تطل علينا العديد من المحلات المتخصصة بعمل الحلوى، كل شهر رمضان بأنواع مختلفة من الكنافة والتى قد يكون بعضها محشو بنكهات مختلفة وغريبة لم يعتاد عليها الكثير من محبى هذا الصنف من الحلوى، ويطلقون عليها أسماء قد تكون جديدة وغريبة على أذن الزبائن، منها الكنافة المغشوشة والتى تعتبر من أنواع الكنافة المعروفة منذ فترة طويلة ولكن لم يتردد أسمها كثيراً بين الناس والتى تطرحها العديد من محلات الحلوى فى الوقت الحالى بمناسبة شهررمضان مما أثار التساؤلات على السوشيال ميديا بشأنها. ونستعرض فى هذا التقرير، طريقة عمل الكنافة المغشوشة فى المنزل من خلال اتباع خطوات بسيطة، وهى: طريقة عمل الكنافة المغشوشة بالقشطة المكونات: 4 لفائف من الكنافة وكل لفة وزنها 100 جرام. كوب وربع من القشطة المغلية. 5 ملاعق طعام من الفستق المبشور. طريقة كنافة بالقشطه روعه الوتد. 400 جرام من السمن الذائب. مكونات شربات الكنافة: 400 جرام سكر. 175 مل ماء. 2 ملعقة صغيرة من عصير ليمون. تجدي الطريقة هنا طريقة تحضير الكنافة المغشوشة بالقشطة
تعرفي على الكنافة بالتوست المفروم بدلاً من عجينة الكنافة التقليدية، وصفة سهلة ولذيذة لعمل كنافة سريعة ولذيذة ، بحشوة القشطة الكريمية اللذيذة، وصفة مضمونة وطعمها روعة لعمل ميني كنافة لذيذة وفاخرة للتقديم. إليك طريقة الكنافة الكذابة المحشية بالقشطة " كنافة التوست " خطوة بخطوة. مقادير الكنافة الكذابة 2 كوب توست أبيض مطحون ناعم. 1/4 كوب زبد مذاب. 1/4 كوب سكر بودرة مطحون "إختياري". م ك فانيلا سائلة. مكونات حشوة قشطة النشا 4 كوب ماء. 2 فنجان حليب بودرة. 4 حبات جبن كيري. 4 م ك نشا. فنجان سكر. 4 علب قشطة طازجة. طريقة عمل حشوة القشطة نخلط كل المكونات ماعدا القشطة على البارد بالمضرب الشبكي، ثم نرفعها على النار مع الإستمرار بالتحريك حتى تثقل. نضيف 4 علب قشطة طازجة ونقلب، ثم نستخدمها في الحشو. طريقة الكنافة الكذابة بالتوست نفرك مكونات الكنافة معاً، ثم نكبسها ونرصها بقوالب الكيك الصغيرة. نضع كمية من الحشوة، نغلق عليها بطبقة من التوست المفروك ونضغط برفق. نخبزها في الفرن من أسفل، ثم نولع الشوايه لتحمير الوجه. طريقة كنافة بالقشطه روعه انت وانت ذكرى. ملحوظة: "يجب أن تُسقى الكنافة الساخنة بالشيرة الباردة أو العكس "كنافة باردة وشيرة ساخنة حتى تحافظ الكنافة على قرمشتها.
