رد: هذي هي الدنيا،وهذي هي الناس خسران من علق هقاويه فيها ومن عادتي لادك فالصدر هوجاس اشرد بنفسي في الخلا واحتديها فلاباس ياشكاية الوقت لاباس عند المدبر دبرة ٍ نحتريها يعطيكـ العافيهـ ع الطرح الجميل~~
وزير السلطان 12-12-2012, 11:32 PM هذي هي الدنيا حظوظ وتوافيـق - سعود الحافي هذي هي الدنيا حظوظ وتوافيق - سعود الحافي هذي هي الدنيا حظوظ وتوافيق. اما وطاك الحظ ولا وطيته تعيش في غيبوبه الوقت وتفيق. شي تذكرته وشي نسيته بس الوكاد انه بعد نشفت الريق. مالك سوا بنيانك الي بنيته والظيق كل انسان به هم به ظيق. ولاكل واحد يسألك به طريته السد خله دايما فالصناديق. منشان ماتصدم بشي هقيته والحب لعبه حظ بين العشاشيق. اما نحته نحت ولا محيته وتبي الصحيح الي عليه المواثيق. الحب حلق شاربي لالقيته والطيب فعل وله دروب وطواريق. وسوه لوجه الله لامن نويته وفعلن مهو لك لاتلفقه تلفيق. الحق يظهره الزمن لو كميته كم واحدن صيته بروس الشواهيق. ولاتسرك سمعته لانصيته وكم واحدن ماسمعته سمعت طويق. لكن يقوم بواجبك لانخيته والي يحمل طاقتك فوق ما اتطيق. هذي هي الدنيا متاهات وأحزان. الي يلومك خبل لو ماعطيته ياكثر مامروا علي المطافيق. وانا الخطا من يمهم مابديته لو كنت ادقق في خطا الناس تدقيق. ماكان حب الناس فزت وخذيته كم مطلبن حاولت اسوقه ولاسيق. حاولت به لكن عجزت وجفيته واضك همي ضك يين المعاليق. خله مدام ان المعاليق بيته الرزق عند الله رب المخاليق. ماهو مخيب رجوتك لارجيته الشاعر/ سعود الحافي قرين الليل 13-12-2012, 05:34 PM رد: هذي هي الدنيا حظوظ وتوافيـق - سعود الحافي هذي هي الدنيا حظوظ وتوافيق - سعود الحافي صح لسان الشاعر و يسلم ذوقك و المشاعر قصيدة جزلة فيها من العبر المفيدة لا هنت أخوي بدر شكرا لك و بكل الود تحياتي "اقدار" 14-12-2012, 06:24 AM رد: هذي هي الدنيا حظوظ وتوافيـق - سعود الحافي هذي هي الدنيا حظوظ وتوافيق - سعود الحافي والطيب فعل وله دروب وطواريق وسوه لوجه الله لامن نويته وفعلن مهو لك لاتلفقه تلفيق الحق يظهره الزمن لو كميته كم واحدن صيته بروس الشواهيق.
حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( مسطور) قال: مكتوب. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( مسطور) قال: مكتوب. وقوله: ( في رق منشور) يقول: في ورق منشور. وقوله: " في " من صلة مسطور ، ومعنى الكلام: وكتاب سطر ، وكتب في ورق منشور. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( في رق منشور) وهو الكتاب. حدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، ( في رق) قال: الرق: الصحيفة. وقوله: ( والبيت المعمور) يقول: والبيت الذي يعمر بكثرة غاشيته وهو بيت فيما ذكر في السماء بحيال الكعبة من الأرض ، يدخله كل يوم سبعون ألفا من الملائكة ، ثم لا يعودون فيه أبدا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. [ ص: 455] حدثنا ابن المثنى قال: ثنا ابن أبي عدي ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، عن مالك بن صعصعة ، رجل من قومه قال: قال نبي الله - صلى الله عليه وسلم -: " رفع إلي البيت المعمور ، فقلت: يا جبريل ما هذا؟ قال: البيت المعمور ، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا آخر ما عليهم ".
الثاني: أنه القرآن مكتوب عند الله في اللوح المحفوظ. الثالث: هي صحائف الأعمال فمن آخذ كتابه بيمينه ، ومن آخذ كتابه بشماله ، قاله الفراء. الرابع: التوراة قاله ابن بحر. في رق منشور فيه ثلاثة أوجه: أحدها: الصحيفة المبسوطة وهي التي تخرج للناس أعمالهم ، وكل صحيفة فهي رق لرقة حواشيها ، قال المتلمس فكأنما هي من تقادم عهدها رق أتيح كتابها مسطور الثاني: هو ورق مكتوب ، قاله أبو عبيدة. الثالث: هو ما بين المشرق والمغرب ، قاله ابن عباس. [ ص: 378] والبيت المعمور فيه أربعة أوجه: أحدها: ما روى قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أتي بي إلى السماء فرفع لنا البيت المعمور ، فإذا هو حيال الكعبة ، لو خر خر عليها ، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ، إذا خرجوا منه لم يعودوا إليه قاله علي وابن عباس. الثاني: ما قاله السدي: أن البيت المعمور ، هو بيت فوق ست سموات ، ودون السابعة ، يدعى الضراح ، يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك من قبيلة إبليس لا يرجعون إليه أبدا ، وهو بحذاء البيت العتيق. الثالث: ما قاله الربيع بن أنس ، أن البيت المعمور كان في الأرض في موضع الكعبة في زمان آدم ، حتى إذا كان زمان نوح أمرهم أن يحجوا ، فأبوا عليه وعصوه ، فلما طغى الماء رفع فجعل بحذائه في السماء الدنيا ، فيعمره ، فبوأ الله لإبراهيم الكعبة البيت الحرام حيث كان ، قال الله تعالى وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت الآية.
