أصيب العشرات من المصلين بالاختناق بعد فجر الخميس جراء إطلاق قوات الاحتلال الغاز المسيل للدموع صوبهم في ساحات المسجد الأقصى. وذكر شهود عيان لوكالة "صفا" أن المصلين تفاجأوا بإطلاق الاحتلال الغاز المسيل للدموع من طائرة مسيرة حلقت في سماء المسجد للأسبوع الثاني على التوالي. وأضاف الشهود أن طواقم الإسعاف والعيادات الصحية في المسجد الأقصى قدمت الاسعافات الأولية للمصابين وعالجتهم ميدانيًا. تغطية صحفية: "الاحتلال يعتدي بقنابل الغاز على المعتكفين بالمسجد الأقصى". الاحتلال يبعد 16 فلسطينيا عن الأقصى ويفرض عليهم غرامات مالية | الصحيفة السياسية. — شبكة قدس الإخبارية (@qudsn) April 28, 2022 وكانت مسيرة انطلقت بعد فجر اليوم في صحن قبة الصخرة بالمسجد الأقصى المبارك بمشاركة مئات المصلين، ورددوا خلالها هتافات نصرة للأقصى والمقاومة الفلسطينية في غزة. فيما أحيا أكثر من نصف مليون مصل أمس ليلة الـ27 من رمضان في المسجد المبارك، من كافة المناطق الفلسطينية في الضفة الغربية والداخل والقدس وبعض الدول العربية. صفا
استطاع الملياردير إيلون ماسك الوفاء بوعده، وشراء موقع تويتر، أحد أكبر مواقع التواصل الاجتماعي في العالم، مقابل 44 مليار دولار. ومن أهم الأسئلة التي يبحث عنها المستخدمين، هو كيف ينوي ماسك تغيير الموقع، الذي يعتبر المفضل لدى الملايين، وخاصة في الدول العربية. لمعرفة نوايا ماسك بشأن تويتر، حلل موقع "بوبيولار ميكانيكس" تغريدات وتصريحات سابقة لماسك، حول الموقع. حرية التعبير لا يعتقد ماسك أن تويتر يتعامل مع حرية التعبير بشكل جيد. وكتب على تويتر في مارس: "حرية التعبير ضرورية لديمقراطية فاعلة.. مليشيا الحوثي تدفع بتعزيزات عسكرية ضخمة إلى مأرب | أبابيل نت. هل تعتقدون أن تويتر يلتزم بهذا المبدأ؟". ويقول ماسك إن الرقابة على تويتر تنحرف بناء على السياسة، ولا تسمح بخطاب عام حقيقي للأفكار. وبينما يسمح التعديل الأول للدستور في الولايات المتحدة لأصحاب الشركات الخاصة بتقييد بعض الكلام في مؤسساتهم، يريد ماسك رؤية تويتر يتوقف عن "خنق الأصوات". ومن أبرز الأمثلة على ذلك، قرار تويتر بإيقاف حساب الرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب، لأن تصريحاته "كانت تحرض على العنف"، وفقا للموقع، وبحسب كلام ماسك، فأنه لن يقف في وجه حرية التعبير أي كانت. الخوارزمية كان ماسك واضحا في أنه يعتقد أن تويتر يجب أن يفتح "خوارزميته"، فمن خلال فتح الخوارزمية التي يستخدمها تويتر، يمكن للمستخدمين معرفة كيف يقرر تويتر رفع أو ترويج بعض المحتوى، وربما تقديم اقتراحات بشأن هذا الأمر.
