من جهة ثانية أعلن بيان صدر اليوم عن (حزب الله) أن أمينه العام السيد حسن نصر الله استقبل عبد اللهيان "حيث جرى استعراض آخر الأوضاع والتطورات السياسية في لبنان والمنطقة". وكان الوزير الإيراني قد أجرى أمس (الخميس) محادثات منفصلة مع نظيره اللبناني عبد الله بو حبيب ورئيسي البرلمان نبيه بري والحكومة نجيب ميقاتي وأعلن بعدها استعداد بلاده للتعاون مع لبنان في مختلف المجالات ولاستحداث معملين لإنتاج الطاقة الكهربائية يعمل كل منها بقوة ألف ميغاوات. يذكر أن وزير الخارجية الإيراني كان وصل أمس إلى بيروت قادما من العاصمة السورية ، في زيارة رسمية للبنان تستمر يومين، التقى خلالها مع المسؤولين بالإضافة إلى شخصيات سياسية وحزبية.
( مَتَى نَصْرُ اللَّهِ) أي متى يأتي نصر الله؟ استطالة لمدة الشدة لا شكاً ولا ارتياباً. ان نصر الله قريب. ( أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ) أي أجابهم الله سبحانه موحياً إلى رسوله أنَّ نصر الله قريبٌ. وتصديرها بحرف التنبيه (ألا) وحرف التوكيد (إنَّ) تطميناً لقلوبهم بأنَّ هذا الوعد محقق الوقوع قريباً. ولما كان قولهم ( مَتَى نَصْرُ اللَّهِ) أي متى يأتي نصر الله؟ كأنهم يتوقون بشدة إلى قرب النصر، جاء الجواب طبق السؤال مؤذناً بالتنبيه والتأكيد بقرب النصر ( أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ).
(27) انظر معنى "البأساء والضراء" فيما سلف 3: 349- 352. (28) انظر ما سلف 1: 405 ، 406/ ثم 2: 230 ، 331. وقوله: "صلة" أي زيادة ، كما سلف شرحها مرارا ، فاطلبها في فهرس المصطلحات. (29) انظر تفسير "خلا" فيما سلف 3: 100 ، 128 ، 129. (30) انظر ما سلف: 1: 403. (31) الأثر: 4066 - هذا أثر ناقص ، ولم أجد تمامه في مكان آخر. (32) هو امرؤ القيس. (33) ديوانه: 186 ، ومعاني القرآن للفراء 1: 133 وسيبويه 1: 417/ 2: 203 ، ورواية سيبويه: "سريت بهم" وفي الموضع الثاني منه روى: "حَتَّى تَكِــــــلَّ غَـــــزِيّهم" مطا بالقوم يمطو مطوًا: مد بهم وجد في السير. يقول: جد بهم ورددهم في السير حتى كلت مطاياهم فصارت من الإعياء إلى حال لا تحتاج معها إلى أرسان تقاد بها ، وصار راكبوها من الكلال إلى إلقاء الأرسان وطرحها على الخيل. ألا إن نصر الله قريب. لا يبالون من تبعهم وإعيائهم ، كيف تسير ، ولا إلى أين. (34) قد استوفى الكلام في "حتى" الفراء في معاني القرآن 1: 132- 138 واعتمد عليه الطبري في أكثر ما قاله في هذا الموضع.
