تتميز فيلا الياسمين بالواجهات الكلاسيكية لعشاق الثيم الشرقي، وقمنا في هذا النموذج باستغلال المساحات وتوفير مناطق خدمية تساعد ربة المنزل في تنظيم إدارة منزلها، حيث يوجد غرفة خزانة بجوار المطبخ وتركنا لها خيار مستقبلي بتوسيع المطبخ، كما حققنا استقلالية لجناح الخادمة وفصلها في دور مستقل مع مساحة لغرفة الغسيل. كما حرصنا على استغلال مساحات في الارتداد الأمامي بتخصيص مساحة لكراج السيارة وتجهيز الخدمات الأساسية لغرفة السائق ومساحة إضافية تمكن المالك من إضافة غرفة خارجية مستقلة.
سكني
خدمات بوابة الشرق سكني لعام 1441، ضمن مشروع إسكان الرياض والذي من سيوفر 5968 وحدة سكنية، سيتم حجزها بمساحات مختلفة، وفق المعلومات المتاحة عن المشروع على موقع سكني الإسكان، والذي يقدم العديد من الحلو السكنية، وطرح المشاريع التي يتم إنشاؤها أو اصبح متاح الحجز عليها، ونبرز منها من خلال البيانات أدناة، عدة بيانات عن إسكان بوابة الشرق في مدينة الرياض. تبدأ مساحات قطع الأراضي في مشروع إسكان الرياض بوابة الشرق من 300 متر مربع، ويتكون مساحة البناء 244 متر مربع وقد بدء الحجز عليها منذ 3-5-2018، ولا تزال حالة المشروع متاحة أمام المواطنين راغبي الحصول على وحدة من مستحقي الدعم السكني، علماً بأن سعر الوحدة في المشروع تبدأ من قيمة 645750 ريال سعودي، وقيمة القسط الشهري تبدأ من 2145 ريال سعودي، وقد عرضت بوابة الشرق سكني نماذج للوحدات وهي عبارة عن فلل سكنية بمسطح بناء من 244 وحتى 251 متر مربع. يضم مشروع إسكان الرياض بوابة الشرق عدة مرافق منها الجوامع والمدارس والمرافق التجارية والخدمية، والحدائق والمراكز الصحية، وروضات الأطفال ومراكز الدفاع المدني والمراكز الأمنية، وللتعرف على المزيد من المعلومات عن المشروح وحجز الوحدات يمكن زيارة رابط سكني بوابة الشرق والاستفادة من العرض المقدم على البوابة والصور للنماذج ووحدات البناء وأخر الأخبار حول تطور عمليات البناء.
الأثنين 10 ربيع الآخر 1430هـ - 6 ابريل 2009م - العدد 14896 الشركة الأولى للتطوير العقاري طرحت مشروع بوابة الشرق في مسابقة عالمية بشهر أكتوبر 2008، شارك فيها ثلاث مكاتب عالمية وهم مكتب (شانكلاندكوكس) من هونج كونج ومكتب (ار-تى – كى-ال)من انجلترا ومكتب (ديوانى بليتر زيبريك) من امريكا وتم عقد لجنة تحكيم عالمية تضم نخبة من خمسة محكمين عالميين وتم اختيار المكتب الامريكى (ديوانى بليتر زيبريك) وحصوله على المركز الأول. اسكان بوابة الشرق. والمشروع عبارة عن مركز تجارة وأعمال يقع غرب مدينة الدمام على مساحة قدرها (855. 685م²) ويقع على تقاطع طريقي طريق الملك فهد (طريق المطار) وعلى طريق أبو حدرية (مجلس التعاون الخليجي). يبعد عن المطار مسافة تبلغ 20 كيلو متر، ويعد المشروع هو البوابة الشرقية من المطار الملك فهد الدولي والمشروع يقع في ضمن النطاق العمراني حيث مصرح فيه بأنشاء مكاتب إدارية، جامعات خاصة، مؤسسات خاصة، فنادق، بالاضافة إلى إسكان فندقي وشقق مفروشة. والمشروع يحتوي على 47 قطعة أرض كل قطعة مساحتها تراوح بين 10 الاف متر مربع و12 الف متر مربع، وتصل إجمالي المساحات إلى ما يقارب 500 ألف متر مربع موزعة على 47 قطعة؛ حيث تتميز كل قطع الأراضي بواجهات لا تقل عن 100 متر على الشوارع الرئيسية المحيطة أو الإطلال على ساحات رئيسية رائعة داخل المخطط.
