بحث عن القاضي اياس هذا هو محور حديثنا اليوم، فالقاضي إياس واحداً من أهم قضاة الإسلام الذين ساهموا في تحقيق العدل ورجوع الحقوق إلى أصحابها في أسرع وقت، كما كان يتمتع بقدر كبير من الفراسة والذكاء، واشتهر أيضاً بشدة تواضعه وبره لوالديه، ومن خلال السطور التالية في موسوعة سنتعرف على القاضي إياس وحياته وتوليه القضاء. حياة القاضي إياس هو إياس بن معاوية بن قرة بن المزني، وُلد بعد مرور 46 عاماً على هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم في نجد وبالتحديد في منطقة اليمامة، ثم انتقل إلى البصرة مع أسرته والتي تلقى فيها تعليمه على يد والده معاوية الذي حفظه القرآن الكريم في سن صغير، كما شرح له العديد من الأحاديث النبوية، ومنذ أن كان صغيراً ظهرت عليه علامات النبوغ والذكاء. وفي سن صغير تم إرسال إياس إلى أحد رجال أهل الذمة المشهورين بالكفاءة لكي يتعلم أخبار العجم وأيامهم، ومن أهم الأمثلة التي ثبتت استخدامه للدليل والحجة في الإقناع وإعلاء الحق عندما سمع يهودي يقول ما أحمق المسلمين، كما يزعمون أن أهل الجنة كما يأكلون ولا يحدثون فقال لهم إياس أفكل ما تأكله تحدثه؟ قال: لا، لأن الله تعالى يجعل بعضه غذاء: قال: فلم تنكر أن الأدلة التي تعالى يجعل كل ما يأكله من أهل الجنة كغذاء؟ فبهت الذين كفر.
اشتهر العرب بالعديد من النوادر التي ذكرها التاريخ في العديد من القصص ، ويوجد الكثيرون ممن اشتهروا بالذكاء والفطنة والفراسة ، ومنهم القاضي اياس المذكور في العديد من المصادر التاريخية ؛ وذلك لما تحلى به من فراسة وحكمة ؛ فورد اسمه في العدد من القصص التي كان بطلًا لها والتي ظهر من خلالها رجلًا نادر الوجود ، وهو ما جعله مصدر اهتمام من المؤرخين والقراء ، وله العديد من المواقف منها موقفه من التاجر الذي رفض إعادة الحق لصاحبه. من هو القاضي إياس اسمه إياس بن معاوية بن قرة ، وهو قاضي من البصرة ، وُلد خلال عام 46 هجرية ، واشتهر بفطنته وفراسته وحكمته ، كما تميز بالتواضع والصدق والنزاهة ، وقد روي عن عبدالله بن شوذب قوله بأنه كان يقال يولد رجل تام العقل كل مائة عام ، وكان يرى الناس أن إياس بن معاوية واحد من هؤلاء الرجال في زمانه ، ومن أقوال إياس عن نفسه "أنا اُكلم الناس بنصف عقلي ، فإذا اختصم إليّ الاثنان ؛ جمعتُ عقلي كله" ، وقد توفي إياس سنة 122 هجرية ، وذُكر أنه قد تنبأ بوفاته. قصة القاضي إياس مع التاجر من أشهر القصص التي ذكرتها المصادر عن القاضي إياس هي قصته مع أحد التجار ؛ حينما اختصم لديه أحد الرجال ، وبدأت القصة حينما استودع رجل بعض المال عند أحد التجار الذي اشتهر بين الناس بالأمانة فأثنوا عليه كثيرًا ، وهو ما جعل هذا الرجل يلجأ إليه ليحتفظ عنده بالمال ، ولكن عندما ذهب ذات يوم ليسترد ماله ؛ أنكره ذلك التاجر ورفض أن يُعيد الحق لصاحبه ، وعلى الفور ذهب الرجل إلى القاضي إياس ليشتكي له مما فعله معه التاجر.
