جوتشي / شانيل / افانتوس كريد / فيهرينهايت / لانكوم / ديور / توم فورد / كار ولينا هيريرا / بكرات روج بخور / عود / مسك 50 ملل/ 30 درهم 100... قراءة المزيد عرض العيد اشتر تولتين عود هندي دبل سوبر + عطر فخم 350 درهم السعر غير شامل رسوم التوصيل للتواصل... قراءة المزيد متوفر لدينا بخور شاف مع أعواد صندل ومسك أصلي. بخور عروس العلبه ب 30 درهم. المكان الشارقة التعاون. دبي أبو هيل للطلب... عطور في ابو ظبي الإمارات | موضة و ملابس رجالية | كل شي. قراءة المزيد للبيع لبان معطر ومسك العروس وبخور عدني يتميز بريحة ثابتة معمول من أفضل أنواع العود والعطور... قراءة المزيد
الأمر الذي أسفر عن ابتكار لذيذ ومذهل، غني بالتفاصيل والرقّة، فائض بالرهافة والفطنة. هذه القصيدة الشهية المخصصة للفانيليا والحمضيات، تعبّر أيضاً عن روح Dior، في تناغم مثالي مع عطر Vanilla Diorama من ابتكار François Demachy. فانيليا واحدة لمايسترويين Vanilla Diorama حلوى تتناسب مع عطر وعطر يتناسب مع حلوى. يتشارك François Demachy، العطّار-المبتكر لدى Dior، وJulien Dugourd صانع الحلويات الشهير، الكثير من الأمور. على سبيل المثال حبّهما لمنقطة Provence، حيث ولد الأول، ولا يزال يبتكر عطوره في Grasse، وحيث انتقل الأخير للعمل في مطعم "Chèvre d'Or" المرموق في منطقة Eze الواقعة بينهما، وبفضل الفانيليا الملهمة الرائعة، يخبران قصّة نكهات، وألوان، وروائح وشعر. قصة أذواق في كلمة واحدة أردت أن أخبر قصة كاملة مع هذا الابتكار، وليس تبنّي شكلاً أو مرجعاً "بديهيين"، كزجاجة أو حقيبة يد. وللقيام بذلك، استلهمت من الرسومات والتصاميم الخالدة التي وضعها Christian Dior. فتصاميم الحلوى التي أعدها تتضمن الكثير من الأشكال، المنحنيات، الدوائر والتموجات. ولهذا السبب حاولت تجسيد أناقة Dior المتميّزة، من خلال تصميم رسومي وناعم.
إنّ معرض Masters of Fragrances القائم في منارة السعديات في 10 ابريل 2014 هو عرض غير مسبوق لعطور فاخرة وفريدة وحصرية من حول العالم. وتنطلق خلال حفل الإفتتاح مجموعات Des Masters 2014 للفاعليات العالمية في أبو ظبي، مع أحداث مرموقة سوف تليها في سنغافورة وماكاو. باقة من عطور الربيع بمناسبة عيد الأم يعرض Masters of Fragrances أكثر الإبداعات رواجاً في العالم والتي أنتجتها بحرفية دور العطور الأسطورية والعلامات التجارية الراقية. تتألّف المجموعة من 26 عطراً مميّزاً لـ 22 علامة تجارية مشهورة قد اختيرت لإنشاء مجموعة فاخرة ومنقطعة المثيل. أكثر 5 عطور شعبيّة حول العالم! سيتكوّن معرض Masters of Fragrances من جزئين: أوّلهما حفل بدعوات خاصّة فقط في 10 ابريل في صالة عرض منارة السعديات، وهو مركز للثقافة والفن الحديث حيث ستأخذ العطور مركز الصدارة بينما يستكشف الحضور أكثر عطور العالم حصرية ويتواصلون مع خبراء لدى العلامات التجارية المتميّزة. كيف تميّزين العطر الأصلي من المزيّف؟ وبعد الحفل سيتمّ نقل معرض Masters of Fragrances إلى مطار أبو ظبي الدولي، المبنى رقم 1، حيث سيستمر حتى 12 يونيو 2014، مقدّماً لمسافري العالم فرصة التمتّع بالعروض الإبداعية والتسوّق من المجموعة الحصرية.
