اسم الله اعلى طولك l الشيخ علي الجفيري l ماتم الجواونة 1442 هـ - YouTube
اسم الله على طولك - وفاة الرسول محمد ص 1433 - YouTube
حسين السيسي عدد التحميلات 532 كود المدونة او الموقع لإضافة مقطع اسم الله على طولك بصوت حسين السيسي في موقعك او مدونتك انسخ الكد التالي: کن اول من یعلق عن هذا المقطع الصوتی اسم الله على طولك - حسين السيسي تاريخ الاضافة 2014-12-22 18:01:27 عدد الاستماعات 47 عدد التحميلات 532 نص هذا المقطع الزائر الکريم لم يرسل الينا النّص لهذا المقطع. بإرسالکم النّص لهذا المقطع سوف تتساهمون في مساعدتنا في ارتقاء هذا الموقع. ارسال النص
اسم الله على طولك ياجمال الهاشميه | الشيخ عبدالحميد الغمغام - نعي حسيني حزين - YouTube
قال الامام الصادق (ع): احيوا أمرنا رحم الله من احيا أمرنا
معلومات حول الملف اسم الملف صلى الله عليك وسلم يا محمد وعلى الآل الأطهار تفاصيل وفاة الرسول الأكرم (ص) - صفر 1423 ، أضيفت بتاريخ 08 - 02 - 2005 ، 01:06 PM استماع أو مشاهدة 20183 تنزيل 987 الزمن 45:00 الحجم 5. 51 معدل التصويت 4. 72 إجمالي المصوتين 14 حفظ الملف امتداد R m صوّت أضف تعليق اضغط هنا لإضافة تعليقك حول هذا الملف أخبر صديقك اضغط هنا لإرسال هذا الملف لصديقك نسخ الرابط انسخ النص وضعه مباشرة في المنتدى استماع / مشاهدة
تاريخ النشر: الخميس 26 ذو القعدة 1441 هـ - 16-7-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 424768 3801 0 السؤال ما حكم العمل في محاكم للأحوال الشخصية، تحكم بين المسلمين بالشريعة الإسلامية، لكنها في نفس الوقت تحكم بين المسيحيين واليهود بقوانينهم؟ وما حكم الراتب؟ علما أيضا أن هناك قضيه إثبات نسب بين المسلمين، ألحقوا فيها النسب بالزاني، خلافا للشريعة. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأما الجزئية الأولى من السؤال؛ فراجع في جوابها الفتوى: 422563. وأما الجزئية الثانية، فمسألة إلحاق نسب ولد الزنا بالزاني إذا استلحقه الزاني، ولم تكن أمه فراشا لزوج، محل خلاف بين أهل العلم، وهو جائز عند بعض أهل العلم، خلافا للجمهور، وراجع في ذلك الفتوى: 6045. وقال القفال الشاشي الشافعي في (حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء): الولد لا يلحق بالزاني وإن ادعاه. وقال الحسن البصري: يلحقه إذا ادعاه. وقال أبو حنيفة: ان تزوجها قبل وضعها لحقه، وإن لم يتزوجها قبل وضعها لم يلحقه. حكم الزنا عند المسيحيين وتواريخها. اهـ. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -كما في مجموع الفتاوى-: في استلحاق الزاني ولده إذا لم تكن المرأة فراشا، قولان لأهل العلم.
ولذا علينا القول بأن الزوجة المسلمة ترث زوجها وقريبها غير المسلم فإن كان فى بلادنا أمكننا تطبيق ذلك، وإن كان فى بلاد لا سلطان لنا عليها كبلاد الغرب فإن قوانينهم إن كانت لا تمنعه فلا ينبغى أن تكون فتاوانا حجر عثرة لعقاب المسلمين والمسلمات هناك، وإن كانت قوانينهم تمنعه فلن يرضخوا لإفتائنا باستحقاقها الميراث ولكن على الأقل نكون قد ساندناها ولو معنويا.
ولا ندري مصدرها الذي نقلها منه السائل! ثم إننا ننبه السائل الكريم إلى الحذر من التصدي لمحاورة أهل الباطل ما لم تكن له قدم راسخة في العلم يستطيع بها دحض شبهاتهم. وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 29347. والله أعلم.
وأرجع السبب إلى عشوائية الخطاب الديني المسيحي أو الإسلامي، فالأشرطة التي تذاع في سيارات "الميكروباص" والكتب التي تباع على الأرصفة هي في الواقع ضد صحيح الدين الإسلامي، وأغلبها عن عذاب القبر. وقال إن هناك حاجة ماسة إلى تدعيم خطاب ديني إسلامي و مسيحي سليم لضمان سريان حالة من الهدوء والاستقرار الاجتماعي.
