الشعراء أذكياء حين عبّروا بالعين عن الفهم، والتصور، السمع، الشم اللمس والتذوق، فالحواس بها جميعاً تكون حواساً وبدونها تتعب كل حاسة في تصور الوجود، وإذا فقدت العين الباصرة نبتت مكانها تعويضاً عنها واحدة تسمّى البصيرة، أذن العين مختصة بالكل. لها مقلة لو أنها نظرت بها إلى راهب قد صام لله وابتهل لأصبح مفتوناً بحبها كمن لم يصم لله يوماً ولم يصلِّ. أن أكره الطرف يحسر دون غيرك ولست أحسن إلا نحوك النظرا. أخاف العيون التي تستطيع اختراق ضفافي فقد تبصر القلب حافي، أخاف اعترافي. كلام عن جمال العيون عندما تتحدث إليك امرأة أنصت إلى مـا تقوله عيناها. لا جمالاً مثل الذي نراه في عينيّ المرأة، إن الكلمات التي تقولهـا المرأة بعينهـا تحتاج إلى عدة قواميس. هناك لغة في عينيهـا وفي كل إيماءة. العيون هي مرآة الكلام. العيون عندمـا تتكلم بدون كلمات. الحقيقة في العيون، والكذب وراء العيون. العيون لغة الاتصال غير اللفظي. عندمـا تتخاطب العيون تكون أبلغ من أي كلام. العين تعشق قبل القلب أحياناً. العيون نوافذ إلى الروح والجسد. العيون الجريئة عالم من السحر والخيال. ربّ عين أنمّ من لسان. حديث العيون يكشف الكثير من الأسرار.
أجمل العيون وأكذبها عيون النساء. عيون المرأة بحيرة جافة، ولكنها تستطيع أن تسقط أعظم السباحين. إنني أحب المرأة التي تظهر النعمة في جميع خطواتها، وصفاء السماء في عينيها، والكرامة وفي كل بادرة منها. كلما نظرت إلى عينيّ امرأة نسيت آلامي وأحزاني. المرأة تميز الرجل بعينيها والرجل يميز المرأة بعقله. عبارات عن جمال العيون لا شيء أجمل من ابتسامة تكافح للظهور ما بين الدموع. العيون والوجوه تقول لك ما لا يُقال، وتفضح ما هو خفيّ في النفوس. العين والقلب جناحان للحياة هذه ترى الوجود على سطحه وهذه ترى الكون في أبعاده وأعماقه ولذلك سميت عين الوجه باصرة وسميت عين القلب بصيرة. يبرز تساؤل مهم ألا وهو هل العقل سوى عين ترى المدركات فتعي حقيقتها أو تمثل صورتها، وهل الخيال ألا عين تكبر الأشياء وترسم لها ظلالاً ذات مدى. إنك تستطيع قراءة قصة المرأة في عينيها فالعين أمّ الحواس، لا تقوم المقدرات إلا بعد أن تمر على ميزانها تساعد الشم على جلاء الرائحة وتشرك الأذن في تصور المسموع، تمد اليد اللسان لتقدير النعومة أو الخشونة أو الطعم والمشارب، ويبقى كل جمال ناقص المقدار ما لم تستوعبه العين، ومن هنا عبَّروا عن العين بالجوهر، والذات أغلى المغتنى فقالوا: عين الشيء حقيقته، وعين نفيسه.
العين بريد القلب. عين المرء عنوان قلبه. أين الكاتب الذي يرينا جمالاً مثل الذي نراه في عيني المرأة. الأرملة الغنية تبكي بعين، وتنعم بالأخرى. عندما تغضب المرأة تفتح فاها، وتغمض عينيها. العين تدمع تتحدث تفجر تسخر تخيف تحض تطمع تشتهى تبتهل، وجد فيها الملهيون خضراء زرقاء شهلاء سوداء عالم أسرار وجمالات واستحياء، وقابل بها المحبون من أحبّوا بقولهم: أنت عيني. أقسم بها الواثقون بقولهم: وعينيك، اختلى بها المتبارون فصاحوا لعينيك، تمثل بها المثبطون فقالوا عين لا تقبل المخرز، تشاءم منها الواهمون فقالوا أصابته أو ضربته عين المراقب يقول عيني عليك. العين والقلب جناحان للحياة هذه ترى الوجود على سطحه وهذه ترى الكون في أبعاده وأعماقه؛ ولذلك سميت عين الوجه باصرة وسميت عين القلب بصيرة. يبرز تساؤل مهم ألا وهو: هل العقل سوى عين ترى المدركات فتعي حقيقتها أو تمثل صورتها؟ وهل الخيال إلا عين تكبر الأشياء وترسم لها ظلالاً ذات مدى؟ عيناك كنهري أحزاني نهري موسيقى حملاني لوراء وراء الأزمان نهري موسيقى قد ضاعا سيدتي ثم أضاعاني. عيون المها بين الرصافة والجسر، يجلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري. إنّ العيون التى في طرفها حوراً، قتلنا ثم لم يحيين قتلانا.