الرئيسية أخبار أخبار المحافظات 10:25 م الثلاثاء 03 نوفمبر 2020 عرض 15 صورة الإسكندرية - محمد البدري لم تتخل هذه الأم يومًا عن طفلتين رحل عنهما أب قسى قلبه عزوفًا عن "خلفة البنات". حتى أثناء بحثها الطويل عن مصدر رزق بديل، لم تكن تُفكر سوى في سبيل يحقق الكفاف دون أن تكف عن رؤية "مريم" و"منة الله". قبل نحو 7 أعوام، غادرت "سهى سعيد" مدينتها الإسكندرية، تاركةً خلفها أسرة مكونة من أم و3 أشقاء يصغرونها، بعد أن وافقت على الزواج والانتقال رفقة زوجها إلى محافظته بني سويف، لكنها بعد عام فقط بدأت معاناتها الأسرية بسبب "خلفة البنات"، إذ أبدت أسرة الزوج الانزعاج من إنجاب الطفلة الأولى، بعد أن كانوا يمنون أنفسهم بمولود ذكر. كلام جميل عن خلفة البنات – عرباوي نت. بعد إنجاب الطفلة الثانية، زادت الأمور سوءًا، وألقى الزوج وأسرته باللائمة على الأم التي لم تجد حلاً سوى القبول بقرار الانفصال، بعد عامين من زواجها، لتعود مرة أخرى إلى الإسكندرية رفقة طفلتيها. "عُدت إلى هنا قبل 5 أعوام، ولم أقدر حينها على تحميل أسرتي مشقة وجودي مع ابنتي، فاستأجرت شقة في منطقة العجمي، وبدأت بالبحث عن عمل مناسب لا يمنعني من رعاية أطفالي"؛ أسهبت "سهى" في حديثها لمصراوي، حول تنقلها بين أكثر من عمل في المصانع وبوفيه إحدى المحاكم بغرب الإسكندرية والعمل كبائعة خضروات، ثم العمل كمربية في إحدى الحضانات، حتى جاءت جائحة كورونا التي تسببت في تعطل الكثير من الأعمال.
يكفيك أخي شرفا بأن رزقك من جعلهن الله سببا لفضل عظيم تنفق من أجله الدنيا كلها ولا تدركه. وإن تسرب إلى قلبك أخي المسلم أختي المسلمة شيء من الحزن على أن رزقك الله البنات فأنت تجهل فضل المزية التي خصك الله بها. وليحذر المسلم من التسخط على ذلك لأنه من أخلاق أهل الجاهلية التي ذمها الله تعالى بقوله: وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ.. من الناس من لم يجد لا ولدا ولا بنتا، يتمنى لو ولد بنتا واحدة ، فكيف أنت أخي وأنت أختي رزقك الله بنات مؤنسات؟ ألا تحمدين الله على العطاء والفضل؟ ومن أدارك أنهن خير لك من الذكور؟ فكم من أبناء عقوا آباءهم وشيبوهم قبل المشيب وأشربوهم كأس العلقم جراء انحرافهم، وكم من بنتٍ رزق بها الوالد كانت أبر به من أولاده الذكور. المؤنسات الغاليات عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات" ، سبحان الله! تعرف على تفسير البنت في المنام لابن سيرين ورؤية البنت الجميلة في المنام وضياع البنت في المنام – موقع مصري. مؤنسات للوالدين وللأزواج من بعد وللأبناء وللأمة جمعاء، ولا أُنس في الدنيا من غير بنات، يوجد الأنس بوجودهن وينقطع بانقطاعهن. بل هن الأنس ذاته. وغاليات بما وهبهن الله من رِقة وحنان وإحسان وقدرة هائلة على التربية برفق ومودة وعفة… وغاليات لمن أحسن إليهن دخل بهن الجنة، والجنة غالية… ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة.
أمثلة أمثال شعبية مضحكة عن البنات نذكر منها: آخر ما يموت في المرأة لسانها وفي الرجل قلبه المرأة. وشرح هذا المثل أنهم دائمًا يصفون المرأة بأنها ذات فجعله الراوي أخر ما يموت منها، وأخر ما يموت بالرجل قلبه المرأة تغلب الشيطان. يضرب هذا المثل لأن كيد المرأة عندما ترغب في غيظ أحد، يفوق كيد الشيطان. المرأة مثل النحلة تهبك العسل ولكنها تلسعك. يضرب هذا المثل عند غدر المرأة فيصفها بالنحلة تعطيك العسل وتلسعك عند الغدر. لا تثق بشمس الشتاء ولا بقلب المرأة. من له بيت هادئ ليست له زوجة. يضرب هذا المثل لوصف المرأة التي تنكد على زوجها، ويكون هدوء البيت عند غياب الزوجة عنه. لا تثق بالمرأة حتى وإن ماتت. يضرب هذا المثل في وصف خيانة المرأة وعدم الثقة بها، وهو من أمثال شعبية مضحكة عن البنات. ضرب الحبيب زى أكل الزبيب. وهذا المثل يضرب عندما يتقبل شخص الضرب من غيره بحب. مراية الحب عمية. يضرب هذا المثل عندما يحب الرجل سيدة ليست على قدر من الجمال ويكون سعيد بها، أو العكس. أهمية الأمثال الشعبية تُعتبر الأمثال الشعبية محور أساسي تهتم بها شريحة كبيرة من الباحثين في التراث، كما أنها مصادر مهمة للأدب، حيث أنها تنقل فكر وأراء الأجداد، وتعبر عن اتجاهاتهم، وكذلك تعبر عن عادات الشعوب وتقاليدهم، وتصف الشعوب التي تصدر هذه أمثال شعبية عن البنات ، كما أنها تجسد ما يحدث بالمواقف المضحكة التي تفعلها البنات والنساء ولعل أجملها: عقربتين في حيط ولا بنتين في بيت.