فطنة القاضي إياس كما جاء في الأثر العديد من الأخبار التي تصف لنا مدى فطنة القاضي إياس ، حيث يذكر أنه كان في الكوفة رجل ذاع صيته بالصلاح و التقوى و كان الناس يمنحونه أموالهم و أملاكهم لحفظها لهم ، حتى جاءه رجل و منحه ماله ثم عاد إليه يطلبه فما كان منه إلا إنكار ذلك المال وادعى أنه لم يأخذه ، فذهب الرجل إلى القاضي إياس يشتكي له فسأله هل علم هذا الرجل أنك سوف تاتي لي فقال له لا فقال له إذن اذهب و عد إلي بالغد و قام القاضي إياس بطلب الرجل الذي أخذ المال و قال له أن لدي مال كثير خاص بالايتام فهل بيتك حصين و لديك مكان لحفظه فقال نعم فقال القاضي إذن اذهب وعد بالغد و معك الحمالون حتى أعطيك هذا المال. و في اليوم التالي جاء صاحب المال فقال له القاضي إياس اذهب إلى صاحبك و اطلب منه مالك و لو رفض أخبره أنك سوف تشكوه إلى القاضي و بالفعل ذهب إليه فلما رفض قال له سأذهب و أشكوك للقاضي فخاف الرجل على المال الذي وعده به القاضي إياس و قام بمنح الرجل ماله و لما عاد للقاضي إياس قام بتعنيف و تعريف الناس بخيانته. وفاة القاضي إياس عاش القاضي إياس حتى عمر السادسة و السبعين وكان القاضي إياس قد من الله عليه بصدق الرؤية حيث أنه ما كان يرى رؤيا إلا و تصدق ويذكر أنه رأى في عام 122 من الهجرة أنه مع والده يركبون فرسين يجريان فلا هو سبق أبيه ولا أبوه سبقه و كان في تلك الليلة عمره من عمر والده ست وسبعين سنة وتوفي في هذه الليلة.
ومر يوماً بمكان فقال: أسمع صوت كلب غريب، فقيل له: كيف عرفت ذلك؟ قال: بخضوع صوته وشدة نباح غيره من الكلاب، فكشفوا عن ذلك فإذا كلب غريب مربوط والكلاب تنبحه. ونظر يوماً إلى صدع في الأرض فقال: في هذا الصدع دابة، فنظروا فإذا فيه دابة، فسألوه عنه فقال: إن الأرض لا تنصدع إلا عن دابة أو نبات. وصف الإصطخري لمدينة البصرة وروي عن إياس أنه قال: ما غلبني أحد قط سوى رجل واحد، وذلك أني كنت في مجلس القضاء بالبصرة، فدخل عليَّ رجل شهد عندي أن البستان الفلاني هو ملك فلان، فقلت له: كم عدد شجره؟ فسكت ثم قال: منذ كم يحكم سيدنا القاضي في هذا المجلس؟ فقلت: منذ كذا، فقال: كم عدد خشب سقفه؟ فقلت له: الحق معك، وأجزت شهادته. وتراءى هلال شهر رمضان جماعة فيهم أنس بن مالك رضي الله عنه وقد قارب المائة، فقال أنس: قد رأيته، هو ذاك، وجعل يشير إليه فلا يرونه، ونظر إياس إلى أنس وإذا شعرة من حاجبه قد انثنت، فمسحها إياس وسواها بحاجبه، ثم قال له: يا أبا حمزة، أرنا موضع الهلال، فجعل ينظر ويقول ما أراه. ونَظَرَ إيَّاسٌ يوماً إلى رجل لم يرَهُ قطّ، فقال: هذا غريب واسطيٌّ معلِّم كُتَّاب، هَرَب له غُلام، فوجدوا الأمر كذلك، فسُئِلَ عن ذلك، فقال: رأيتهُ يمشي ويلتفت في الأماكن والطُّرُق، فعلِمتُ أنَّه غريب، ورأيتُ على ثوبهِ حُمرَة تُراب واسِط، فعلِمتُ أنَّهُ من أهلها، ورأيتُهُ يمُرُّ بالصِّبيان، فيُسلِّم عليهم ولا يُسلِّم على الرِّجال؛ فعلمتُ أنَّهُ مُعلِّم، ورأيتُهُ إذا مرَّ بذي هيئةٍ لم يلتفِت إليه، وإذا مرَّ بأسودٍ ذي أسْمالٍ تأمَّلهُ؛ فعَلِمتُ أنَّهُ يطلب آبِقاً.
