هل الزاني تقبل صلاته؟ وهل تقبل منه توبة؟ يعد الزنا من الكبائر التي يأثم فاعلها وعقوبتها عند الله كبيرة، لكن من الناس من يقع في هذا الأمر ثم يدرك مدى خطأه وعصيانه لله ومدى غضب الله من هذا الفعل فيقرر أن يتوب إلى الله ويصلي فيتساءل هل الزاني تقبل صلاته هذا ما سنجيب عنه من خلال موقع جربها. هل الزاني تقبل صلاته ؟ التوبة إلى الله لها العديد من الأوجه أولها الندم على فعل المعصية ثم الصلاة، فكثير ما يخطئ الإنسان في حق الله ويعصيه سواء عن دراية أو بسبب الغفلة، لكن من فضل الله على الإنسان أنه يساعده على تنوير بصيرته لإدراك خطأه والعودة والتوبة إليه. هل تقبل التوبة إذا لم يُقم الحد على الشخص ؟ - الإسلام سؤال وجواب. فيبدأ بأحب الأعمال إلى الله وهي الصلاة فأقرب ما يكون العبد إلى الله وهو ساجد، وقد قال الله تعالى: ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) [سورة غافر آية 60] لذلك يسرع المسلم في الإقبال على الله من أحب أبوابه، لكن يقابله سؤال هل الزاني تقبل صلاته؟ حيث إن الزنا من أكبر الفواحش. لكن ما يجب الإشارة إليه هنا أن الصلاة أمر لا يجب تأخيره أو تركه حتى من قبل الزاني والعاصي ومرتكب والفواحش والكبائر، لعل هذه الصلاة تكون سبب في تركه لهذه الفواحش والمعاصي، وبالفعل مع استمرار حرص الإنسان على تأدية الصلاة يهديه الله بإذن الله.
الثلاثاء 08/ديسمبر/2020 - 01:32 م كيفية صلاة التوبة إذا أراد العبد الاستغفار والتوبة إلى الله سبحانه وتعالى فعليه بصلاة التوبة؛ وهي أحد سُبل الاستغفار والرجوع إلى الله جراء اقتراف العباد الذنب والآثام.
من هنا نقول في أمر الإجابة عن سؤال هل الزاني تقبل صلاته أن قبول الصلاة من عدمها أمر يرجع كله إلى الله ، وما نريد أن ننبه عليه أنه متى أقبل العبد على الله وهو عاصي معصية كالزنا لكنه أقبل بقلب تائب ونادم ومدرك لما فعل ويرغب بالفعل في العودة إلى الله وتوبة وعزم على عدم فعل هذه المعصية وبدأ علاقة جديدة مع الله. بالإضافة إلى حرصه على أداء الصلاة بشروط صحتها وحرصه على عدم تأخيرها عن وقتها المحدد أو تركها بإذن الله يقبله الله ويتوب عليه.
• قال الله تعالى في سورة الشورى "وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (25) وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ (26)". • قال الله تعالى في سورة التحريم "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8)". • قال الله تعالى في سورة النور "وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)". هل الزاني لا تقبل صلاته 40 يوم - إسألنا. • قال الله تعالى في سورة هود "وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ قال المولى عز وجلّ في الذِكر الحكيم في سورة الحجر الآية 49 " نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ"، إذ يستقبل رب العباد الصلوات والابتهالات من العباد في المساجد والمنازل ويغفر لمن يشاء فهو على كل شيءٍ قدير سُبحانه.
واعلمي أن من تاب تاب الله عليه وبدَّل سيئاته حسنات قال تعالى: ( إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا) سورة الفرقان/70-71. إن باب التوبة مفتوح ، ولا أحد يحُول بينك وبين التوبة ، قال عليه الصلاة والسلام: ( إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ) رواه الترمذي ( الدعوات/3460) وحسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي (2802).
والله أعلم. ‰22 صفر 1428
معنى تعار من الليل هذا المصطلح الذي لا يعلم معناه الكثيرين رغم المرور بهذه الحالة وهي الاستيقاظ ليلًا، على ذكر الله والدعاء والصلاة ،كما ورد في حديث من تعار من الليل ويعتبر التعار من الليل حالة روحانية يعيشها المسلم ليلًا يذكر فيها الله ولها من الفضل الكثير. ما معنى تعار من الليل معنى تعار من الليل كما عرفه أهل العلم هو استيقاظ المسلم من نومه ليلًا على صوت وكلام فيذكر الله سبحانه وتعالى ،ويتوجه له بالدعاء ويصلي في جوف الليل ، وكما حدثنا نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم أن من صحى في الليل من نومه ونطق لسانه بالتوحيد لله تعالى وحده لا شريك له وأنه هو الله تعالى عمن سواء وحمد نعمته وسبح بحمده، فإذا دعا ربه استجاب له وإذا صلى لله تعالى تقبل صلاته. وفي تعريف الشيخ عبد العزيز الراجحي للتعار من الليل، أن التعار يعني اليقظة ليلًا من الكلام وذكر الله سبحانه وتعالى. وفي تعريف بدر العيني المذكور في عمدة القاري أن تعار تأتي بفتح التاء وراء مشددة بعد الألف، ،وهي في الأصل تعارر، التعار هو التقلب والسهر ليلًا على الفراش مع الكلام فلا يتعار المسلم ليلًا إلا بكلام وصوت. ويقول ابن التين أن التعار من الليل هو الاستيقاظ والتقلب في الفراش مع اليقظة والكلام والانتباه وهناك اختلاف بين الناس على تحديد التعار ،فمنهم من يقول أنه الانتباه ليلًا وآخرين يذهبون إلى الانتباه والتكلم.
