تقريب الأعداد الصحيحة لأقرب عشرة - YouTube
ذات صلة شرح درس تقدير نواتج الجمع والطرح مع أمثلة ما هو العدد العشري نظرة عامة حول تقريب الأعداد التقريب من العمليات الرياضية البسيطة التي تُستخدم في الأرقام الطويلة أو في تقريب الأعداد بعد الفاصلة العشرية لتبسيطها وتسهيل قراءتها، وتُستخدم أيضًا في نواتج الكسور المركبة وغيرها من العمليات الحسابية، مثلًا التقريب لأقرب عدد صحيح أو أقرب جزء من مئة أو أقرب جزء من عشرة حسب منزلة الرقم المطلوب تقريبه، وتكون القواعد العامة للتقريب متشابهة في جميع حالاتها مع اختلاف أسلوب الطريقة أو الفهم لإيصال فكرة التقريب. [١] في المراحل الابتدائية يتم استخدام خط الأعداد لشرح تقريب الأعداد بالتقدم منزلة أو البقاء في نفس المنزلة ولكن في مراحل متقدمة يصبح من الأفضل والأسرع الابتعاد عن خط الأعداد واتباع القواعد الأساسية المباشرة في التقريب، ومن الجدير بالذكر أن التقريب يعطي إجابة تقديرية أو تقريبية لقيمة العدد ولا يعطي أرقامًا دقيقية تمامًا لذا في المسائل التي تحتاج إلى دقة كبيرة من الأفضل عدم استخدام التقريب فيها. [٢] كيفية تقريب الأعداد الصحيحة الأعداد الصحيحة هي الأعداد الموجبة والسالبة الكاملة على خط الأعداد مثل الأعداد: 1, 2, 3, -1, -2 وهكذا.
[٣] الهدف من تقريب الأعداد هو تبسيط الأرقام بجعلها أقصر وأسهل مما كانت عليه عند قراءتها أو كتابتها مع الحفاظ على قربها من الرقم الأصلي، ومن هنا جاءت فكرة التقريب، ويعتبر التقريب إلى أقرب عدد صحيح من أكثر أنواع التقريب استخدامًا وشيوعًا في المسائل الرياضية. [٤] ولمعرفة قواعد التقريب يجب معرفة المنزلة المطلوب التقريب لها كالعشرات أو الآحاد أو المئات أو تقريب الأعداد إلى أقرب مئة ألف ويختلف ذلك من مسألة إلى أخرى. تقريب الأعداد إلى أقرب 10 المقصود بتقريب الأعداد إلى أقرب 10 هو تقريب الرقم إلى منزلة العشرات أو جزء من عشرة في الأعداد العشرية، وهذه النقاط توضح الآلية الصحيحة في تقريب الأعداد لأقرب 10: [٥] تحديد المنزلة التي يجب التقريب إليها وفي هذه الحالة تكون المنزلة هي العشرات. إذا كان الرقم في منزلة الآحاد أقل من 5 يبقى الرقم في منزلة العشرات كما هو، أما إذا كان الرقم أكبر من 5 يضاف الرقم 1 إلى منزلة العشرات. تصفير جميع الأرقام بعد منزلة العشرات. أختر الأعداد التي تقريبها لأقرب عشرة هو 15,6. تبقى الأرقام من منازل المئات والآلآف والتي تليها كما هي. تقريب العدد 461 إلى أقرب 10 الحل: أولًا يجب تحديد منزلة العشرات وفي هذا المثال هو الرقم 6.
تاريخ النشر: الأربعاء 14 جمادى الآخر 1426 هـ - 20-7-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 64910 86024 0 363 السؤال هل أوصى رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بنصارى مصر وهو على فراش الموت؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنا لم نعثر بعد البحث على وصية للنبي صلى الله عليه وسلم بنصارى مصر وهو على فراش الموت، ولكنه ثبتت عنه الوصية بأهل مصر في الحديث: إ نكم ستفتحون أرضاً يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيراً فإن لهم ذمة ورحما. رواه مسلم. وصية النبي بأهل مصر ثابتة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي رواية أنه قال: إذا فتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيراً فإن لهم ذمة ورحما. رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والألباني. وقد علل التوصية في هاتين الروايتين بالرحم والذمة لا بالنصرانية، وقد فسر أهل العلم الذمة والرحم في شأن أهل مصر بكون هاجر أم إسماعيل قبطية، وأن مارية أم إبراهيم ولد النبي صلى الله عليه وسلم قبطية. والله أعلم.
يقصد بذالك الأقباط المسيحيين افهم دينك يـــا abmh ووصية رسولك عليه أفضل الصلوت والتسليم وبعدين هايط طيب يا بوحه ولا يهمك لك مني دعوة من كل قلبي الله يحشرك مع الأقباط المسيحيين ابغاك بس تأمن على دعوتي وتقول آمين!
]ـ [الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلم نقف على الأثر المذكور في شيء من دواوين السنة، وقد ذكره بعض المؤرخين بدون سند وبصيغة التمريض روي؛ منهم صاحب النجوم الزاهرة في من ملك مصر والقاهرة، وابن الكندي في فضائل مصر المحروسة، والمقريزي في المواعظ والاعتبار. وراجع لمزيد الفائدة فتوانا رقم: 111716. والله أعلم.
ومن ذلك: مِصْرُ كِنَانَةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ ، مَا طَلَبَهَا عَدُوٌّ إِلا وَأَهْلَكَهُ اللَّهُ. وهذا الحديث لا أصل له ، وليس له إسناد. قال العامري في "الجد الحثيث فيما ليس بحديث" (456) ، والشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (888):" لا أصل له ". انتهى ومن ذلك: أهل مصر الجند الضعيف ، ما كادهم أحد إلا كفاهم اللَّه مؤونته. ما صحة قصة : مصر لا تحرسها الملائكة.!. وهذا عزاه السخاوي في "المقاصد الحسنة" (1029) إلى ابن يونس في تاريخه ، ولم يذكر له إسنادا ، وكتاب ابن يونس مفقود ، والمطبوع منه مجمع من بطون الكتب، مما نُقل عن ابن يونس ، وليس فيه ذلك. ومن ذلك: مصر خزائن الأرض كلها ، فمن أراد بها سوءاً قصمه الله. وهذا عزاه ابن تغري بردي في "النجوم الزاهرة" (1/31) إلى كعب الأحبار فقال:" وقال كعب الأحبار: في التوراة مكتوب: مصر خزائن الأرض كلها ، فمن أراد بها سوءاً قصمه الله ". انتهى وأصح ما ورد في فضل مصر ، ما أخرجه مسلم في "صحيحه" (2543) ، من حديث أبي ذَرٍّ ، قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ أَرْضًا يُذْكَرُ فِيهَا الْقِيرَاطُ ، فَاسْتَوْصُوا بِأَهْلِهَا خَيْرًا ، فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ ، فَاخْرُجْ مِنْهَا.