تواصل بوابة الإسكان تقديم خدمات استكمال إجراءات التخصيص لمستفيدي مشروع سكني والتي أعلنت أسماءهم أمس الثلاثاء. وكانت وزارة الإسكان وصندوق التنمية العقارية دعت المواطنين إلى زيارة البوابة الإلكترونية لبرنامج سكني ( هنا) للاطلاع على الأسماء المخصص لهم هذا الشهر، وزيارة بوابة الدعم السكني إسكان ( هنا) والبوابة الإلكترونية لصندوق التنمية العقارية ( هنا) لاستكمال وتحديث بياناتهم تمهيداً لخدمتهم.
تتميز فيلا السوسن بالواجهات الكلاسيكية لعشاق الثيم الشرقي، وقمنا في هذا النموذج باستغلال المساحات وتوفير مناطق خدمية تساعد ربة المنزل في تنظيم إدارة منزلها، حيث يوجد غرفة خزانة بجوار المطبخ وتركنا لها خيار مستقبلي بتوسيع المطبخ، كما حققنا استقلالية لجناح الخادمة وفصلها في دور مستقل مع مساحة لغرفة الغسيل. وتتميز فيلا السوسن بوجود شرفة في الدور الأول بمساحة 16. اسكان بوابة الشرق الأوسط. 5 م2 كخيار لغرفة نوم إضافية في حال الرغبة بالتوسع المستقبلي. كما حرصنا على استغلال مساحات في الارتداد الأمامي بتخصيص مساحة لكراج السيارة وتجهيز الخدمات الأساسية لغرفة السائق ومساحة إضافية تمكن المالك من إضافة غرفة خارجية مستقلة.
تاريخ النشر: الإثنين 30 محرم 1422 هـ - 23-4-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 438 305878 0 619 السؤال أنا شاب يخرج مني ماء يشبه المني، وهو مستمر معي، ولا أدري هل هذا الماء يوجب الغسل أم لا ؟ وإن كان يوجب الغسل فهل يوجبه كلما خرج؟ علما بأنه مستمر كما سبق ذكره. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أما بعد: فليس كل ماء يخرج من الرجل يوجب الغسل، وإنما الخارج الذي يوجب الغسل هو المني، وهو الماء الغليظ الذي يخرج دفقًا بلذة ويعقبه فتور، هذا بالنسبة لغير النائم. وأما النائم: فإن رأى المني وجب عليه الغسل، ولو لم يذكر احتلاما، أو لذة. قال التغلبي في نيل المآرب: من موجبات الغسل: (خروجه) أي المنيّ (من مخرجه) المعتاد، فلو خرج من غير مخرجه، لم يجب غسل (ولو دما) أي أحمر، لقصور الشهوة عن قصره، (ويشترط) لوجوب الغسل بخروجه (أن يكون بلذة، ما لم يكن) الخارج منه المني (نائماً، ونحوه) كمغمىً عليه. ويلزم من وجود اللذة أن يكون دفقًا. متى يجب علي الاغتسال؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. اهـ. وإن خرج المني من اليقظان بسبب مرض أو برد، لا عن شهوة -أي من غير دفق، ولا لذة- فلا غسل فيه، وإنما يلزم منه الوضوء؛ لأن الوضوء يجب من كل خارج من السبيلين.
اختلف الفقهاء في وجوب الغسل من المني بعد الاغتسال إن كان المني تابعا للأول، فالشافعية والحنابلة يرون أن الغسل من نزول المني بعد الاغتسال غير واجب، وأوجبه الأحناف والمالكية في بعض الحالات دون بعض. جاء في المنثور من القواعد الفقهية لبدر الدين بن محمد بن بهادر الزركشي: من اغتسل من الجماع بعد ما قضى شهوته ثم خرج منه مني بعد الغسل فإنه يجب عليه إعادة الغسل; لأن الخارج منيه ، أو بالنسبة المرأة منيها ومني الرجل; لأن الظاهر اختلاطه مع أن الأصل عدم ذلك ، فالقياس عدم الوجوب; ولهذا قال في الوسيط هذا يدل على أن للظن أثرا يعني في نقض الطهارة. وفي الموسوعة الفقهية الكويتية: اختلف الفقهاء في إيجاب الغسل في حالة خروج المني بعد الاغتسال. الغَسل - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). فذهب الحنفية إلى أنه إذا اغتسل ثم خرج المني ، فإن كان خروجه بعد النوم أو البول أو المشي الكثير فلا غسل عليه اتفاقا ، وإن خرج المني بلا شهوة قبل النوم أو البول أو المشي فإنه يعيد الغسل عند أبي حنيفة ومحمد خلافا لأبي يوسف. وذهب المالكية إلى أنه إن كانت اللذة ناشئة عن غير جماع ، بل بملاعبة ، فيجب إعادة الغسل عند خروج المني ولو اغتسل قبل خروجه; لأن غسله لم يصادف محلا ، وإن كانت اللذة ناشئة عن جماع ، بأن غيب الحشفة ولم ينزل ، ثم اغتسل ثم أمنى ، فلا غسل عليه; لأن الجنابة لا يتكرر غسلها ، ولكن يتوضأ.