حديث من تعار من الليل موقع شرح الحديث شرح حديث من تعار من الليل للشيخ عبد الرزاق البدر وفقه الله روى عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، ودعا، استجيب له، فإن توضأ وصلى قُبلت صلاته). أخرجه البخاري وقوله: "تعارَّ" بتشديد الراء، قيل استيقظ وقيل تكلّم وتمطى وأن، وقيل انتبه، وقال بعضهم تمطى بصوت، قال البعض وهو أبين وأشبه بالمعنى. ثم أورد هذا الحديث، حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من تعارَّمن الليل" تعارَّ من الليل بتشديد الراء، أي استيقظ، وقيل تكلم وقيل تمطى وأن، وقيل انتبه، وقال البعض تمطى بصوت، قال البعض هو أبين وأشبه بالمعنى. هذه المعاني قيلت في معنى "تعارَّ من الليل"، والمراد من ذلك أي استيقظ، استيقظ من الليل، سواءً حصل له تمطي في استيقاظه أو أنين أو صوت أحياناً بعض الناس إذا استيقظ من نومه يستيقظ بشيء من الصوت مثلاً، ومنهم من لا يكون كذلك فالمراد "بتعارَّ من الليل" أي استيقظ من نومه وقام من نومه، فإن أول ما ينبغي أن يبادر إليه ذكر الله سبحانه وتعالى، حمداً وثناءً وتعظيماً وتنزيهاً لله سبحانه وتعالى.
[ حديث من تعار من الليل] قال: "ودعا استجيب له" ، استجيب له. وهنا أنبه على أمر يفرِّط فيه كثير من الناس، بعض الناس يسأل عن أشخاصٍ مستجابي الدعوة ليطلب منهم أن يدعوا له، ويفرط في مثل هذه الأمور ولهذا أحد الصالحين سُئل، قيل له: هل تعرف أحداً مستجاب الدعاء؟ قال: أعرف من يجيب الدعاء. أعرف من يجيب الدعاء. وأحد التابعين دخل على شاب يعوده، مريض، فقال الشاب لهذا التابعي، وهو في ما أذكر مطرِّف بن عبد الله بن الشخِّير، قال: أدعُ لي. قال: أدعُ لنفسك. "أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ". أي دعوتك لنفسك دعوة مضطر، ودعوة المضطر مستجابة، فيها إلحاح وفيها قوة إقبال. قال أدع لنفسك، "أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ". ولهذا ينبغي على المسلم أن يحرص على مثل هذه الأوقات المباركة وأن يحرص على هذه الأذكار العظيمة في هذه الأوقات بين يدي دعائه ومناجاته لربه سبحانه وتعالى فيعوِّد نفسه أول ما يستيقظ من نومه أن يبادر إلى هذه الكلمات، "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. " يقول الفربري، راوي صحيح البخاري أو من رواة صحيح الإمام البخاري، في ما نقله الحافظ بن حجر، رحمه الله تعالى، في كلامه على هذا الحديث في فتح الباري يقول الفربري: "أجريت هذا الذكر على لساني عندما أستيقظ من النوم…"، أي كما ورد في الحديث، كما ورد في الحديث، "أجريته على لساني عندما أستيقظ من النوم ثم نمت ليلاً…" يعني بعد أن جاء بهذا الذكر وما بعده، "فأتاني آتٍ"، أي في المنام، "وقرأ: وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ".
ومن أنسب المقامات والأوقات لقول هذه الكلمة عندما تقوم من النوم، تطلب من الله أن يعينك، أمامك أعمال وأمور وطاعات عظيمة جداً يحتاج قيامك بها إلى معونةٍ من الله ومدد منه سبحانه وتعالى، فيناسب أن تبادر أول ما تقوم من النوم إلى هذه الكلمة "لا حول ولا قوة إلا بالله"، تطلب المعونة من الله سبحانه وتعالى بعد الثناء والتقديس والتنزيه والتكبير والتوحيد تطلب من الله المعونة قائلاً: لا حول ولا قوة إلا بالله.
و"سبحان الله" تنزيهٌ لله، معنى سبحان الله أي أنزه الله وأقدسه عن كل ما لا يليق به سبحانه وتعالى من النقائص والعيوب ومماثلة المخلوقات "سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ". "والحمد لله" ثناءٌ على الله، مع حبٍّ له سبحانه وتعالى، وفي الجمع بين التسبيح والحمد جمعٌ بين التنزيه والإثبات، تنزيه الله تبارك وتعالى عن النقائص وإثبات الكمال له فالتسبيح تنزيهٌ عن النقائص والحمد إثباتٌ للكمال لله سبحانه وتعالى. و"لا إله الا الله" هذه كلمة التوحيد، وهي تعني إفراد الله بالعبادة وإخلاص الدين له سبحانه وتعالى. و"الله أكبر" كلمة تعظيمٍ لله وإقرارٍ بأنه سبحانه وتعالى لا أكبر منه كما في حديث عدي بن حاتم حيث قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "ما يُفرُّك يا عدي؟ أيفرك أن يقال: الله أكبر؟ وهل شيءٌ أكبر من الله؟" الله أكبر تعني أنه سبحانه وتعالى الكبير الذي لا أكبر منه، سبحانه وتعالى، فهي كلمة تعظيم لله جل وعلا. و"لا حول ولا قوة إلا بالله" كلمة استعانة، والإتيان بها في هذا الموضع مناسبٌ غاية المناسبة، لأنك إذا قلت: "لا حول ولا قوة إلا بالله" فأنت تبرأ إلى الله من حولك وقوتك وتطلب المدد والعون من الله سبحانه وتعالى، فلا حول لك ولا قوة إلا بالله سبحانه وتعالى، فأنت تطلب بهذه الكلمة المعونة.