سؤال اخر في الاستطلاع: هل هو مناسب ليهود الولايات المتحدة محاولة التأثير على سياسة اسرائيل؟ قال 70٪ من المستطلعين أنه غير مناسب. وجاء في نتائج الاستطلاع ان 22. 5٪ من اليهود الأمريكيين يؤيدون قيام دولة ديمقراطية واحدة "ثنائية القومية" بينما وافق 5. 4 ٪ فقط من يهود إسرائيل على ذلك. كتبت لارا فريدمان من مؤسسة السلام في الشرق الأوسط عن استطلاع اللجنة اليهودية الأمريكية: تظهر الاستطلاعات أن المجتمعين الإسرائيلي والأمريكي مختلفان للغاية، وأن المجتمعين اليهوديين لا يشتركان في وجهة نظر عالمية. الولايات المتحدة هي ديمقراطية فاعلة بكل عيوبها، وإسرائيل ديمقراطية لليهود فقط. المصدر: موندويس الأمريكية mondoweiss
اندلعت اشتباكات عنيفة بعد منتصف ليلة الخميس- الجمعة واستمرت حتى ساعات الصباح الأولى، بين خلايا تنظيم "الدولة الإسلامية" من جهة وقوات النظام رفقة الميليشيات المساندة لها من جهة أُخرى في منطقة جبل البشري على الحدود الإدارية بين باديتي ديرالزور والرقة، إثر هجوم عنيف نفذته خلايا التنظيم بمختلف أنواع الأسلحة على مواقع النظام والميليشيات الموالية له في المنطقة، وسط معلومات مؤكدة تفيد بسقوط نحو 12 جريحًا من عناصر النظام والميليشيات، بعضهم جراحه خطرة. ويوم 26 أبريل/نيسان الجاري، أشار المرصد السوري لحقوق الإنسان إلى أن ، هجوماً جديداً نفذه عناصر تنظيم "الدولة الإسلامية" على مواقع تابعة لقوات النظام ضمن البادية السورية، حيث استهدف التنظيم نقاطاً في قرية الخويلية ضمن بادية حمص الشرقية، دون معلومات عن خسائر بشرية إلى الآن، وهو رابع هجوم للتنظيم ضمن البادية خلال أقل من 30 ساعة. وكان المرصد السوري قد وثق مقتل 5 عناصر في قوات النظام والميليشيات المساندة لها، برصاص خلايا تنظيم "الدولة الإسلامية" في باديتي دير الزور والرقة. حيث أشار المرصد السوري في 25 أبريل/ نيسان إلى مقتل ثلاثة عناصر من قوات النظام باشتباكات مع التنظيم في بادية جبل البشري بين محافظتي دير الزور والرقة، بالإضافة إلى مقتل عنصرين اثنين وإصابة عشرة عناصر آخرين، بهجوم نفذته خلايا تنظيم "الدولة الإسلامية" على مواقع لـ "الفرقة 17" بجيش النظام وميليشيا "القاطرجي" في محيط حقل الخراطة النفطي ببادية ديرالزور الغربية، تزامن ذلك مع اشتباكات عنيفة دارت بين خلايا تنظيم "الدولة الإسلامية" وقوات النظام في "بادية غانم العلي" بريف الرقة الشرقي.
7. لن يشكرك الأعمى على مرآة تعطيها له (The blind will not thank you for a mocking mirror): أوضح الحكماء والأدباء من خلال المحتوى الضمني للمثل الإنجليزي إلى أنه ينبغي على الإنسان أن يقدم ما فيه خير وفائدة ومنفعة للآخرين، فالشكر يكون على الأمور التي تعود بالمنفعة والفائدة، وليس على أمور لا تعود بالفائدة والمنفعة على الفرد. 8. بالشكر تدوم النعم: أوضح الأدباء والفلاسفة من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي أنّ الشكر هو الداعم الأساسي في استمرا النعم ودوامها، فكلما زاد الإنسان مع حمده وشكره، زادت توارد النعم عليه. 9. شكر على معروف - ليدي بيرد. اشكر من انعم عليك وأنعم على من شكرك: أول من خرج بالمثل الرجل الحكيم (لقمان الحكيم)، إذ أشار الأدباء من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي إلى أنه ينبغي على الإنسان أن يقدم الشكر والثناء لمن يقدم له معروفاً، كما ينبغي عليه أن يقدم المعروف والإنسان لمن يقوم بمدحه والثناء عليه. 10. إن الصنيعة لا تزال محتفظة بقيمتها ما دام شكرها يسيراً فإذا جلت عن الشكر جوزيت بالكفر والجحود: يعود أصل المثل إلى جمهورية مصر العربية ، حيث كان أول من خرج به عميد الأدب العربي ( طه حسين)، إذ أوضح من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي أنّ الشكر يديم الخير على الإنسان، فإن توقف عن الثناء والشكر فإنه الخير سوف ينقطع وتكد عليه العديد من المصائب والعثرات.
