سوق السبت الشعبي بمحافظة بلجرشي - YouTube
البيرق: المركز الاعلامي – بلجرشي واصل مهرجان سوق السبت التاريخي بمحافظة بلجرشي الذي تنظمه مجموعة المملكة الاعلامية وتشرف عليه محافظة بلجرشي استقبال المئات من الزوار الذين توافدوا على السوق للاستمتاع بفعاليات المهرجان المتنوعة. و تشتمل فعاليات المهرجان على معارض الأسر المنتجة، وأركان الحرف اليدوية والنباتات العطرية والطيور بانواعها ومحاصيل الحبوب والبن والقشر والبهارت اضافة الى العسل والسمن. كما شارك على هامش الفعاليات صندوق تنمية الموارد البشرية هدف الباحة بفرع متنقل لاطلاع الزوار على الفرص الوظيفية المتاحة وأوضح المدير التنفيذي لمجموعة المملكة الاعلامية أحمد الغامدي أن المهرجان يجسّد ماكان عليه الناس في الماضي مشيرا بأننا نسعى مع المختصين في التاريخ وبالتنسيق مع المركز الاعلامي بمحافظة بلجرشي الى إحياء بعض العادات والتقاليد التي اندثرت في السوق بفعل الحضارة والتقدّم التي نشهده في بلادنا. ونوه محافظ بلجرشي غلاب بن غالب أبو خشيم بدعم صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور حسام بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة الباحة وسعادة وكيل امارة الباحة لفعاليات المهرجان مشيرا أن فعاليات المهرجان تسعى لتقديم الموروث الأصيل لمنطقة الباحة معرباً عن شكره للجهات لمشاركة، وأهالي بلجرشي على دعمهم لإنجاح المهرجان.
في ذلك السوق الذي يقع في قلب البلدة مرتفعاً عن واديها قليلاً في منطقة منبسطة وفسيحة، يتوزع الباعة على جنبات السوق في ترتيب متقن وتقع على حافتيه حوانيت كثيرة، عندما تسير في السوق المستطيل فأنت تقطع أكثر من خمسمئة متر تقريباً هي طول السوق. تم تقسيمه من القِدَم فلا يختلط باعة اللحوم مع باعة الأقمشة ولا باعة الذهب مع باعة الحبوب، فقد تعارف الناس على تقسيم قديم يوزع السوق لتصنيفات تسهل معرفة الباعة وتسهيلاً على المتسوقين كما يحدث اليوم في الأسواق الكبرى. كما يبيع الرجال ويتسوقون من السوق، كذلك النساء يمارسن البيع والشراء، تبيع النساء عادة النباتات العطرية كالريحان والكادي، وتبيع بعض نساء الوادي بعض المنتجات الزراعية التي تجلبها من مزرعة عائلتها، فترى الموز والليمون بين أيدي النساء معروضا للبيع، وهناك نوع من النبات فيه حموضة يطبخ بطريقة خاصة ولا يكاد يعرف إلا في سوق السبت، ويسمى عند الناس الغِلِف، وهو شيء يحرص النساء خاصة وعدد من الرجال على شرائه أسبوعيا وأكله مع بعض أوراق نبات عطري ينبت بكثرة هنا يقال له الشار، ربما عندما تتجول في أسواق الجبال وتهامة لن تجد هذا الغلف، وربما لن يعرفه إلا أهل الوادي لتفردهم به.
العطية مول في بلجرشي يذكر أيضاً أن مول العطية يعتبر واحداً من المولات الهامة والمميزة التي تقدم أفضل الخدمات لجميع الزائرين، حيث أنه يضم عدد كبير من المحلات التجارية التي تقوم ببيع الكثير من الملابس الرجالية والنسائية، وأيضاً عدد كبير من الإكسسوارات والكثير من المنتجات الأساسية التي يحب الحصول عليها الكثير من الأشياء الهامة والتي يبحث عنها الكثير من الأشخاص الذين يقومون بزيارته في العديد من الأنحاء المختلفة ويحبون شراء منه جميع المنتجات الهامة. كما أنه يعمل على ضم الكثير من المحال التجارية الهامة ومنها هايبر ماركت بنده، وهو الذي يكون من خلاله شراء العديد من المنتجات الغذائية الهامة والمعلبة والأدوات المنزلية العامة، وتقديم الكثير من المناطق المنظمة والمخصصة للأطفال، حيث أنها بها الألعاب الإلكترونية التي تساعد في قضاء أجمل الأوقات الخاصة بالمرح، وقضاء وقت رائع في هذا المكان، وتقديم الكثير من الخدمات الهامة والتي يبحث عنها جميع الأشياء الأساسية دائماً، يعمل بشكل يومي من الساعة الثامنة صباحاً إلى 12 ونصف بعد منتصف الليل. سوق السبت في بلجرشي يعد سوق السبت من الأسواق التي توجد في بلجرشي الشهيرة والتي يلجأ لها الكثير من السكان المتواجدين في العديد من الأنحاء المختلفة، وذلك حيث أنه يتم شراء أفضل المنتجات الغذائية الطازجة وهي مثل السمن والطيور، وهذا بجانب العديد من المشغولات اليدوية المخلية والكثير من المنتجات التقليدية المحلية والرائعة، حيث أنها من الأشياء الهامة التي يريدها الكثير من الأشخاص المتواجدين في العديد من الأنحاء المختلفة بشكل مستمر.