قال ملك الموت: فالعجب! بعثت وقيل لي: اقبض روح إدريس [ ص: 241] في السماء الرابعة ". فجعلت أقول: كيف أقبض روحه في السماء الرابعة ، وهو في الأرض ؟ فقبض روحه هناك ، فذلك قول الله: ( ورفعناه مكانا عليا). هذا من أخبار كعب الأحبار الإسرائيليات ، وفي بعضه نكارة ، والله أعلم. وقد رواه ابن أبي حاتم من وجه آخر ، عن ابن عباس: أنه سأل كعبا ، فذكر نحو ما تقدم ، غير أنه قال لذلك الملك: هل لك أن تسأله - يعني: ملك الموت - كم بقي من أجلي لكي أزداد من العمل ، وذكر باقيه. وفيه: أنه لما سأله عما بقي من أجله ، قال: لا أدري حتى أنظر ، ثم نظر ، قال: إنك تسألني عن رجل ما بقي من عمره إلا طرفة عين ، فنظر الملك تحت جناحه إلى إدريس ، فإذا هو قد قبض ، عليه السلام ، وهو لا يشعر به. ورفعناه مكانا عليه السلام. ثم رواه من وجه آخر عن ابن عباس: أن إدريس كان خياطا ، فكان لا يغرز إبرة إلا قال: " سبحان الله " ، فكان يمسي حين يمسي وليس في الأرض أحد أفضل عملا منه. وذكر بقيته كالذي قبله ، أو نحوه. وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ( ورفعناه مكانا عليا) قال: إدريس رفع ولم يمت ، كما رفع عيسى. وقال سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد: (ورفعناه مكانا عليا) قال: رفع إلى السماء الرابعة.
وذكر ابن منظور في مختصر تاريخ دمشق، عن ابن عباس قال إن إدريس أول نبي بعث بعد آدم، فكان بين موت آدم وبعث إدريس مئتا سنة، لأن آدم عاش ألف سنة إلا أربعين عاما، وولد إدريس وآدم حي فمات آدم وإدريس ابن مئة سنة، فجاءته النبوة بعد موت آدم بمئتي سنة، وكان في نبوته مئة وخمس سنين، فرفعه الله وهو ابن أربعمئة وخمس سنين، وكان الناس من آدم إلى إدريس أهل ملة واحدة متمسكين بالإسلام وتصافحهم الملائكة، فلما رفع إدريس اختلفوا وفتر الوحي. مكاناً علياً اختلف العلماء في مولده ونشأته، فقال بعضهم إن إدريس ولد ببابل، وقال آخرون إنه ولد بمصر، والأول هو الأرجح، وقد أخذ في أول عمره بعلم شيث بن آدم، ولما كبر آتاه الله النبوة، فنهى الناس عن مخالفة شريعة آدم وشيث، فأطاعه نفر قليل، وخالفه جمع غفير كانوا من المنتسبين إلى قابيل، فنوى الرحيل عنهم وأمر من أطاعه منهم بذلك فثقل عليهم الرحيل عن أوطانهم فقالوا له، وأين نجد إذا رحلنا مثل "بابل" فقال إذا هاجرنا رزقنا الله غيره، فخرجوا حتى وصلوا إلى أرض مصر فوقف على النيل وسبح الله، وأقام إدريس ومن معه بمصر يدعو الناس إلى الله وإلى مكارم الأخلاق. سأل ابن عباس كعب الأحبار عن قول الله تعالى عنه "ورفعناه مكاناً علياً" فقال كعب إن الله أوحى إليه، أني أرفع لك كل يوم مثل جميع عمل بني آدم "من أهل زمانه" فأحب أن يزداد عملا، فأتاه خليل له من الملائكة، فقال له إن الله أوحى إلي كذا وكذا فكلم ملك الموت حتى ازداد عملا، فحمله بين جناحيه ثم صعد به إلى السماء، فلما كان في السماء الرابعة تلقاه ملك الموت منحدرا، فكلم ملك الموت في الذي كلمه فيه إدريس، فقال: وأين إدريس؟ قال هو ذا على ظهري، فقال ملك الموت يا للعجب، بعثت وقيل لي اقبض روح إدريس في السماء الرابعة، فجعلت أقول: كيف أقبض روحه في السماء الرابعة وهو في الأرض، فقبض روحه هناك.