أقسم بها الواثقون بقولهم وعينيك.. اختلى بها المتبارون فصاحوا لعينيك.. تمثل بها المثبطون فقالوا عين لا تقبل المخرز.. تشاؤم منها الواهمون فقالوا أصابته أو ضربته عين المراقب يقول عيني عليك. العين والقلب جناحان للحياة هذه ترى الوجود على سطحه وهذه ترى الكون في أبعاده وأعماقه ولذلك سميت عين الوجه باصره وسميت عين القلب بصيره. يبرز تساؤل مهم ألا وهو هل العقل سوى عين ترى المدركات فتعى حقيقتها اوتمثل صورتها؟ وهل الخيال ألا عين تكبر الأشياء وترسم لها ظلالاً ذات مدى؟ العين أم الحواس، لا تقوم المقدرات إلا بعد أن تمر على ميزانها تساعد الشم على جلاء الرائحة وتشرك الأذن في تصور المسموع، تمد اليد اللسان لتقدير النعومة أو الخشونة أو الطعم والمشارب، ويبقى كل جمال ناقص المقدار ما لم تستوعبه العين، ومن هنا عبروا عن العين بالجوهر، والذات أغلى المغتنى فقالوا عين الشيء حقيقته، وعين نفيسه. الشعراء اذكياء حين عبروا بالعين عن فهم، والتصور، السمع، الشم اللمس والتذوق، فالحواس بها جميعاً تكون حواساً وبدونها تتعب كل حاسه في تصور الوجود، وإذا فقدت العين الباصره نبتت مكانها تعويضاً عنها واحدة تسمّى البصيرة أذن العين مختصة بالكل.
قولاً وفعلاً، أثبتت المملكة أن تجربتها في محاربة الإرهاب كانت نموذجية في كل التفاصيل، وأن النجاح الذي حققته في هذا الشأن تجاوز كل التوقعات الإقليمية والدولية، الأمر الذي يجعل من هذه التجربة نموذجاً يُحتذى به في كيفية محاربة الفكر الضال وكل من يقف خلفه، والوصول إلى مجتمع آمن ومسالم، ينعم بالاستقرار والرخاء. في فترة من الفترات، اكتوت المملكة بنار الإرهاب الذي هدد البلاد والعباد، وعلى الفور، تحركت حكومة المملكة على كل المستويات في مواجهة مباشرة مع هذه الآفة، مدركة أن محاربة الفكر لا بد أن يكون بالفكر الذي يُعيد الأوضاع إلى مسارها الصحيح، ومن هنا اعتمدت آلية الحرب على الإرهاب على طرق علمية دقيقة، توضح الفارق بين الفكر المنحرف الذي ينتهي بحمل السلاح وسفك الدماء وترويع الآمنين، وبين الفكر المعتدل الذي يوضح حقيقة الدين الإسلامي المتسامح، وهو ما جعل المملكة تجني اليوم ثمار هذه الآلية في بلد يتمتع جميع من يعيشون فيه بالأمن والسلام والاستقرار. وجاء حديث مدير مركز الأمم المتحدة لمكافحة الإرهاب (UNCCT) الدكتور جهانجير خان، ليترجم ما سبق على أرض الواقع، عندما قال: «إن المملكة تعد مثالاً يحتذى به لكل الدول في طريقة تصديها للإرهاب والتطرف».
مونتسيرات هو خط هندسي بلا خط يمكن دمجه بسهولة في أي مكان في موقعك. يتم تغيير حجم هذا الخط بشكل جيد. حيث يمكن قراءته بسهولة بغض النظر عما إذا كان كبيرًا أو صغيرًا. تميل الديموغرافية الألفية إلى الانجذاب نحو هذا الخط الجريء والشبابي. محرف: أزواج Sans-serif بشكل جيد مع: Open Sans و Roboto Slab و Loraقم بتنزيل مونتسيرات عبر Adobe Fonts. 3. من خطوط مواقع الويب روبوتو Roboto هو محرف sans-serif وهو هندسي ولكن به أيضًا منحنيات مفتوحة. يعتبر خطًا وديًا ومهنيًا ، ويتم استخدامه في كلا السيناريوهين. صادف أن يكون Roboto هو الخط الافتراضي على Android وخدمات Google الأخرى. نماذج خط النسخ وورد. محرف: Sans-serifيقترن جيدًا مع: Roboto Slab و Open Sans و Lato و Playfair Displayقم بتنزيل Roboto عبر Adobe Fonts. 4. عرض Playfair خط مواقع الويب Playfair Display هو خط Serif بجودة أنيقة وعصرية تتميز بلمسات من الأنوثة. هذا الخط هو الخيار الأمثل لمواقع الويب ذات التركيبة السكانية النسائية. كلما كان الوزن أخف ، كان هذا الخط أكثر إرضاءً من الناحية الجمالية في الطبيعة. محرف: Serifيقترن جيدًا مع: Roboto ، Lato ، Open Sans ، مونتسيرات ، جورجياقم بتنزيل Playfair Display عبر Adobe Fonts.
وفى الأعياد، يتم زيادة الكميات المطروحة من العملات المعدنية المساعدة «الفكة» بنسبة ٥٠٪؛ لتلبية احتياجات كل الجهات الحكومية، والقطاع الخاص بما فى ذلك السلاسل التجارية الكبرى؛ بما يسهم فى التيسير على المواطنين، وتسهيل عمليات البيع والشراء، وتلافى حدوث أى اختناقات فى مواقف السيارات أو الأسواق، ويبلغ إجمالى إنتاج «الفكة» شهريًا ٤٥ مليون جنيه. #مجلة_نهر_الأمل