النتائج 1 إلى 1 من 1 05-25-2010, 04:26 PM #1 ڪَيفما أڪَون لآيشبهني الأخرون تاريخ التسجيل May 2009 المشاركات 44, 765 صورة الطبق: المقادير: علبه كنافه? - اصبعين زبده -2 قشطه -4ملاعق حليب -2كوب ماء (4ملاعق نشا مذابه في نصف كوب ماء) - ملعقه ماءوردوزهر. الطريقة: نفرك الكنافه والزبده ونرص نصفهافي صينيه نخلط الحليب والماءعالنار ولماتغلي نحط خليط النشامع الماء ونطفي مع التحريك بسرعه ونضع القشطه وماءالزهروالورد ونصبه عالكنافه ونضع النصف التاني عليها تدخل الفرن حتى تحمر نخرجها ونسقيها بالشيره والف عافيه للحصول على تفسير لحلمك.. طريقة عمل كنافة السنبلة العادية و بالقشطة في المنزل 2022 - ثقافة.كوم. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
ثم نفرد القشطة الكذابة على الكنافة جيدا ونقوم بوضع باقي الكنافة على القشطة مع الضغط بطريقة بسيطة ونقوم بدهن الصينية بالسمن ونضعها على النار لمدة عشرة دقائق ثم نقوم بقلب الكنافة على الوجه الأخر. في هذه الفترة نضع الشربات على النار وهي عبارة عن كوب ونصف من السكر ونصف ليمونه فانيلا لمدة عشرة دقائق على النار. نقوم بوضع الكنافة في طبق التقديم ونقوم بفرد الشربات على الكنافة. وسوف تستمتعي سيدتي وكل العائلة بأجمل طريقة مروة الشافعي كنافة بالقشطة مروة الشافعي كنافة بالقشطة والمكسرات المكونات: معلقتين كبيرتان من السمن. ملعقتين كبيرتان من الزيت. 350 جرام من الكنافة المفتتة. فنجان صغير من الشربات. أبسط طريقة عمل الكنافة بالقشطة مثل الجاهزة 2022 - ثقافة.كوم. قطع صغيرة من الفراولة. لوز مجروش. صوص شوكولاتة خام. مكونات القشطة الكذابة: لتر من الحليب الطازج أو لتر من الحليب المعلب. فنجان صغير من السكر. أربعة ملاعق من النشا. كيسين من الفانيلا. طريقة تحضير كنافة بالقشطة والمكسرات: نأتي بحلة ونضع فيها السمن والزيت مع التقليب ثم نضع الكنافة المفتتة إلي السمن والزيت على النار مع التقليب على نار هادئة، حتى تصل الكنافة إلي اللون البني ولكن نحظر أن تحقر منك فلا تتركيها وهي على النار.
فقالوا: إن أبا حفص طلق امرأته ثلاثًا فهل لها من نفقة؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليست لها نفقة وعليها العدة" الحديث رواه مسلم (١). وحديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: "أمرت بريرة أن تعتد بثلاث حيض" رواه ابن ماجه (٢). وأما الإجماع فقد نقله غير واحد من الفقهاء (٣). وأما المعقول فلأن الزوج يحتاج لمدة يفكر فيها ويراجع أموره وكذا تحتاج الزوجة لمدة تستبرئ بها رحمها وليعرف الزوجان عظم ما بينهما من عقد فلا يقدمان على إنهائه إلا بعد ترو وتفكير. [الحكمة من مشروعية العدة] إن من أهم المعاني التي تظهر فيها الحكمة من العدة استبراء رحم المرأة للتأكد من حملها أو عدمه حتى لا يحصل اختلاط للأنساب، وفيها أيضا إتاحة الفرصة للزوج لمراجعة نفسه إن أراد إبقاء المرأة في عصمته في الطلاق الرجعي، كما أن فيها معنى تعظيم خطر عقد النكاح ورفع قدره وإظهار شرفه، والاحتياط لحق الزوج ومصلحة الزوجة وحق الولد، والقيام بحق الله الذي أوجبه (٤). ما الحكمة من مشروعية العدة - موقع كل جديد. (١) صحيح مسلم برقم (١٤٨٠). (٢) سنن ابن ماجه برقم (٢٠٧٧). قال البوصيري في مصباح الزجاجة (٢/ ١٣٠): "هذا إسناد صحيح رجاله موثقون رواه البزار في مسنده عن حميد بن الربيع عن أسيد بن زيد عن أبي معشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به وقال: لا نعلم رواه هكذا إلا أبو معشر".
(٣) مغني المحتاج (٣/ ٣٨٤). (٤) إعلام الموقعين (٢/ ٨٥).
