سماحة الوالد: نعلم أن هذا الكلام أصل من أصول أهل السنة والجماعة، ولكن هناك -للأسف- من أبناء أهل السنة والجماعة من يرى هذا فكرًا انهزاميًا، وفيه شيء من التخاذل، وقد قيل هذا الكلام؛ لذلك يدعون الشباب إلى تبني العنف في التغيير. الجواب: هذا غلط من قائله، وقلة فهم؛ لأنهم ما فهموا السنة ولا عرفوها كما ينبغي، وإنما تحملهم الحماسة والغيرة لإزالة المنكر على أن يقعوا فيما يخالف الشرع كما وقعت الخوارج والمعتزلة، حملهم حب نصر الحق أو الغيرة للحق، حملهم ذلك على أن وقعوا في الباطل حتى كفروا المسلمين بالمعاصي كما فعلت الخوارج، أو خلدوهم في النار بالمعاصي كما تفعل المعتزلة. فالخوارج كفروا بالمعاصي، وخلدوا العصاة في النار، والمعتزلة وافقوهم في العاقبة، وأنهم في النار مخلدون فيها، ولكن قالوا: إنهم في الدنيا بمنزلة بين المنزلتين، وكله ضلال.
السؤال: سماحة الشيخ -لو سمحت- الحكام الذين لا يطبقون شرع الله في بلاد الله، هل هؤلاء كفار على الإطلاق مع أنهم يعلمون بذلك؟ وهل هؤلاء لا يجوز الخروج عليهم؟ وهل موالاتهم للمشركين والكفار في مشارق الأرض ومغاربها يكفرهم بذلك؟ الجواب: هذا فيه تفصيل عند أهل العلم، وعليهم أن يناصحوهم ويوجهوهم إلى الخير، ويعلموهم ما ينفعهم، ويدعوهم إلى طاعة الله وطاعة رسوله وإلى تحكيم الشريعة، وعليهم المناصحة؛ لأن الخروج يسبب الفتن والبلاء وسفك الدماء بغير حق، ولكن على العلماء والأخيار أن يناصحوا ولاة الأمور ويوجهوهم إلى الخير، ويدعوهم إلى تحكيم شريعة الله، لعل الله يهديهم بأسباب ذلك. والحاكم بغير ما أنزل الله يختلف، فقد يحكم بغير ما أنزل الله ويعتقد أنه يجوز له ذلك، أو أنه أفضل من حكم الله، أو أنه مساو لحكم الله، هذا كفر، وقد يحكم وهو يعرف أنه عاص ولكنه يحكم لأجل أسباب كثيرة، إما رشوة، وإلا لأن الجند الذي عنده يطيعونه، أو لأسباب أخرى، هذا ما يكفر بذلك مثل ما قال ابن عباس: كفر دون كفر وظلم دون ظلم. أما إذا استحل ذلك ورأى أنه يجوز الحكم بالقوانين وأنها أفضل من حكم الله، أو مثل حكم الله، أو أنها جائزة، يكون عمله هذا ردة عن الإسلام حتى لو كان ليس بحاكم، حتى لو هو من أحد أفراد الناس.
اهـ. وقال في مجموع الفتاوى: مذهب أهل الحديث ترك الخروج بالقتال على الملوك البغاة والصبر على ظلمهم إلى أن يستريح بر، أو يستراح من فاجر. اهـ.