(الميزان) ثمّ تبيّن الآية التالية بصورة جماعية عن كل الإِمتيازات والخصائص التي مرت في الآيات السابقة حول الأنبياء العظام وصفاتهم وحالاتهم والمواهب التي أعطاهم الله إِياها، فتقول: (أُولئك الذين أنعم الله عليهم من النّبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إِبراهيم وإِسرائيل). من هو النبي الذي خاط الثياب ولبسها - موقع محتويات. ومع أن كل هؤلاء الأنيباء كانوا من ذرية آدم، غير أنّهم لقربهم من أحد الأنبياء الكبار فقد سُمّوا بذرية إِبراهيم وإِسرائيل، وعلى هذا فإنّ المراد من ذرية آدم في هذه الآية هو إِدريس، حيث كان ـ حسب المشهور ـ جدّ النّبي نوح، والمراد من الذرية هم الذين ركبوا مع نوح في السفينة، لأنّ إِبراهيم كان من أولاد سام بن نوح. والمراد من ذرية إِبراهيم إِسحاق وإسماعيل ويعقوب، والمراد من ذرية إِسرائيل: موسى وهارون وزكريا ويحيى وعيسى، والذين أشير في الأيات السابقة إِلى حالاتهم وكثير من صفاتهم البارزة المعروفة ولما فصل سبحانه ذكر النبيين ووصف كلاً منهم بصفة تخصّه جمعهم في المدح والثناء فقال: { أولئك} تقدَّم ذكرهم { الذين أنعم الله عليهم} بالنبوة. وقيل: بالثواب وبسائر النعم الدينية والدنيوية من النبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل إنما فرَّق سبحانه ذكر نسبهم مع أن كلهم كانوا من ذرية آدم (ع) لتبيان مراتبهم في شرف النسب فكان لإدريس شرف القرب لآدم لأنه جد نوح (ع) وكان إبراهيم من ذرية من حمل مع نوح لأنه من ولد سام بن نوح وكان إسماعيل وإسحاق ويعقوب من ذرية إبراهيم لما تباعدوا من آدم حصل لهم شرف إبراهيم وكان موسى وهارون وزكريا ويحيى وعيسى من ذرية إسرائيل.
السماء الرابعة المتفق عليه أنه في السماء الرابعة، وهو قول مجاهد وغير واحد، وقد مر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بإدريس ليلة الإسراء والمعراج، وهو في السماء الرابعة، فسلم عليه فقال: "... فأتيت على إدريس فسلمت، فقال مرحبا بك من أخ ونبي" "البخاري". وفي حياة إدريس بدأ الناس محاولة تخليد ذكرى الصالحين منهم ببناء التماثيل لهم للاقتداء بهم، فنهاهم عن ذلك، وكانت تلك بداية ارتكاب المحرمات، وعند وفاته أوصى إدريس ولده أن يخلصوا عبادة الله وحده. تفسير: (ورفعناه مكانا عليا). نسبه في التوراة هو "أخنوخ" بن يارد بن مهلاييل بن قينن بن أنوش بن شيث بن آدم كما في سفر التكوين. وقيل هو إدريس بن يارد بن مهلائيل وينتهي نسبه إلى شيث بن آدم واسمه عند العبرانيين (خنوخ) وفي الترجمة العربية (أخنوخ) وهو من أجداد نوح. إدريس في الإسلام ذكره القرآن الكريم باسمه في سورة مريم، الآيتين 56 و57 حيث قال تعالى: وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا "إدريس" هو أحد الأنبياء الكرام الذين أخبر الله عنهم في كتابه العزيز حيث ذكر صراحة أنه نبي، وهو ممن يجب الإيمان بهم تفصيلا أي يجب اعتقاد نبوته على سبيل القطع والجزم لأن القرآن قد ذكره باسمه وحدث عن شخصه فوصفه بالنبوة والصديقية.
والله تعالى أسأل أن يجعلنا وإياكم من الصادقين الوافين أولياء الله رب العالمين.