الفتوى رقم: 532: السؤال: السلام عليكم، هل يجوز المسح على الكلسات (الجوارب) القصيرة للرجال في الوضوء؟ الجواب، وبالله تعالى التوفيق: فقد نصَّ أهل العلم على أنه لا يَحِلُّ المسح على الجوارب الرقيقة والتي يلبسها أكثر الناس اليوم. أما الجوارب التي أجاز بعض العلماء من الشافعيَّة والحنفيَّة المسحَ عليها فقد اشترطوا فيها أن تكون سميكة مثل تلك المصنوعة من الصوف الغليظ، وأن يمكن متابعة المشي عليها. وأضاف بعضهم شرطًا: أن تكون منعَّلة. وإلا لم يَجُزِ المسحُ عليها. والله تعالى أعلم.
من طلبة العلم 5 2013/03/04 (أفضل إجابة) ما هي شروط المسح على الْخُفَّين مع الأدلة على ذلك ؟. الحمد لله يُشترط للمسح على الخفَّيْن أربعة شروط: الشرط الأول: أنْ يكون لابساً لهما على طهارة ودليل ذلك قوله صلَّى الله عليه وسلم للمغيرة بن شعبة: (دعْهما فإنِّي أدخَلتُهما طاهرتَيْن). الشرط الثاني: أنْ يكون الخُفَّان أو الجوارب طاهرةً فإنْ كانت نجسةً فإنَّه لا يجوز المسح عليها ، ودليل ذلك أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم صلَّى ذات يوم بأصحابه وعليه نعلان فخلعهما في أثناء صلاته وأَخبَر أنَّ جبريل أخبره بأنَّ فيهما أذىً أو قذَراً رواه أحمد من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في مسنده ، وهذا يدل على أنَّه لا تَجوز الصلاة فيما فيه نَجاسة ولأنَّ النَّجس إذا مُسِح عليه تلوَّثَ الماسحُ بالنَّجاسةِ فلا يصِحُّ أنْ يكونَ مطهراً. الشرط الثالث: أنْ يكون مسحهما في الحَدَث الأصغر لا في الجنابة أو ما يوجب الغُسل ، ودليل ذلك حديث صفوان بن عسَّال رضي الله عنه قال: أَمَرَنا رسولُ الله إذا كنَّا سَفرا أنْ لا نَنْـزِع خِفافنا ثلاثة أيام ولياليَهُنَّ إلاَّ مِن جَنابة ولكنْ مِن غائطٍ وبولٍ ونومٍ رواه أحمد من حديث صفوان بن عسّال رضي الله عنه في مسنده ، فيُشترَطُ أنْ يكون المسح في الحَدَث الأصغر ولا يجوز في الحَدَث الأكبر لهذا الحديث الذي ذكرناه.
مدة المسح على الشراب يتوضأ العبد ثم يرتدي الجورب؛ فما المدة التي يجوز له فيها المسح على هذا الجورب؛ ليكون وضوؤه صحيح؟ -إذا كنت مسافر ؛ فيجوز لك المسح على الجورب ثلاثة أيام بلياليهن. -وإذا كنت مقيم ؛ فيجوز لك المسح على الجورب يوم وليلة. -فروى مسلم في صحيحه عن علي رضي الله عنه عندما سئل عن المسح على الخفين قال: "جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوما وليلة للمقيم. " -وقال الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم: والدلالة الواضحة لمذهب الجمهور أن المسح على الخفين مؤقت بثلاثة أيام في السفر، وبيوم وليلة في الحضر، وهذا مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد وجماهير العلماء من الصحابة فمن بعدهم. وأخيرًا، نعرض لك جميع الشروط التي يجب توافرها؛ للمسح على الجورب؛ فتابعنا في السطور التالية. شروط المسح على الجورب أن يتم لبسه على طهارة كاملة. يستر محل الفرض، وهو كل القدمين إلى الكعبين. يمكن تتابع المشي بهما عادة، بأن يكونا ثابتين على القدمين. ألا تُرى بشرة القدم من تحته، وهو ما ذهب إليه عامة الفقهاء، ولكن أجاز شيخ الإسلام ابن تيمية وبعض المعاصرين جواز المسح على الجوربين وإن كانت بشرة القدم تُرى من ورائهما، ما دام يصدق عليهما مسمى الجوربين.
