وتقسم الآيات التالية النّاس إلى قسمين، من خلال مواقفهم تجاه الوعظ والإنذار، الذي مارسه النّبي (ص): (سيذّكر من يخشى). نعم، فإذا ما فقد الإنسان روح "الخشية"، والخوف ممّا ينبغي أن يخاف منه، وإذا لم تكن فيه روحية طلب الحق - والتي هي من مراتب التقوى - فسوف لا تنفع معه المواعظ الإلهية، ولا حتّى تذكيرات الأنبياء ستنفعه، على هذا الأساس كان القرآن "هدىً للمتقين". حدد البيت الذي يتضمن معنى كل مما يلي : قال تعالى : إنه يعلم الجهر وما يخفى - عالم الاجابات. وتذكر الآية التالية القسم الثّاني، بقولها: (ويتجنبها الأشقى) ( 3). وجاء عن ابن عباس، إنّ الآية السابقة: (سيذّكر من يخشى) نزلت في (عبد اللّه بن اُم مكتوم) ( 4) ، ذلك البصير المؤمن الذي جاء إلى النّبي (ص) طلباً للحق والتبصر به. وروي، إنّ الآية: (ويتجنبها الأشقى) نزلت في (الوليد بن المغيرة) و (عتبة بن ربيعة) من رؤوس الشرك والكفر ( 5). وقيل: يراد بالأشقى، المعاندين للحق بعداء، فالنّاس على ثلاثة أقسام: إمّا عارف وعالم، وإمّا متوقف شاك، أو معاند، وأفراد الطائفة الاُولى والثّانية ينتفعون من التذكير طبيعياً، فيما لا ينفع القسم الثّالث منهم، وليس للتذكير من أثر عليه سوى إتمام الحجّة. ويُفهم من سياق الآية، أنّ النّبي (ص) كان ينذر ويعظ حتى المعاندين، لكنّهم كانوا يتجنبونه ويهربون منه.
فـ (خالدين فيها) دليل على عدم خروج أهل الجنّة منها أبداً، فإذن... عبارة (إلاّ ما شاء ربّك) تكون إشارة إلى حاكمية الإرادة والقدرة الإلهية، وارتباط كلّ شيء بمشيئته جلّ وعلا، سواءً في بداية الوجود أم في البقاء. وممّا يشهد على ذلك أيضاً... أنّ حفظ بعض الاُمور ونسيان اُخرى تعتبر حالة طبيعية بين بني آدم، ولكنّ اللّه تعالى ميزّ حبيبه المصطفى بأن جعل فيه ملكة حفظ جميع آيات القرآن، والأحكام والمعارف الإسلامية، حينما خاطبه بـ: (سنقرئك فلا تنسى). سنقرئك فلا تنسى - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وقيل: اُريد بهذا الإستثناء تلك الآيات التي نسخ محتواها ونسخت تلاوتها أيضاً. ولكن لعدم ثبوت وجود هكذا آيات، فلا يمكننا الإعتماد على هذا القول الآنف أعلاه. وقيل أيضاً: إنّ الإستثناء يختص بقراءة بعض الآيات، فعلى هذا يكون مفهوم الآية هو: إنّنا سنقرئك آيات القرآن إلاّ بعض الآيات التي أراد اللّه عزّوجلّ أن تبقى في مخزون علمه... ولا يتوافق هذا القول مع سياق الآية. أمّا جملة: (إنّه يعلم الجهر وما يخفى) فلبيان علّة أمر تضمّنته جملة (سنقرئك)، أي: إنّ العليم جلّ اسمه عالم بجميع حقائق الوجود، أمّا ما يوحيه إليك، فهو ما يحتاج إليه البشر، ويصلك بالكامل دون أن ينقص منه شيء.
فليس في حياته الشريفة أيّ تكلف، ولا أدنى تشريف من التشريفات الزائفة الواهية المحيطة بزعماء ورؤساء أيّ قوم أو اُمّه. وبعد أن تبيّن الآيات العناية الرّبانية للنّبي الأكرم (ص)، تنتقل إلى بيان مهمته الرئيسية: (فذكّر إن نفعت الذكرى). قيل: الإشارة هنا إلى أنّ التذكير بحدّ ذاته نافع، وقليل اُولئك من الذين لا ينتفعون به، والحد الأدنى للتذكير هو إتمام الحجّة على المنكرين، وهذا بنفسه نفع عظيم. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأعلى - قوله تعالى سنقرئك فلا تنسى - الجزء رقم16. ( 2) ولكن ثمّة من يعتقد أنّ في الآية محذوف، والتقدير: (فذكّر إن نفعت الذكرى أو لم تنفع)، وهذا يشبه ما جاء في الآية (18) من سورة النحل: (وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر)، فذكر "الحر" وأضمر (البرد) لوضوحه بقرينة المقابلة. وهناك مَن يؤكّد على أنّ الجملة الشرطية في الآية، لها مفهوم، والمراد: أنّه يجب عليك التذكير إذا كان نافعاً، فإن لم يكن نافعاً فلا يجب. وقيل: "إن": - في الآية - ليست شرطية، وجاءت بمعنى (قد) للتأكيد والتحقيق، فيكون مراد الآية: (ذكر فإنّ الذكرى مفيدة ونافعة). ويبدو لنا أنّ التّفسير الأوّل مرجح على بقية التّفاسير الثّلاث، بقرينة سلوك النّبي (ص) في نشره الإسلام، تبليغه الحق، فإنّه كان يعظ وينذر الجميع.