وهذه الشروط هى: ــ أن يكون الزوجان متحدى الدين والملة/المذهب والطائفة، فلا يجب أن يكون الطرفان من معتنقى الديانة المسيحية وفقط، بل أن يتبعا نفس المذهب وينتميان إلى نفس الطائفة. فمثلا يجب أن يكونا من اتباع المذهب الأورثوذكسى ومن الأقباط أو يكونا من الكاثوليك الأرمن أو البروتستانت، وهكذا. ــ أن تكون طائفتهما (وليس فقط المذهب) كان لها جهة قضائية ملية منظمة قبل إلغاء المجالس الملية فى 31 ديسمبر 1955، وأمثلة على الطوائف التى ليس لها جهة قضائية وليس معترفا بها فى الكنائس المصرية طائفة السبتيين البروتوستانت وهى طائفة ظهرت فى أمريكا فى القرن الـ19، وطائفة المورمون وهى طائفة مسيحية ظهرت فى أمريكا فى 1830 ولا تعترف بالطوائف المسيحية الأخرى. تعرف على أسباب الطلاق الجديدة لدى المسيحيين فى مسودة "الأحوال الشخصية".. وشروط بطلان الزواج تشمل عدم حضور شاهدين مسيحيين على الأقل المراسم الدينية.. وإذا كان أحد الزوجين سبق تطليقه لعلة الزنا - اليوم السابع. ــ ألا يكون الحكم الذى استندت عليه شريعتهم مخالفا للنظام العام، أى القواعد الأساسية التى تتعلق بالمصالح العليا للمجتمع، سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية كما هى مبينة فى القوانين المصرية. والمرجع الذى تستند إليه هذه القواعد، وفقا لمحمد السعيد رشدى هو ما يتم التوافق عليه فى الأنظمة القانونية والاجتماعية للدولة السارية على جميع المصريين المسلمين منهم وغير المسلمين والتى أصبحت وثيقة الصلة بمصر والمصريين، خاصة إذا وُضع فى الاعتبار أن كثيرا من أحكام الشريعة المسيحية «مأخوذة من قوانين وأعراف أجنبية قامت بنقلها إلى مصر الهيئات والرئاسات الدينية التى كانت تشرف على الطوائف المختلفة، وقد تتضمن تعارضا مع النظام العام فى مصر».
قال بيتر النجار محامى الأحوال الشخصية، تصدر الأحكام فى المنازعات المتعلقة ب الأحوال الشخصية بين المصريين غير المسلمين المتحدى الطائفة والملة طبقا لشريعتهم، بما لا يخالف النظام العام، والتطليق تختلف أسبابه بحسب لائحة كل طائفة، حيث يعتبر التطليق لدى الأقباط الارثوذكس لعلة الزنا طبقا لنص المادة 50 و 51 من اللائحة المعدلة عام 2008، أما عند الأقباط الإنجيلين فالتطليق طبقا لنص المادة 18، الفقرة الأولى والثانية، وذلك بوقوع أحد الزوجين بالزنا أو اعتناقه دين أخر، وعلى النقيض تماما فنجد أن لدى الأقباط الكاثوليك انحلال العقد لا يتم إلا بوفاة أحد الزوجين. وتابع محامى الأحوال الشخصية فى حديثه لـ"اليوم السابع": "تعد أسباب الطلاق عند الأرثوذكس والتى يجوز إقامة دعاوى التطليق بشأنها الزنا والخروج عن الدين المسيحي". وأضاف: "أما عن أسباب الطلاق الخاصة بالروم الأرثوذكس، إذا تبين الزوج أن زوجته ليست بكرا، وإذا أسقطت الزوجة حملها عمدا، والهجر المتعمد مدة تزيد عن ثلاث سنوات". موقف المسيحيين من تطبيق الشريعة الإسلامية عليهم - رانية فهمى - بوابة الشروق. وتابع النجار: "أما بالنسبة إلى الأسباب الجديدة الموضوعة من قبل الكنيسة الأرثوذكسية وهى الهجر ثلاث سنوات لمن لم ينجب وخمس سنوات هجر لمن أنجب فهى فكرة ولما تدخل حيز التنفيذ لأن مجلس النواب لم يقرها ومن وجهة نظرى القانونية حيث إن الموافقة عليها مستحيلة لمخالفتها للمادة 56 من الدستور من حيث التفريق بين الأفراد حسب نعمة الإنجاب".
ومن الأمثلة المتكررة على مخالفة النظام العام، كما جاء فى كتاب «النظام القانونى للزواج عند المسيحيين المصريين» لسعيد جبر ورجب كريم وعبدالهادى فوزى، هو عدم تطبيق المذهب الكاثوليكى لنظام العِدة، أى ضرورة مرور فترة من الوقت حتى تتزوج الأرملة أو الزوجة التى أُبطل زواجها من آخر. وبما أن نظام العِدة استلزمه مصالح المجتمع العليا لمنع خلط الأنساب، فإن عدم العمل به عند الكاثوليك يُعتبر خرقا للنظام العام. وهنا يوقف تطبيق الشريعة الكاثوليكية وتحل محلها الشريعة الإسلامية التى تقرر مدة أربعة أشهر وعشرة أيام كفترة عِدة حتى يحل زواج المرأة من آخر. حكم تكفير غير المسلمين من أصحاب الرسالات السابقة - إسلام ويب - مركز الفتوى. مثال آخر فى شريعة الأقباط الأورثوذكس، هو حرمان الطرف الذى يثبت عليه واقعة الزنا ويحكم بطلاقه، من الزواج مدى الحياة. ويُعد هذا متعارضا مع النظام العام لأنه يهدر حرية أساسية من الحريات العامة وهى حرية الزواج وتكوين أسرة، ويتضمن عقابا مدى الحياة لجريمة عقابها حدث فعلا بانفصال الطرفين بالطلاق.