ورد سؤال إلى دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية بالفيسبوك يقول السائل: " توضأت الساعة 7 صباحا وارتديت الشراب فهل يجوز المسح عليه طوال الصلوات الخمس فروض ؟". هل يجوز المسح على الشراب عند الوضوء بالشتاء؟ أجاب الشيخ محمد عبد السميع إذا توافر في هذا الشراب الشروط الشرعية وهي تغطية مواضع الفرض ، ويكون سميك فلا بأس من المسح عليه لمدة 24 ساعة كاملة. وحذر أمين الفتوى خلال البث المباشر عبر صفحة دار الإفتاء للرد على أسئلة المتابعين يوميا ، أن هناك خطأ يقع فيه البعض عند الوضوء يبطل المسح على الشراب مما يفقده شرطا أساسيا يسمى تمام الطهارة ومعناه ان بعض الناس عند الوضوء يقوم بغسل القدم اليمنى ثم يرتدي الشراب مباشرة ثم يغسل اليسرى ويرتدي باقي الشراب وهذا خطأ شائع يجب تجنبه لأن الصحيح هو ان تغسل القدمين مرة واحدة وبعد الانتهاء من الوضوء تماما تذهب لارتداء الشراب. حكم المسح على الشراب القصير دار الافتاء شدد الشيخ محمد وسام، مدير إدارة الفتوى المكتوبة بدار الإفتاء المصرية، على أنه لا يجوز المسح على الجوارب القصيرة التي لا تغطي محل الفرض الذي هو كامل القدمين مع الكعبين. وبيّن «وسام»، أنه من شروط المسح على الجورب ونحوه أن يكون ساترًا لمحل الفرض وهو كل القدمين إلى الكعبين، وألا يكون شفافًا، وأن يمكن تتابع المشي عليه.
أن يكون مباح، فلا يصح المسح على المغصوب، ولا على ما كان غالبه حريرًا بالنسبة للرجال. أن يكون طاهرًا عينًا. وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا عن حكم المسح على الجوارب القصيرة.. يمكنك كذلك معرفة: حكم المسح على الجورب المخرق وشروطه عند المذاهب الأربعة حكم المسح على الجوارب القصيرة كيفية الوضوء
أسئلة ذات صلة ما هي أحكام المسح على الجوارب عند الوضوء في فصل الشتاء؟ 4 إجابات هل يجوز المسح على الجوارب القصيرة عند الوضوء؟ إجابة واحدة ما هو حكم مسح الرقبة في الوضوء؟ ما الحكمة من مسح الرأس في الوضوء؟ ما الحكمة من المسح على الخفين بالوضوء؟ إجابتان اسأل سؤالاً جديداً الرئيسية ثقافة دينية الإسلام أحكام وفتاوى ما حكم المسح على الجوارب الشفافة عند الوضوء؟ إجابة أضف إجابة إضافة مؤهل للإجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء مراد صيام متابعة مرشد نفسي.
قال أبو داود في سننه: وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، وَأَبُو أُمَامَةَ، وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَابْنِ عَبَّاسٍ. اهــ وراجع الفتوى رقم: 101492. والله تعالى أعلم.
تريدين أن تعرفي: علاج النزيف الأسود في بداية دورتك الشهرية سبب ظهور الدم الأسود في بداية الدورة الشهرية وبعدها. تكون بداية الدورة الشهرية بطيئة ، فيستغرق خروج الدم من الرحم وقتاً طويلاً ، ثم يتغير لونه بسبب الأكسدة التي قد تكون بقايا دم من الدورة الشهرية السابقة ، وفي هذه الحالة يكون المهبل. منظف ، لأنه كلما طالت مدة بقاء الدم في الرحم ، كلما كان لونه أغمق ، ويمكن أن يكون الدم الأسود علامة على انسداد المهبل وأعراض أخرى ، مثل: وجود إفرازات كريهة الرائحة. صعوبة التبول حكة أو تورم في وحول المهبل. سبب ظهور الدم الأسود بعد الدورة الشهرية. مع انتهاء الدورة الشهرية ، يخرج الدم ببطء من الجسم ، مما يتسبب في أكسدة الدم وتحويله إلى اللون البني الغامق أو الأسود ، وعند رؤية الدم البني أو الأسود ، يعتبر ذلك علامة على وجود دم قديم. دم اسود بعد الدورة الدولية. ، والدم الأسود لا يظهر إلا عند بعض النساء ، ولكن إذا تكرر بشكل مستمر يجب استشارة الطبيب المختص من هنا يمكنك التعرف على: تطهير الرحم من الدم الأسود بالأعشاب والطرق الطبيعية. نزيف أسود في بداية الدورة هل هو حمل؟ هناك أسباب عديدة وراء ظهور الدم الأسود في بداية الدورة الشهرية وبعدها ، فإذا كانت المرأة حامل ووجدت أن كمية قليلة من الدم تتدفق من المهبل فهي آمنة نسبيًا من حيث الحمل ، ولكن يجب معالجتها وفحصها.. خاصة عندما يتكرر أو عندما يكون غزيرًا ، وبعض هذه الأسباب لا.