قال ابن مفلح في المقنع: وإن وجده يقظة وشك فيه توضأ، ولا يلزمه غسل ثوبه وبدنه. انتهى. وانظر الفتوى رقم: 64005 ، حول من شك في الخارج منه هل مذي أو مني، والفتوى رقم: 35657 ، في الفروق بين المني والمذي والودي وما يلزم من كل واحد منها. خروج المنى بعد التبول هل يوجب الغسل الكامل. وننبه السائل إلى وجوب غض البصر عما حرم الله تعالى امتثالا لقوله عز وجل: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ {النــور:30} وانظر للأهمية الفتوى رقم: 78760. والله أعلم.
– وقال الشافعية: إذا أمنى واغتسل ثم خرج منه مني على القرب بعد غسله لزمه الغسل ثانيا ، سواء كان ذلك قبل أن يبول بعد المني أو بعد بوله ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: { إنما الماء من الماء} ، ولم يفرق; ولأنه نوع حدث فنقض مطلقا ، كالبول والجماع وسائر الأحداث. وذهب الحنابلة إلى أنه إذا خرج المني بعد الغسل فلا يجب الغسل ثانيا ، لما روى سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن الجنب يخرج منه الشيء بعد الغسل ؟ قال: يتوضأ ، وكذا ذكره أحمد عن علي رضي الله عنه; ولأنه مني واحد فأوجب غسلا واحدا كما لو خرج دفقة واحدة; ولأنه خارج لغير شهوة أشبه الخارج لبرد ، وبه علل أحمد ، قال لأن الشهوة ماضية ، وإنما هو حدث أرجو أن يجزيه الوضوء.
الحمد لله. أولا: الذي يخرج عقب البول عادة هو الودي ، وهو سائل أبيض ثخين يخرج على شكل قطرات ، وأما المذي فإنه يخرج عقب ثوران الشهوة. وكلاهما ينقض الوضوء ، ولا يوجبان الغسل. فقولك: " عندما يخرج أغتسل منه " لعلك تقصد أنك تغسِله ، وأما الغُسل فلا يلزمك ، بل يلزمك الوضوء. قال النووي رحمه الله مبينا الفرق بين المذي والودي: " وأما المذي فهو ماء أبيض رقيق لزج يخرج عند شهوةٍ, لا بشهوة, ولا دفق ولا يعقبه فتور ، وربما لا يحس بخروجه, ويشترك الرجل والمرأة فيه... وأما الودي فماء أبيض كدر ثخين, يشبه المني في الثخانة ويخالفه في الكدورة ولا رائحة له, ويخرج عقيب البول إذا كانت الطبيعة مستمسكة ، وعند حمل شيء ثقيل ، ويخرج قطرة أو قطرتين ونحوهما. خروج المنى بعد التبول هل يوجب الغسل شرعاً لأمور عدة. وأجمع العلماء أنه لا يجب الغسل بخروج المذي والودي " انتهى من "المجموع" (2/160). وسئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله: عند نهاية التبول أجد نزول بعض السائل المنوي ، ولا أدري هل يجب الاغتسال بعد كل تبول أو ماذا أفعل ؟ لأني في شك بأن تأثيره نفس تأثير الجماع ؟ فأجاب: "هذا المني الذي يخرج بعد البول هو الودي المشهور ، وحيث إنه يخرج بعد البول ويسيل سيلانا فإنه لا يوجب الاغتسال ، وإنما ينقض الوضوء ، فيلزم غسل الذكر بعده والوضوء ، ولا يجب الاغتسال ، وإنما يجب الغسل بخروج المني دفقا بلذة ، لا بدونها ؛ والدفق هو أن يندفع اندفاعا قويا ، لا كخروج البول الذي يسيل ويتقاطر ، فلا يضرك خروجه هكذا " انتهى نقلا عن "فتاوى إسلامية" (1/226).
هذا، والله تعالى أعلم.