وهذا الأمر يدل على قدرته في الإمساك بالدليل، والمضي به إلى الاقناع ثم إعلان الحق. كما أنه كان ملهم وصادق في الرؤية وقال في العام الذي توفى فيه حيث رأيت في المنام كأني وأبي على فرسين فجريا ولم أسبقه ولم يسبقني، وعاش أبي ستا وسبعين سنة وانا فيها، فلما كان آخر لياليه وقال أتدرون أي ليلة هذه؟ ليلة استكمل فيها عمر أبي ونام وصار ميتا، وكان هذا الأمر في عام 122 من الهجرة. اياس والقضاء كان الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه قد بعث إلى واليه بالبصرة، وذلك من خلال عدى أبن أرطاه المتوفى 102 هـ، فقال له أجمع بين إياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الحرشي واعتقد أنهم اختبارا وول قضاء البصرة وأنفذهم أي اكفأهم وهو منهج الإسلام في التعيين على الولايات العامة المختلفة. وكان قد دار بينه وبين الوالي حوار كما يلي: قال القاسم: إن إياساً بن معاوية أفقه مني وأعلم بالقضاء. فإن كنت كاذباً فما يحل لك أن توليني وأنا كاذب، وإن كنت صادقاً، فينبغي لك أن تقبل قولي. وحلف على ذلك. فرد إياس وقال للوالي: إنك جئت برجل أوقفته على شفير جهنم، فنجى نفسه منها بيمين يستغفر الله منها، وينجو مما يخاف. فقال عدي: أما إذا فهمتها فأنت لها.
ابن سيرين.. من بين أكبر أعلام البصرة على الإطلاق فطنته وذكاؤه:- دَخَلَ إياس الشَّام وهو صَغيرٌ، فخاصمَ شيخاً إلى القاضي وأقبلَ يصولُ عليه، فقالَ القاضي: اسكُت يا صبيّ، فقال: فمَنْ ينطقُ بحُجَّتي؟، قال: إنَّه شيخٌ كبير، قال: إنَّ الحَقَّ أكبرُ منه، قال القاضي: ما أراك تقولُ حقَّاً؛ فقال: لا إله إلَّا الله، فركِب القاضي من وقتهِ إلى عبد الملك بن مروان، فأخبرهُ، فقال: عجِّل بقضاء حاجتهِ وأَخرِجهُ من الشَّام لئلا يُفْسِدها. يحكى من فطنته أنه كان في موضع فحَدَثَ فيه ما أوجب الخوف، وهناك ثلاث نسوة لا يعرفهن، فقال: هذه ينبغي أن تكون حاملاً، وهذه مرضعاً، وهذه عذراء، فكُشِفَ عن ذلك فكان كما تفرَّس، فقيل له: من أين لك هذا؟ فقال: عند الخوف لا يضع الإنسان يده إلا على أعز ما له ويخاف عليه، ورأيت الحامل قد وضعت يدها على جوفها، فاستدللت بذلك على حملها، ورأيت المرضع قد وضعت يدها على ثديها، فعلمت أنها مرضع، والعذراء وضعت يدها على فرجها، فعلمت أنها بكر. وسمع إِياس بن معاوية يهودياً يقول: ما أحمق المسلمين، يزعمون أن أهل الجنة يأكلون ولا يُحْدِثُونَ، فقال له إِياس: أفكل ما تأكله تُحْدِثه؟ قال: لا؛ لأن الله تعالى يجعله غذاء، قال: فلم تنكر أن الله تعالى يجعل كل ما يأكله أهل الجنة غذاء؟!