نزول دم بني بعد الدورة هل يفطر ؟ هو أحد الأمور التي لا بدّ أن تعرف النساء حكمها، فقد ترى المرأة سائلًا بنيًّا بعد نهاية الدورة، وفي هذا سنعرف حكم صيامها بعد مشاهدتها لذلك السائل أو الدّم البني، كما سنتعرّف حكم صلاتها أيضًا بعد أن تشاهده، فعلى النساء بشكلِ خاصّ أن يتحرين أن يكون صيامهنّ كاملًا ولا نقص فيه بإذن الله تعالى.
وفَّق الله الجميع. الأسئلة: س: لكن إذا كانت لا تعرف عادتها فماذا تجلس في أيام الاستحاضة؟ ج: مثلما سمعتُم: تتحيض ستة أيام أو سبعة أيام، وتُصلي وتصوم بقية الأيام: ثلاثة وعشرين يومًا أو أربعة وعشرين يومًا؛ حتى يستقرَّ الأمرُ. س:................ ؟ ج: المشروع أنها............. س: ما المرجِّح بين ستة أيام أو سبعة أيام؟ ج: لأنَّ غالب النِّساء هكذا. س: يعني: إذا شعرت المرأةُ أنه ستة أيام أو سبعة أيام؟ ج: نعم، حسب خالاتها وعمَّاتها ومَن تعرف من النِّساء. س: أقل الحيض وأكثره؟ ج: فيه خلاف، والأقرب أنه لا حدَّ لأقلِّه، ولا حدَّ لأكثره. س: كونها تجمع بين الصَّلاتين بالغسل أليس أفضل؟ ج: هذا أفضل مثلما قال لحمنة. س: هل يُستحبّ لها أن تجمع جمعًا حقيقيًّا؟ ج: جمع صوري، هذا أفضل؛ مثلما قال النبيُّ ﷺ لحمنة............. س: وجمع.................. ؟ ج: لا بأس. س: مأمومٌ أثناء السُّجود حكَّ إحدى قدميه بالأخرى، ورفع الإمامُ وهو ما زال يحكّ قدمه، فما حكم صلاته؟ ج: يعجل ويستقيم في السّجود ثم يرفع. س: لو رفع الإمامُ؟ ج: ولو. دم اسود بعد الدورة الدموية. - وعن أمِّ عطية رضي الله عنها قالت: "كنا لا نعدّ الكُدْرَة والصُّفْرَة بعد الطُّهْر شيئًا".
وتابعت ريبيكا بقولها، إن بعض السيدات يعانين من نزول الدم باللون الأسود أو البني في بداية الدورة، موضحة أن ذلك قد يكون إشارة دالة على أن بطانة الرحم بدأت تتعرض لحالة من التدهور، وأن هناك سيدات يلحظن هذا الكشف الغريب قبل بدء الدورة بأيام، وهنا أوصت ريبيكا كل امرأة تتعرض لذلك عليها أن تتحدث مع الطبيب. أما إذا كان لون دم الدورة رماديا، فالوضع يكون مختلفا على حد قول ريبيكا، لأن السبب وراء ذلك يكون في الغالب عدوى، ومن أبرز حالات العدوى المرتبطة بتلك الحالة هي عدوى "التهاب المهبل البكتيري"، وهنا يجب أيضا الرجوع إلى الطبيب أيضا.