السؤال: هل صحيح أن البيت المعمور يقع فوق الكعبة في السماء السابعة؟ الجواب: نعم، البيت المعمور في السماء السابعة، وهو كما جاء في الحديث: "بحيال الكعبة" وحيال الكعبة هل معناه أنه فوقها؟ وهذا ليس بغريب، والله على كل شيء قدير، أو المعنى: "بحيال الكعبة" بإزائها بمعنى: أنه كما تعمر الكعبة من أهل الأرض يعمر البيت المعمور من أهل السماء. الذي يهمنا أن البيت المعمور في السماء السابعة، وأنه يدخله في اليوم سبعون ألف ملك، هذا أهم شيء.
[ ص: 457] حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( والبيت المعمور) يزعمون أنه يروح إليه كل يوم سبعون ألف ملك من قبيلة إبليس ، يقال لهم الجن. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: ( والبيت المعمور) قال: بيت الله الذي في السماء. وقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن بيت الله في السماء ليدخله كل يوم طلعت شمسه سبعون ألف ملك ، ثم لا يعودون فيه أبدا بعد ذلك ". حدثنا محمد بن مرزوق قال: ثنا حجاج قال: ثنا حماد ، عن ثابت ، عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال: " البيت المعمور في السماء السابعة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ، ثم لا يعودون إليه حتى تقوم الساعة ". حدثنا محمد بن سنان القزاز قال: ثنا موسى بن إسماعيل قال: ثنا سليمان عن ثابت ، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لما عرج بي الملك إلى السماء السابعة انتهيت إلى بناء فقلت للملك: ما هذا؟ قال: هذا بناء بناه الله للملائكة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ، يقدسون الله ويسبحونه ، لا يعودون فيه ". وقوله: ( والسقف المرفوع) يعني بالسقف في هذا الموضع: السماء ، وجعلها سقفا ، لأنها سماء للأرض ، كسماء البيت الذي هو سقفه.
وفي حديث ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أتيت بالبراق... الحديث; وفيه: ثم عرج بنا إلى السابعة فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد - صلى الله عليه وسلم - قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم عليه السلام مسندا ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه. وعن ابن عباس أيضا قال: لله في السماوات والأرضين خمسة عشر بيتا ، سبعة في السماوات. وسبعة في الأرضين والكعبة ، وكلها مقابلة للكعبة. وقال الحسن: البيت المعمور هو الكعبة ، البيت الحرام الذي هو معمور من الناس ، يعمره الله كل سنة بستمائة ألف ، فإن عجز الناس عن ذلك أتمه الله بالملائكة ، وهو أول بيت وضعه الله للعبادة في الأرض. وقال الربيع بن أنس: إن البيت المعمور كان في الأرض موضع الكعبة في زمان آدم عليه السلام ، فلما كان زمان نوح عليه السلام أمرهم أن يحجوا فأبوا عليه وعصوه ، فلما طغى الماء رفع فجعل بحذائه في السماء الدنيا ، فيعمره كل يوم سبعون ألف ملك ، ثم لا يرجعون إليه حتى ينفخ في الصور ، قال: فبوأ الله جل وعز لإبراهيم مكان البيت حيث كان; قال الله تعالى: وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود.
البيت المعمور جاء ذكره في القرآن الكريم مرة واحدة و أقسم به الله عَزَّ و جَلَّ قائلاً: ﴿ … وَالطُّورِ * وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ * فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ *وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ﴾ 1. و لقد إختلفت الأقوال في تعيين المراد من البيت المعمور، و ها نحن نذكر أهمها في ما يلي: البيت المعمور هو الكعبة المشرفة البيت المعمور هو إسم لبيت الله الحرام أي الكعبة المشرفة، فهي معمورة بوفود الحجاج و المعتمرين اليها و الطواف حولها و أداء مناسكهم في رحابها الطاهرة. البيت المعمور بيت في السماء البيت المعمور بيت في السماء الرابعة أو السابعة أو السادسة بحيال الكعبة الشريفة و هو الضُّراح 2 و هو قبلة أهل السماء، و فيه تتعبد الملائكة كل يوم، و به نزل القرآن الكريم جملة واحدة في شهر رمضان، ثم منه نزل القرآن على النبي محمد صلى الله عليه و آله نجوماً خلال عشرين سنة. و لما عرج النبي صلى الله عليه و آله إلى السماء صلى في البيت المعمور و صلت خلفه الانبياء و الملائكة. البيت المعمور في الاحاديث الشريفة عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ 3 عليه السلام، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى … ﴾ 4 ، وَ إِنَّمَا أُنْزِلَ فِي عِشْرِينَ سَنَةً بَيْنَ أَوَّلِهِ وَ آخِرِهِ ؟ فَقَالَ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: " نَزَلَ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، ثُمَّ نَزَلَ فِي طُولِ عِشْرِينَ سَنَةً " 5.