11. أربع من كن فيه ربح الصدق والحياء وحسن الخلق والشكر: يعود أصل المثل إلى عبدالله بن عباس رضي الله عنهما إذ أوضح من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي أنّ الإنسان الذي يسعى في الدوام على الشكر، فإنه يبقى على الدوام إنسان رابح. 12. شكر الناس من شكر الله تعالى - صحيفة الاتحاد. إذا وصلت إليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر: أول من خرج بالمثل هو الصحابي الجليل (علي بن أبي طالب)، وقد أوحى من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي إلى نصيحة جلية، تمثلت في حين تصل أطراف النعم إلى الإنسان، فإنه ينبغي أن يثمرها بالشكر والثناء؛ وذلك من أجل عدم نفورها وابتعادها. 13. إن النعمة موصولة بالشكر والشكر متعلق بالمزيد ولن ينقطـع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد: أول ما خرج المثل كان عن الصحابي الجليل (علي بن أبي طالب)، حيث أوضح من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي أنّ النعمة ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالشكر، فما دام الإنسان يشكر، فإن النعم والنعيم الذي يعيش فيه سوف يتكلل في الاستمرارية. 14. النعمة كالدابة ان لم تقيدها بالشكر هربت وما عادت اليك مرة أخرى: يعود أصل المثل إلى جمهورية مصر العربية، حيث كان اول من خرج بالمثل الداعية الإسلامي المصري (عمر عبد الكافي)، إذ أوضح من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي أنّ النعم كالحيوان الأليف، إن لم تحسن إليه بالشكر والثناء، فإنه يشرع في الهروب.
وقد أجاد ابن الرومي في هذا المعنى فقال: حالي تبوح بما أوليت من حسنٍ فكل ما تدعيه غير مردود كلي هجاء وقتلي لا يحل لكم فما يداويكم مني سوى الجود وقالوا: شهادات الأحوال، أعدل من شهادات الرجال.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
كل الشكر لكل من اعاد المعروف لأهله في وقته، فهو أكثر ايقاعا على النفس، وأعظم أجرا رزقه الله من واسع فضله وزاده صحة وعافية وكثر من أمثاله الأوفياء. سلاما على من يفعلون المعروف دون انتظار الشكر على من يراعون كلامهم خشية أن يجرحوا أحدا على من كانوا في الشدة عونا وفي الرخاء رفاقا. شكرا لكم تعاونكم معنا وشكرا على هذه الفرصة التي اعطيتمونا شكرا لكل من علمنا حرفا شكرا لكل من وجهنا شكرا لكم لن ننسى لكم هذا المعروف. شكرا يا "الاسم" نفخر بك معروفك فاق الخير كله و وقفتك كانت لأشد الناس حاجة في مجتمعنا. شكر الناس - موقع مقالات إسلام ويب. شكرا معروفك ماراح انساه راح اتذكرك بكل حياتي ان شاء الله. الشكر على المعروف هو من أقل درجات رد الجميل ولكن للأسف هناك من يذكر الكثير الذي له وينسى القليل الذي عليه.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عائشة، إذا حشر الله الخلائق يوم القيامة قال لعبد من عباده، اصطنع إليه عبد من عباده معروفا: هل شكرته؟ فيقول: يا رب علمت أن ذلك منك فشكرتك عليه فيقول: لم تشكرني إذ لم تشكر من أجريت ذلك على يديه". (الطبراني).