منتجات تسويقية متنوعة وسوف يجد الزوار في المهرجان بائعي الكادي والريحان الذين لا يجدهما سوى في هذه الأسواق، ويتمتع الكادي والريحان بإقبال كبير؛ لرائحته العطرة التي كانت تستخدم كرائحة طيبة لتعطير الملابس في السابق، إلى جانب تجار السمن والعسل البلدي الذين يعرضون أجود أنواع السمن والعسل في هذا السوق. سوق "السبت" يحتفظ بمكانته لأكثر من 500 عام جدير بالذكر أن سوق "السبت" بمحافظة بلجرشي لا يزال يحتفظ برونقه التاريخي وطابعه القديم لأكثر من 500 عام، ويعد السوق التاريخي من أكبر أسواق المنطقة الشعبية، وقد كان مقصداً تجارياً مهماً وموقعاً للصلح بين القبائل والخصوم، ومقصداً لطلب العلم، وموقعاً مهماً للتبادل التجاري، وممراً للحجاج العابرين عبر جبال السروات ذهاباً وإياباً. ولا يزال السوق منذ ذاك الزمن، ينعقد في موقعه القديم مطلع كل أسبوع حتى يومنا، إذ يجتمع فيها الباعة والمشترون رجالاً ونساء، يعرضون بضائعهم المصنعة محلياً والمستوردة، إضافة إلى ما تنتجه مزارعهم،. نشأة سوق "السبت" ونظراً لموقعه المميز في طريق الحجاج ووسط القرى المحيطة وسهولة وصول البضائع إليه من مرفأ القنفذة البحري، عبر عقبة حميدة وقوافل الحجاج القادمة من اليمن، فقد كان الموقع نقطة التقاء لعرض السلع، وكان الأهالي يعرضون ما لديهم من حبوب وثمار وفواكه، مما تنتجه أرض الباحة ودواجن ومواشٍ، ويشترون الحلي والصبغيات والأواني الفاخرة من تلك القوافل، وزادت شهرة السوق في تطبيق معايير صارمة للمتلاعبين بالمكاييل والموازين، وضبط النظام داخل السوق، فضلاً عن كونه منتدى ثقافياً لنقل أخبار القرى والقوافل.
في الحديث: (( «ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين، بعزِّ عزيز أو بذلِّ ذليل، عزًّا يعزُّ الله به الإسلام، وذلًّا يذلُّ الله به الكفر»)) [صححه الألباني] ذم الذل في السنة النبوية: - عن محمد بن زياد الألهاني، عن أبي أمامة الباهلي قال -ورأى سكة وشيئًا من آلة الحرث-: فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( « (لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل »)) [رواه البخاري]. قال ابن بطال: (قال المهلب: معنى هذا الحديث - والله أعلم - الحض على معالي الأحوال، وطلب الرزق من أشرف الصناعات لما خشي النبي على أمته من الاشتغال بالحرث، وتضييع ركوب الخيل والجهاد في سبيل الله؛ لأنهم إن اشتغلوا بالحرث غلبتهم الأمم الراكبة للخيل المتعيشة من مكاسبها، فحضهم على التعيش من الجهاد لا من الخلود إلى عمارة الأرض ولزوم المهنة، والوقوع بذلك تحت أيدي السلاطين وركاب الخيل. ألا ترى أن عمر قال: تمعددوا واخشوشنوا ، واقطعوا الركب، وثبوا على الخيل وثبًا لا يغلبكم عليها رعاة الإبل. ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل والنهار. أي دعوا التملك والتدلك بالنعمة، وخذوا أخشن العيش؛ لتتعلموا الصبر فيه، فأمرهم بملازمة الخيل والتدريب عليها والفروسية؛ لئلا تملكهم الرعاة الذين شأنهم خشونة العيش، ورياضة أبدانهم بالوثوب على الخيل، وقد رأينا عاقبة وصيته فى عصرنا هذا، بميلنا إلى الراحة والنعمة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 2 رجب 1433 هـ - 22-5-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 180077 92732 0 2061 السؤال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ). ويقول صلى الله عليه وسلم: " ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل، عزاً يعز الله به الإسلام وذلاً يذل الله به الكفر " أريد أن أعرف كيف سيعود الإسلام غريبا وكيف أنه سيدخل كل بيت؟ وأرجو شرحا بسيطا لكل من الحديثين. وجزاكم الله خيرا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الحديث الأول صحيح، ولفظه كما في صحيح مسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بدأ الإسلام غريباً وسيعود كما بدأ غريباً، فطوبى للغرباء. تخريج حديث ليبلغن هذا الأمر مبلغ الليل والنهار. ومعناه كما قال شراح الحديث: بدأ الإسلام غريباً.. أي في آحاد من الناس وقلة ثم انتشر وظهر، وسيعود كما بدأ.. أي وسيلحقه النقص والاختلال حتى لا يبقى إلا في آحاد وقلة أيضاً كما بدأ. والحديث الثاني صحيح أيضا، ولفظه كما في مسند الإمام أحمد عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم: ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل، عزاً يعز الله به الإسلام، وذلاً يذل به الكفر.
وقال الألباني: (مما لا شكَّ فيه أنَّ تحقيق هذا الانتشار يستلزم أن يعود المسلمون أقوياء في معنوياتهم ومادياتهم وسلاحهم حتى يستطيعوا أن يتغلبوا على قوى الكفر والطغيان). - وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( « لا ينبغي للمؤمن أن يذلَّ نفسه. ليبلغن هذا الدين ما بلغ. قالوا: وكيف يذلُّ نفسه؟ قال: يتعرض من البلاء لما لا يطيق »)) [متفق عليه]. ومعنى الحديث لا يجوز للمؤمن أن يأتي ما يكون سببًا في ذله وهوانه بالتعرض لما لا يطيق من البلاء، كأن يأمر بالمعروف، وينهي عن المنكر من لا يسلم غالبًا من أذاه على نفسه وماله وأهله، فليس له والحال كذلك أن يأمر أو ينهى لما يترتب عليه من ذل وهوان للمؤمن. 1 0 13, 117
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم