجيوب الدجاج) وجدت اصداء واسعة لدى الجميع من محبي الشعر الشعبي وغيرهم إلى ما تعزو هذا النجاح وهل هناك نية لتكرار التجربة؟ - القصائد الثلاث التي ذكرتها قصائد ذات صبغة تراثية وقد اشتهرت بشكل كبير جداً وهائل وخصوصاً قصيدة (نسيتي) لانها كانت اطلالة صادقة وجميلة على الماضي القريب والانسان بطبعه ميال إلى ماضيه ورغم مرور سنوات على هذه العقائد الا انها ما زالت تطلب مني في كل امسية اشارك بها او مجلس احضر فيه ولا ادري هل اكرر مثل هذه التجارب ام لا الامر متروك للظروف.