روى الإمام الخلال في كتاب السنة بإسناد صحيح عن أبي الحارث الصائغ، أنه سأل إمام أهل السنة أبا عبدالله أحمد بن حنبل في أمر كان حدث ببغداد، وهمَ قوم بالخروج، فقال أبو الحارث: يا أبا عبدالله، ما تقول في الخروج مع هؤلاء القوم؟ فأنكر ذلك عليهم، وجعل يقول: سبحان الله، الدماء الدماء، لا أرى ذلك ولا آمر به، الصبر على ما نحن فيه خير من الفتنة، يسفك فيها الدماء، ويستباح فيها الأموال، وينتهك فيها المحارم، أما علمت ما كان الناس فيه؟ يعني أيام الفتنة. حكم الخروج على الحاكم ومتى يجوز الخروج عليه - منابر الثقة. قال أبو الحارث: والناس اليوم أليس هم في فتنة يا أبا عبدالله؟ قال: وإن كان، فإنما هي فتنة خاصة، فإذا وقع السيف، عمت الفتنة، وانقطعت السبل، الصبر على هذا ويسلم لك دينك خير لك. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة النبوية: المشهور من مذهب أهل السنة أنهم لا يرون الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم. وقال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم: لا يجوز الخروج على الخلفاء بمجرد الظلم أو الفسق ما لم يغيروا شيئاً من قواعد الإسلام.
جاءت نصوص السنة النبوية الشريفة لتؤكد على مكانة الأمير والحاكم ووجوب طاعته في المنشط والمكرة، وبغض النظر عن لونه أو عرقه، وفي الحديث الصحيح قوله عليه الصلاة والسلام: (اسمَعْ وأطِع في عُسرِكَ ويُسرِكَ ومنشَطِكَ ومَكْرهِكَ وأثَرَةٍ عليكَ وإن أَكَلوا مالَكَ وضرَبوا ظَهْرَكَ) [صحيح]. شروط الخروج على الحاكم تكلم العلماء في مسألة الخروج على الحاكم، وأنّها لا تجوز إلى إذا توافرت خمسة شروط لها، مبينةً على فهم نصوص الشرع في ذلك بعيداً عن الهوى والتأويل الفاسد، وهذه الشروط هي: ضرورة اعتماد رؤية الأمر المخالف للشرع والذي يرتكبه الحاكم دون الاعتماد على السماع من فلان وعلان، فكثيراً ما يتداول الناس أخباراً يتبين في نهاية الأمر كذبها أو ابتعادها عن الحقيقة، وفي الحديث الصحيح الذي رواه عبادة بن الصامت رضي الله عنه إشارة إلى ذلك حينما روى عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله: (إلَّا أن تروا) [صحيح]. أن يكون الأمر الذي يراه المسلمون على الحاكم كفراً أي ليس بالفسوق أو العصيان الذي لا يخرج عن الملة، كرؤية الحاكم يسجد لصنم مثلا، أو يسب الله ورسوله، أو غير ذلك من الأمور الكفرية. حكم الخروج علي الحاكم الظالم. أن يكون كفر الحاكم بواحاً وفق الحديث الشريف ومعنى أن يكون بواحاً أي صريحاً لا مجال فيه للتأويل، فقد اعتقد الإمام أحمد بن حنبل في عصره بكفر القائل بخلق القرآن، لكنه لم يكفر حاكم المسلمين المأمون حينما قال بخلق القرآن لأنّه متأول في ذلك.
رجاءً أذكر الله و صلي على سيدنا محمد تجربتي مع كريم الدارا لعلاج سرطان الجلد، فهو يحتوي على مادة فعالة تعرف باسم ايميكويمود، وهو يساعد في تحسين وسرعة الاستجابة للجهاز المناعي ويعزز مقاومة الخلايا السرطانية والفيروسية. تجربتي مع كريم الدارا كريم الدارا له القدرة في ايقاف تكاثر الخلايا السرطانية في الجسم، وعند سؤال صاحبة التجربة عن الكريم قالت إن الكريم من العلاجات الرائعة التي تعالج سرطان الجلد السطحي، وقد سمعت ان له العديد من الفوائد الهامة التي تساعد في علاج بعض الأمراض والتي من أهمها بعض المشاكل التناسلية والشرجية. كما أنه يساعد في التخلص من مشكلة التقرن الضوئي او الاشعاعي، وقد قمت باستخدامه تحت إشراف الطبيب المعالج، حيث كنت اضعه بشكل يومي، ولكن تختلف الجرعة المستخدمة في العلاج على حسب الحالة وتحت إشراف الطبيب المعالج حتى لا تكون سبب في حدوث بعض الامراض الاخرى الجلدية. دواعي استخدام كريم الدارا الثاليل التناسلي والشرجي يتم استخدام الكريم في علاج الثاليل التناسلي وايضا الشرجي، ويعرف على انه مرض جلدي يأتي عن طريق فيروس معدي، لذا يتم استخدام الكريم لوجود المادة الفعالة به وهي ايميكويمود، والتي تساعد في تحفيز خلايا الجلد حتى تستطيع ان تصد الفيروس وأيضا القضاء عليه بشكل فعال.