فاستقضاه فأبى وقال إياس: بكير المري خير مني. فأمر عدي بن أرطاة بكيرا بذلك فقال بكير: إياس خير مني. قالوا: إنه قد قال: انك خير منه. فقال إياس: لو تعلموا من فضله إلا تفضيله إياي عليه، لكان ينبغي أن تعلموا أنه أفضل مني. وفي هذا الوقت قد انتهى الأمر إلى فرض منصب القضاء على إياس فبكى من خلال الاستشعار بجسامة المسئولية وثقل الأمانة عليه، وبالتالي فكان قد يطلب الإعانة والتوفيق من الله تعالى.
عزيزي الزائر لقد قرأت خبر الأوبئة تتوحش بالحديدة.. وميليشيا الحوثي تخصص المستشفيات لمصابيها في موقع المكلا نت ولقد تم نشر الخبر من موقع عدن الغد وتقع مَسْؤُوليَّة صحة الخبر من عدمه على عاتقهم ويمكنك مشاهدة مصدر الخبر الأصلي من الرابط التالي عدن الغد كاتب ومحرر صحفي وتقني.
ومعروف أنّ الصهيونية قامت على مقولة أنّ فلسطين أرض بلا شعب، وقد نظر المهاجرون الأوائل إلى فلسطين إلى أهلها على أنّهم "غرباء"، ولذلك لم يعانوا من أي حرج في ممارسة التطهير العرقي ضدّهم وتهجيرهم من بلادهم عام 48، والحلول محلهم في عشرات آلاف البيوت التي هُجّروا منها في يافا وحيفا وعكا واللد والرملة وصفد وبيسان وطبريا وغيرها، إلى جانب تدمير مئات القرى المهجرة ونسف بيوتها.
يحتفل المجتمع الدولي يوم 25 أبريل من كل سنة باليوم العالمي للملاريا، ويعتبر هذا الأخير عبارة عن مرض طفيلي ينتقل عبر لسعة أنثى البعوض من نوع أنوفيليا (Anophèle). وأفادت وزارة الصحة، في بلاغ لها، أن البرنامج الوطني لمكافحة الملاريا بالمغرب، مكن بعد عدة عقود من العمل الدؤوب، من تخفيض عدد الحالات والحد من انتقال المرض منذ عام 2004، وبعد خمس سنوات من تعزيز برنامج القضاء على الملاريا، تم التصديق والإشهاد بخلو المغرب من الملاريا من قبل منظمة الصحة العالمية في عام 2010. سليمان أبو ارشيد : بين النبوءة والتشاؤم: إسرائيل في الـ74 أكثر قوّةً وثباتًا. ومع ذلك، وعلى الرغم من الحفاظ على معدل صفر حالة ملاريا متوطنة مند 17 عامًا، إلا أن إمكانية عودة ظهور هذا المرض تظل واردة نظرا لانتشار نواقل هذا المرض وتسجيل المزيد من حالات الملاريا المستوردة بمعدل متوسط: 500 حالة في السنة. وهكذا، فإن وزارة الصحة والحماية الاجتماعية، ومن خلال استراتيجيتها للوقاية والمكافحة، لمنع عودة توطين الملاريا في المغرب، ترتكز على الفحص المبكر والتكفل المجاني بجميع الحالات الوافدة، والحفاظ على الترصد الوبائي ومكافحة نواقل المرض في إطار التدبير المتكامل لمكافحة نواقل المرض، وتقديم المشورة الطبية للمسافرين.