أوَّلًا: تعظيمُ خَطَرِ عَقدِ النِّكاحِ، ورَفعُ قَدْرِه، وإظهارُ شَرَفِه [8] ((إعلام الموقعين)) لابن القيم (2/51). ثانيًا: أنَّ عِدَّةَ الوفاةِ حَرَمٌ لانقِضاءِ النِّكاحِ، ورعايةٌ لحَقِّ الزَّوجِ؛ ولهذا تُحِدُّ المتوفَّى عنها في عِدَّةِ الوَفاةِ رِعايةً لحَقِّ الزَّوجِ، فجُعِلَت العِدَّةُ حَريمًا لحَقِّ هذا العَقدِ الذي له خَطَرٌ وشأنٌ، فيَحصُلُ بهذه فَصلٌ بينَ نِكاحِ الأوَّلِ ونِكاحِ الثَّاني، ولا يتَّصِلُ النَّاكِحانِ [9] ((زاد المعاد)) لابن القيم (5/590)، ((إعلام الموقعين)) لابن القيم (2/51). ما الحكمة من مشروعية العدة - مجتمع الحلول. ثالثًا: الاحتياطُ لحَقِّ الزَّوجِ، والقيامُ بحَقِّ اللهِ الذي أوجَبَه، وحَقِّ الولَدِ، ومَصلحةِ الزَّوجةِ؛ فحَقُّ الزَّوجِ ليتمَكَّنَ مِن الرَّجعةِ في العِدَّةِ، وحَقُّ اللهِ لوُجوبِ مُلازمتِها المنزِلَ، وحَقُّ الولَدِ لئَلَّا يَضيعَ نَسَبُه، ولا يُدرَى لأيِّ الواطِئَينِ، وحَقُّ المرأةِ لِما لها مِن النَّفَقةِ زَمنَ العِدَّةِ؛ لِكَونِها زوجةً تَرِثُ وتُورَثُ [10] ((إعلام الموقعين)) لابن القيم (2/51)، ((زاد المعاد)) لابن القيم (5/590). رابعًا: العِلمُ ببَراءةِ الرَّحِمِ، وألَّا يجتَمِعَ ماءُ الواطِئَينِ فأكثَرَ في رَحِمٍ واحِدٍ، فتختَلِطَ الأنسابُ وتَفسُدَ، وفي ذلك مِن الفَسادِ ما تمنَعُه الشَّريعةُ والحِكْمةُ [11] ((إعلام الموقعين)) لابن القيم (2/51)، ((زاد المعاد)) لابن القيم (5/590).
أنواع العدّة الزوجة إما أن تكون مدخولاً بها أو غير مدخولٍ بها، فإن كانت غير مدخولٍ بها وطُلّقت فلا عدّة عليها، أمّا إن كانت غير مدخولٍ بها وتوفي زوجها فإنّها تعتد كما لو كان داخلاً بها، وإنّما تجب عليها العدّة حتى دون الدخول وفاءً للزوج المتوفى ومراعاةً لحقّه، وفيما يأتي بيان أنواع العدّة: عدّة الزوجة التي تحيض؛ وتكون بثلاث حيضات. عدّة الزوجة التي يئست من الحيض فلا تحيض؛ وهي ثلاثة أشهرٍ. عدّة الزوجة التي مات عنها زوجها، وهي أربعة أشهرٍ وعشرة أيامٍ ما لم تكن حاملاً. عدّة الزوجة الحامل؛ وتكون بوضع حملها. أحكام العدّة هناك بعض الأحكام الشرعية المتعلقة بالعدّة، وفيما يأتي بيان أهمّها: تعدّ المرأة في عدّة الطلاق البائن كالأجنبية على مطلّقها، فلا تحلّ له إلّا بعقدٍ ومهرٍ جديدين في البينونة الصغرى، وبعد أن تنكح زوجاً آخر ويدخل بها ثمّ تفارقه في البينونة الكبرى. إذا انتهت عدّة المرأة في الطلاق الرجعي دون أن يرجعها زوجها صارت مطلقةً طلاقاً بائناً، فلا يجوز لزوجها أن يرجعها إلّا بعقدٍ ومهرٍ جديدين بالإضافة إلى رضاها. يجب على المعتدّة أن تلازم السكن خلال فترة عدتها، ولا يجوز لها أن تخرج منه إلّا لحاجةٍ أو عذرٍ وإلّا أثمت.