* النجاة من النار و الفوز بالجنة.. – من يرزقه الله سبحانه و تعالى بالبنات ،و يحرص على الإهتمام بتربيتهن يحظى بالنجاة من النار ،و هنا نتذكر هذا الحديث الشريف (عن عقبة بن عامر ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: «مَنْ كان له ثلاث بنات فصبَرَ علَيْهِنَّ، وأطعَمَهُنَّ وسقاهُنّ، وكساهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ (سعته وطاقته)، كُنَّ لَهُ حجاباً مِن النارِ يومَ القيامة» صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم. – وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: قال رسول الله ـ صلى الله علي وسلم ـ: «ليسَ أَحَدٌ من أمتي يعولُ ثلاثَ بنات، أو ثلاثَ أخوات، فيُحْسِنَ إليهنَّ إلا كُنَّ لهُ سِترًا من النارِ) صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم. – الأجر العظيم الذي يفوز به من يرزقه الله عزوجل بالإناث هو الفوز بالجنة ،و يتأكد ذلك من خلال هذا الحديث الشريف (قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثُ أَخَوَاتٍ أَوْ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ وَاتَّقَى اللَّهَ فِيهِنَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ) صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم. أخيراً.. قضاء الله سبحانه و تعالى كله خير ،و لذلك على من أصابه الحزن ،و الضيق بأن الله سبحانه و تعالى رزقه بالإناث أن يفرح بهذه النعمة الغالية ،و يسعى لتربيتهن تربية صالحة و الإحسان إليهن ،و رعايتهن ،و ذلك حتى يفوز بثواب ،و أجر عظيم.
قبل الإسلام لم تكن للبنات قيمة، بل للمرأة عموما أية أهمية، حيث كانت مُضطهَدة مظلومة مكدودة، حتى جاءت الرسالة الخاتمة مع أعظم نعمة وأجمل هدية أهداها الله تعالى للعالمين؛ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحررت البنت من الظلم ونَوَّرتها بنور العلم، وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم بفرحه بمولد بناته رضي الله عنهن النموذج فاستبشر لمولد ابنته الأصغر فاطمة رضي الله عنها وقد كانت البنت الرابعة عليها السلام، وتوسم فيها البركة واليمن، فسماها فاطمة، ولقبها بـِ: الزهراء، وكانت تُكنى أم أبيها. استوصوا بالنساء خيراً باغتت الأخلاق النبوية في عمقها وعلوها ومكارمها أخلاق العرب والعجب وتفوقت عليها بما لا يُقاس، فمِن فَهمٍ سقيم كان يرى المرأة عيبا وعارا لا تصلح إلا للمتعة الجسدية أو تباعُ أَمةً رخيصة للطهي والسقي، حيث كانت تقاس رجولة الرجال بمدى اضطهادهم لأزواجهم وقهرهم لهن!!! ولما تولد لأحدهم البنت يشمئز ويبأس ويعبس، وإذا بُشر أحدُهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسوداً وهو كظيم، يتوارى مِن القومِ من سُوء ما بُشر به، أيمسكه على هُونٍ أم يدُسه في التراب ألا ساء ما يحكمون. أيمسك هذه الأنثى تعيش معه مُسببة له الهوان والذل، لما يتوهم منها ويفترض من عار وخزي.