بالاضاقة الى تقديم جميع التوصيات الهامة بعد المكافحة للوصول الى افضل النتائج والحصول علي حياة امنة خالية من الحشرات والافات الضارة المسيية للامراض ونقل الجراثيم والبكتريا. يمكنكم التواصل مع المركز الالماني لابادة الحشرات والقوارض يرجي الاتصال على هذه الارقام: 01227822665 01060308757 الخط الساخن: 19758 بسعر المكالمة العادية من جميع انحاء الجمهورية اتصل الآن - 01060308757- 01227822665 القاهرة: 0224486510 الإسكندرية: 035460683 فرع الغردقة: 0653541822 --- الخط الساخن 19758 بسعر المكالمة العادية
انعقد بمقر عمالة المضيق الفنيدق، الثلاثاء الماضي، اجتماع اللجنة الإقليمية لمحاربة النواقل لبحث ظاهرة انتشار البعوض على مستوى العمالة. وتطرق الاجتماع إلى التدابير والإجراءات والاستعدادات اللوجستيكية والبشرية الضرورية لوضع برنامج عمل لمحاربة انتشار البعوض على مستوى عمالة المضيق الفنيدق. بعد مناقشة الموضوع والإحاطة بجوانبه الصحية والبيئية، خلص الاجتماع إلى أن ظاهرة انتشار البعوض بالمدن والتجمعات السكانية بعمالة المضيق-الفنيدق يعود إلى عامل الارتفاع المفاجئ والمفرط لدرجة الحرارة، والتي جاءت مباشرة بعد الأمطار الغزيرة التي عرفتها المنطقة. المضيق – الفنيدق : اجتماع عمل لبحث سبل الحد من انتشار البعوض - شمالي chamaly.ma. وأوضحت المداخلات أن الأمطار الغزيرة ساهمت في ظهور مستنقعات وبرك مائية في محيط المدن، خاصة مدينة مرتيل، التي تتميز بوجود عدة مناطق رطبة، والتي تشكل أرضية ملائمة لتكاثر البعوض، نافية مضمون بعض الأخبار المتداولة تقول بوجود أنواع جديدة من البعوض أكثر خطورة في نقل الأمراض. وتقوم لجنة اليقظة التابعة للمندوبية الإقليمية للصحة بزيارات ميدانية منتظمة لدراسة ورصد وجود نواقل الأمراض من الحشرات، والحرص على مكافحتها بتعاون ما باقي المتدخلين. وقد خلص الاجتماع إلى الاتفاق على مجموعة من الخطوات التنسيقية على مستوى عمالة المضيق الفنيدق لمحاربة انتشار البعوض، ووضع برنامج عمل يشمل كافة تراب العمالة.
انعقد بمقر عمالة المضيق الفنيدق، الثلاثاء الماضي، اجتماع اللجنة الإقليمية لمحاربة النواقل لبحث ظاهرة انتشار البعوض على مستوى العمالة. وتطرق الاجتماع إلى التدابير والإجراءات والاستعدادات اللوجستيكية والبشرية الضرورية لوضع برنامج عمل لمحاربة انتشار البعوض على مستوى عمالة المضيق الفنيدق. بعد مناقشة الموضوع والإحاطة بجوانبه الصحية والبيئية، خلص الاجتماع إلى أن ظاهرة انتشار البعوض بالمدن والتجمعات السكانية بعمالة المضيق-الفنيدق يعود إلى عامل الارتفاع المفاجئ والمفرط لدرجة الحرارة، والتي جاءت مباشرة بعد الأمطار الغزيرة التي عرفتها المنطقة. وأوضحت المداخلات أن الأمطار الغزيرة ساهمت في ظهور مستنقعات وبرك مائية في محيط المدن، خاصة مدينة مرتيل، التي تتميز بوجود عدة مناطق رطبة، والتي تشكل أرضية ملائمة لتكاثر البعوض، نافية مضمون بعض الأخبار المتداولة تقول بوجود أنواع جديدة من البعوض أكثر خطورة في نقل الأمراض. وتقوم لجنة اليقظة التابعة للمندوبية الإقليمية للصحة بزيارات ميدانية منتظمة لدارسة ورصد وجود نواقل الأمراض من الحشرات، والحرص على مكافحتها بتعاون ما باقي المتدخلين. وقد خلص الاجتماع إلى الاتفاق على مجموعة من الخطوات التنسيقية على مستوى عمالة المضيق الفنيدق لمحاربة انتشار البعوض، ووضع برنامج عمل يشمل كافة تراب العمالة.