يعتبر النطاق السعودي هو الممثل لهوية أي شركة أو مؤسسة سعودية عن طريق شبكة الانترنت، فهو دليل على الهوية السعودية، كما يدل على أنها رسمية أيضاً ومرخصة، لذلك يجب على جميع الشركات السعودية أن تقوم بتصميم موقع على شبكة الانترنت من خلال تسجيل النطاق السعودي الخاص بها، وكذلك فإن استخدام البريد الالكتروني مصحوباُ بالنطاق السعودي دليل على المصداقية مع الجميع، حيث سيضع الجميع في أذهانهم أن المؤسسة أو الشركة التي يتعاملون معها مسجلة ومرخصة عند القاء نظرة على نطاقك الالكتروني السعودي، والذي ينتهي ب كدليل على الصدق والثقة. طريقة حجز النطاق السعودي يتم حجز الن طاقات السعودية من خلال المركز السعودي لمعلومات الشبكة، وهو الجهة التي تختص بحجز النطاقات السعودية بالمملكة العربية السعودية، وهي مؤسسة غير هادفة للربح، ويكون باستخدام أي من نطاقات الشركات، مثل دوت كوم، أو دوت أورج، أو دوت نت متبوعاً ب ، وهو الخاص بالنطاق السعودي مثل، () وهذا يدل على اعتماد الموقع بشكل رسمي من دولة المملكة، والذي يقوم بحجزه هو المركز السعودي لمعلومات الشبكة فقط، وتكون خطوات الحجز كالتالي: في البداية يتم اختيار اسم النطاق عن طريق زيارة موقع المركز السعودي لمعلومات الشبكة من خلال البحث عن اسم النطاق.
** حجز ونقل النطاقات السعودية التي تنتهي بالامتداد يتوجب توفر سجلات تجارية او تراخيص وكذلك توفير مستندات مختومة من المنشاة، وادارة النطاقات السعودية تتم من خلالنا بواسطة المركز السعودي بهئية الاتصالات وتقنية المعلومات السعودية. للمزيد من المعلومات ننصحك الاتصال بنا. هل تفكر باستضافة موقعك على الانترنت بعد حجز الدومين؟ او الحصول على عناوين بريد الكتروني باسم موقعك؟ نحن نوفر باقات استضافة مميزه لموقعك على الانترنت بما في ذلك خدمة البريد الالكتروني باسم موقعك ، يمكنك الاطلاع على الباقات وحجز الدومين بطلب واحد خلال دقائق
كوكيل تسجيل معتمد من قبل هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات يسرSolutions By STC تقديم خدمات تسجيل أسماء النطاقات السعودية. وصف الخدمة هي الخدمة التي تتيح للعملاء البحث و تسجيل "حجز" اسماء النطاقات على الانترنت لمدة سنة تحت الامتدادات السعودية (,,,,,,, and. و. السعودية) عبر موقع STC Marketplace. النطاق السعودي | المشرق لتقنية المعلومات. كما تمكن العميل من تعديل, تجديد, حذف ونقل اسم النطاق. اذا كنت تملك حساب STC Business, يمكنك التسجيل عن طريق الرابط الخاص ب STC Marketplace اذا كنت من الافراد او الشركات التي لا تملك حساب STC Business, يمكنك التسجيل عن طريق الرابط الخاص ب bluvalt Marketplace
يحتوي النطاق السعودي () على تفريعات عديدة منها مخصص فقط للجهات التي تقدم خدمات تجارية والحاصلة على سجل تجاري من وزارة التجارة أو ما يعادله، ويندرج تحت ذلك الأسماء والعلامات التجارية المسجلة لدى وزارة التجارة مخصص فقط للجهات التعليمية والتدريبية لكافة مستويات التعليم (مثل الجامعات، والكليات، والمعاهد) سواء كانت حكومية أو أهلية مخصص فقط للجهات التعليمية للمرحلة الثانوية وما دونها سواء كانت حكومية أو أهلية والتي لديها تراخيص من وزارة المعارف أو الرئاسة العامة لتعليم البنات. مخصص فقط للجهات المرخص لها بتقديم خدمات طبية مثل المستشفيات، والعيادات الطبية، والمستوصفات، والصيدليات، سواء كانت حكومية أو أهلية ولديها تصريح من وزارة الصحة. مخصص فقط للجهات الحكومية من وزارات وهيئات ومؤسسات وما في حكمها. مخصص فقط للجهات التي تقدم خدمات شبكية (مثل شركات مقدمي خدمة الإنترنت، استضافة المواقع، خدمات البريد الإلكتروني، الأخبار، الإعلام, …إلخ).. مخصص فقط للجهات غير الربحية كالمنظمات الخيرية والهيئات العامة والأندية والجمعيات.. مخصص فقط للجهات والأفراد التي لا تنطبق عليها أي من التصنيفات السابقة بما في ذلك الأسماء الشخصية..