الْقَوْل في تَأْويل قَوْله تَعَالَى: { وَإنْ تَجْهَر بالْقَوْل فَإنَّهُ يَعْلَم السّرّ وَأَخْفَى} يَقُول تَعَالَى ذكْره: وَإنْ تَجْهَر يَا مُحَمَّد بالْقَوْل, أَوْ تَخْفَ به, فَسَوَاء عنْد رَبّك الَّذي لَهُ مَا في السَّمَوَات وَمَا في الْأَرْض { فَإنَّهُ يَعْلَم السّرّ} يَقُول: فَإنَّهُ لَا يَخْفَى عَلَيْه مَا اسْتَسْرَرْتهُ في نَفْسك, فَلَمْ تُبْده بجَوَارحك وَلَمْ تَتَكَلَّم بلسَانك, وَلَمْ تَنْطق به وَأَخْفَى. ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْويل في الْمَعْنيّ بقَوْله { وَأَخْفَى} فَقَالَ بَعْضهمْ: مَعْنَاهُ: وَأَخْفَى منْ السّرّ, قَالَ: وَاَلَّذي هُوَ أَخْفَى منْ السّرّ مَا حَدَّثَ به الْمَرْء نَفْسه وَلَمْ يَعْمَلهُ. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18092 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا حَكَّام, عَنْ عَمْرو, عَنْ عَطَاء, عَنْ سَعيد بْن جُبَيْر, عَنْ ابْن عَبَّاس { يَعْلَم السّرّ وَأَخْفَى} قَالَ: السّرّ: مَا عَملْته أَنْتَ وَأَخْفَى: مَا قَذَفَ اللَّه في قَلْبك ممَّا لَمْ تَعْمَلهُ. * - حَدَّثَني مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبي, قَالَ: ثني عَمّي, قَالَ: ثَنَى أَبي, عَنْ أَبيه, عَنْ ابْن عَبَّاس, قَوْله { يَعْلَم السّرّ وَأَخْفَى} يَعْني بأَخْفَى: مَا لَمْ يَعْمَلهُ, وَهُوَ عَامله; وَأَمَّا السّرّ: فَيَعْني مَا أَسَرَّ في نَفْسه.
قال- تعالى-: وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ. أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ. وقال- سبحانه-: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَنَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ. ومنهم من يرى أن لفظ أَخْفى فعل ماض. فيكون المعنى: وإن تجهر بالقول في ذكر أو دعاء فلا تجهد نفسك بذلك فإنه- تعالى- يعلم السر الذي يكون بين اثنين، ويعلم ما أخفاه- سبحانه- عن عباده من غيوب لا يعلمها إلا هو، ويعلم ما سيفعله الإنسان من أعمال في المستقبل، قبل أن يعلم هذا الإنسان أنه سيفعلها. قال الجمل: وقوله: أَخْفى جوزوا فيه وجهين: أحدهما: أنه أفعل تفضيل. أى:وأخفى من السر. والثاني: أنه فعل ماض. أى: وأخفى الله من عباده غيبه، كقوله:وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقوله: ( وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى) أي: أنزل هذا القرآن الذي خلق الأرض والسماوات العلا ، الذي يعلم السر وأخفى ، كما قال تعالى: ( قل أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض إنه كان غفورا رحيما) [ الفرقان: 6]. قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( يعلم السر وأخفى) قال: السر ما أسر ابن آدم في نفسه ، ( وأخفى): ما أخفى على ابن آدم مما هو فاعله قبل أن يعلمه فالله يعلم ذلك كله ، فعلمه فيما مضى من ذلك وما بقي علم واحد ، وجميع الخلائق في ذلك عنده كنفس واحدة ، وهو قوله: ( ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة) [ لقمان: 28].
أخرج هادي المئات من الإعلانات والأغاني المصورة لأبرز المطربين العرب قام بإخراج الكثير من الإعلانات التجارية لعدة ماركات تجارية في عام 2011 أخرج فيلم (واحد صحيح) الذي كان فيلم افتتاح مهرجان دبي السينمائي الدولي في 2011 شارك في مسابقة المهر العربي للأفلام الروائية الطويلة، فاز بجائزة أفضل عمل إخراجي أول من المركز القومي للسينما بمصر. دخل مجال الدراما التليفزيونية، قرر الاستعانة بالتكنيك السينمائي من حيث الإخراج، التصوير، المونتاج، أول مسلسل من إخراجه كان بعنوان عرض خاص تم تصويره على شريط سينمائي قياس 16 ملم، في 2001 أسس مع (هاني أسامة) شركة (The Producers) للإنتاج السينمائي. في 2014 أخرج فيلم الرعب (وردة) من إنتاج شركته (The Producers).
عرض 4 أفلام في اليوم الافتتاحي ويعرض المهرجان 4 أفلام قصيرة في الحفل الافتتاحي للمهرجان تتضمن «جزر الهند الغرامية»، من فرنسا و«حاسة اللمس»، من سويسرا و«الشقيقات»، من هولندا وفيلم «تايم كود» من إسبانيا، ويصل إجمالي طولها إلى ٥٠ دقيقة، ولن يحتاج المشاهد للترجمة أثناء عرضها، حيث تعتمد على الأداء الحركي. ومن المفترض أن يكرم المهرجان احتفالية خاصة للمخرج « خيري بشارة »، تحت عنوان «الإحتفاء بالبدايات»، ضمن فعاليات المهرجان والمقرر إقامتة في الفترة من 17 حتى 22 مارس الجارى. وقال المخرج سعد هنداوى، إن برنامج «الإحتفاء بالبدايات» يحتفل بالمخرج الكبير خيري بشارة، وتتضمن توقيع الكتاب بعنوان «السينما والواقع»، الذي قام بكتابته بشارة عن تجربته في السينما التسجيلية قبل أن يتجه إلى السينما الروائية.
حقيقة منع مسلسل بطلوع الروح من العرض لإساءته للإسلام على مدار الساعات الماضية احتل مسلسل بطلوع الروح مؤشرات بحث جوجل عربيًا ومختلف تريندات السوشيال ميديا عقب تداول أخبار عن منع عرض حلقات المسلسل خلال الماراثون الرمضاني 2022 لاتهامه بالإساءة للدين الإسلامي. وحتى الآن لم يصدر من إدارة الرقابة العامة على المصنفات الفنية ما يُفيد بمنع عرض مسلسل بطلوع الروح. في عيد ميلادها.. قصة حب دينا الشربيني وعمرو دياب يوافق اليوم الخميس الموافق 17 مارس عيد ميلاد النجمة دينا الشربيني ذات الـ37 عاما والتي بدأت مشوارها الفني في عام 2006 كمذيعة، كما شاركت في العديد من الأعمال الفنية المختلفة ومن أبرزهم مسلسل "المواطن x" و"طرف ثالث" و"قصر النيل" وغيرهم من الأعمال الفنية الأخرى الكثيرة. موقع فشار للافلام المصريه. احتفالًا بعيد الأم.. كلمات أغنية أمي جنة لـ حسين الجسمي| فيديو إحتفالًا بعيد الأم، طرح الفنان الإماراتي حسين الجسمي أغنية جديدة له معنونه بـ «أمي جنة» عبر قناته الرسمية بـموقع الفيديوهات يوتيوب. وفاة والدة مؤدي المهرجانات أورتيجا أعلن المطرب أورتيجا ، وفاة والدته اليوم دون الإفصاح عن أي تفاصيل متعلقة بمكان وموعد الجنازة والعزاء.
وقدم الحفل الفنان جمال مرعي ثم القت الفنانة عايدة الأمريكاني مشرف عام الفيلم كلمة ببداية حفل الإفتتاح حيت فيها عمال الوطن مهدية لهم هذا الفيلم الذي يتحدث عن حياتهم ويدعو الى تقدير مهنتهم وحجم التضحيات التي يقدمونها كما تحدث في البداية مخرج الفيلم محمد دراج مرتديا لباس عمال الوطن تضامنا وتقديرا لهذه المهنة قائلا أن فيلم أدهم سيحدث نقلة نوعية في الأفلام السينمائية الأردنية. وبعد عرض الفيلم الذي لاقى قبولا واستحسانا من الحضور قامت فجرنا للإنتاج الفني بتكريم مجموعة من عمال الوطن ورعاة الافتتاح ونجوم وأبطال العمل والفريق الفني. كما قام مهند البكري مندوب الاميرة ريم علي بتسليم درعا تكريميا من الهيئة الملكية لمؤسسة فجرنا للإنتاج الفني ( فجرنا للأفلام) تقديرا لجهودها المبذولة نحو صناعة سينما أردنية هادفة.