تجربتي مع كريم الدارا من التجارب الهامة والمفيدة والتي أنصحكم بقرائتها عبر موقع زيادة ، حيث أن كريم الدارا من أشهر العلاجات التي تستخدم بهدف القضاء على سرطان الجلد. فما هي دواعي الاستخدام؟ وما هي الطريقة الصحيحة التي يستخدم بها؟ وكذلك الآثار الجانبية محتملة الحدوث نتيجة لاستخدام، كل هذا سوف نتعرف عليه من خلال مقال تجربتي مع كريم الدارا، فتابعونا. اقرأ أيضا: سرطان الجلد اعراضه تجربتي مع كريم الدارا سوف أسرد لكم خلال الفقرات التالية تجربة إحدى صديقاتي التي كانت تعاني من ضعف في الجهاز المناعي للجلد، فهي عانت كثيرًا من هذا حتى أصبح جلدها معرض لكثير من الأمراض ومنها سرطان الجلد. تقول صديقتي أنها اكتشفت حقيقة مرضها منذ فترة، ومن الجدير بالذكر أنها حين اكتشفت مرضها كانت تتواجد في خارج البلاد، وقد تم تشخيص حالتها بالعديد من الأمراض. وإحتار الأطباء في حالتها، وذلك نتيجة ضعف مناعة الجلد لديها، وقد تعرضت للإصابة بالعديد من الأمراض الجلدية، وفي النهاية أشتبه طبيب في إصابتها بسرطان في الجلد. لذا نصحها باستخدام العديد من العلاجات والمضادات الحيوية، وتذكر أن من ضمن هذه العلاجات كان كريم الدار وغيرها من العلاجات.
اسم الدواء تجاريًا: ألدارا Aldara. اسم الدواء علميًا ومادّته الفعالة: ايميكويمود Imiquimod. صورة الدواء: كريميّة ذات تركيز 5%. الشركة المسؤولة عن التصنيع: ثري إم 3M. شروط تخزين دواء الدارا يجب حفظ الدواء عند درجة حرارة أقل من 25 مئوية والحرص على عدم تعرضه لكل من الرطوبة، الحرارة، والضوء، كذلك يجب التأكد من وجود الكريم في مكان بعيد عن أيدي الأطفال، حيث يمكنهم العبث به وأذى أنفسهم أو أخواتهم الأصغر سنًا. سعر دواء الدارا يتوفر كريم الدارا في الصيدليات الكبرى بسعر 600 جنيه مصري في صورة علبة تضم 5 مغلفات بداخلها. وأخيرًا كريم الدارا من الكريمات الآمنة التي يمكن استخدامها لعدد من الأمراض الجلدية منها ثآليل الشرج، ويجب الاتباع عند استخدامه بكافة التعليمات التي ذكرناها خلال فقرات هذا المقال وعدم التهاون في أي منها. اقرأ أيضًا: تجربتي مع كريم افين سيكالفات وبهذا نكون قد وفرنا لكم تجربتي مع كريم الدارا وللتعرف على المزيد من المعلومات يمكنكم ترك تعليق أسفل المقال وسوف نقوم بالإجابة عليكم في الحال.