ذات صلة أحاديث صحيح البخاري ومسلم عدد أحاديث صحيح البخاري أحاديث صحيح البخاري عن النية جاءت العديد من الأحاديث في صحيح البخاري تتعلق بالنيَّة، منها ما يأتي: [١] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الأعْمَالُ بالنِّيَّةِ، ولِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فمَن كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ ورَسولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ ورَسولِهِ، ومَن كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هَاجَرَ إلَيْهِ). [٢] زُرْتُ عَائِشَةَ مع عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ، فَسَأَلْنَاهَا عَنِ الهِجْرَةِ، فَقَالَتْ: (لا هِجْرَةَ اليَومَ؛ كانَ المُؤْمِنُونَ يَفِرُّ أحَدُهُمْ بدِينِهِ إلى اللَّهِ تَعَالَى، وإلَى رَسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ مَخَافَةَ أنْ يُفْتَنَ عليه، فأمَّا اليومَ فقَدْ أظْهَرَ اللَّهُ الإسْلَامَ، واليومَ يَعْبُدُ رَبَّهُ حَيْثُ شَاءَ، ولَكِنْ جِهَادٌ ونِيَّةٌ). [٣] أحاديث صحيح البخاري عن الصلاة ثبتت العديد من الأحاديث في صحيح البخاري تتعلق بالصلاة ، منها ما يأتي: [٤] عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ، قالَتْ: (فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ حِينَ فَرَضَهَا، رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، في الحَضَرِ والسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وزِيدَ في صَلَاةِ الحَضَرِ).
2- مجموع أحاديث صحيح البخاري بالمكرر – بترقيم الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي رحمه الله – بلغ (7563) حديثا ، فإذا عرفنا أن الانتقادات الموجهة لا تتجاوز بضع عشرات ، وأن أكثر هذه الانتقادات إنما هي موجهة لأمور تتعلق بالأسانيد ورسومها ، أو لأمور تتعلق ببلوغ درجة أصح الصحيح ، أو تتعلق بكلمة أو كلمتين من الحديث ، وأما الانتقادات المتعلقة بأمور تؤثر في صحة المتن فهي نادرة نحو الحديث والحديثين والثلاثة - إذا عرفنا ذلك كله أدركنا أن إطلاق الصحة على جميع ما في البخاري من متون مسندة في صلب الكتاب إطلاق صحيح لا يجوز إنكاره. يقول الإمام النووي رحمه الله: " أجمعت الأمة على صحة هذين الكتابين ووجوب العمل بأحاديثهما " انتهى. "تهذيب الأسماء واللغات" (1/73) ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية: " ليس تحت أديم السماء كتاب أصح من البخاري ومسلم بعد القرآن " "مجموع الفتاوى" (18/74) ويقول الحافظ ابن حجر في الجواب على وجود انتقادات لصحيح البخاري: " والجواب عنه على سبيل الإجمال أن نقول: لا ريب في تقديم البخاري ثم مسلم على أهل عصرهما ومن بعده من أئمة هذا الفن في معرفة الصحيح والمعلل ، فإنهم لا يختلفون في أن علي بن المديني كان أعلم أقرانه بعلل الحديث وعنه أخذ البخاري ذلك ، حتى كان يقول: ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي بن المديني.
[١٣] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خَيْرُكُمْ مَن تَعَلَّمَ القُرْآنَ وعَلَّمَهُ. قالَ: وأَقْرَأَ أبو عبدِ الرَّحْمَنِ في إمْرَةِ عُثْمانَ، حتَّى كانَ الحَجَّاجُ قالَ: وذاكَ الذي أقْعَدَنِي مَقْعَدِي هذا). [١٤] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّما مَثَلُ صاحِبِ القُرْآنِ كَمَثَلِ صاحِبِ الإبِلِ المُعَقَّلَةِ؛ إنْ عاهَدَ عليها أمْسَكَها، وإنْ أطْلَقَها ذَهَبَتْ). [١٥] أحاديث صحيح البخاري عن بر الوالدين جاءت العديد من الأحاديث في صحيح البخاري عن بر الوالدين، منها ما يأتي: [١٦] سَأَلْتُ النبيَّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟ قالَ: (الصَّلَاةُ علَى وقْتِهَا قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: برُّ الوَالِدَيْنِ قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: الجِهَادُ في سَبيلِ اللَّهِ قالَ: حدَّثَني بهِنَّ، ولَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي). [١٧] روي عن عبدالله بن عمرو أنه جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فَاسْتَأْذَنَهُ في الجِهَادِ، فَقَالَ: (أحَيٌّ والِدَاكَ؟، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَفِيهِما فَجَاهِدْ). [١٨] جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، مَن أحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قالَ: (أُمُّكَ، قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ، قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ، قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أبُوكَ).
قَالَ عُرْوَةُ: ولقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي العَصْرَ والشَّمْسُ في حُجْرَتِهَا قَبْلَ أنْ تَظْهَرَ).