مفهوم أساسي قانون نقطة المنتصف2 عين2021
أوجد إحداثي نقطة المنتصف للقطعة المستقيمة التي تصل بين النقطتين (-1، -25)، (3، -4) عين2021
Math Show |نقطة المنتصف للقطعة المستقيمة | الصف الثامن - YouTube
وغاب أومتيتي عن الملاعب منذ يناير (كانون الثاني) بسبب إصابة في أصبعه أدت حتى إلى منع رحيله عن «كامب نو» في بداية العام، علماً بأنها ستكون مباراته الأولى هذا العام في حال شارك بعدما خاض الفرنسي مباراة واحدة فقط في الدوري طوال الموسم حتى الآن. بينما تجاهله المدير الفني السابق الهولندي رونالد كومان (حل تشافي هيرنانديز بدلاً منه)، فيما أبقته مشكلات الإصابة خارج المستطيل الأخضر منذ مطلع العام. ويسعى أتلتيكو مدريد؛ حامل اللقب وصاحب المركز الرابع الأخير المؤهل إلى دوري الأبطال، إلى الحفاظ على مكتسباته عندما يحل ضيفاً على أتلتيك بلباو الثامن غداً السبت.
بلدية زوق مكايل شمال بيروت تحيي "اليوم العالمي للشعر" بتكريم عدد من الشعراء الفاعلين وتطلق "جائزة الشاعر الياس أبو شبكة". احيا "بيت الشباب والثقافة" في بلدية زوق مكايل شمال بيروت، "اليوم العالمي للشعر" بحفل تكريمي لعدد من الشعراء الفاعلين في منتديات الوسط الثقافي، وأطلقت بالمناسبة "جائزة الشاعر الياس أبو شبكة" - ابن البلدة - إضافة للشعار الجديد: "زوق مكايل نافذة على الثقافة". الشعر والسلام العالمي. وجرى الحفل بحضور الرئيس الفخري لبلدية زوق مكايل نهاد نوفل، وأمين عام "اتحاد الكُتّاب اللبنانيين" الياس زغيب، والرئيس الحالي لبلدية زوق مكايل الياس بعينو، وأعضاء المجلس البلدي، وشعراء وأساتذة جامعيين، وإعلاميي الوسط، وحشدٌ من مُحبّي الشعر والثقافة. افتتحت المهرجان منسّقة النشاطات في "بيت الشباب والثقافة" جوسلين بو راشد البستاني مُرحّبةً بالحضور وبالمـُكرّمين، وأكَّدت على أنّ دور "بيت الشباب والثقافة" وضع زوق مكايل على الخارطة الثقافيّة في لبنان والعالم. ثم جرى عرض لفيلم يوثق بإيجاز حياة شاعر الزوق أبو شبكة، من تنفيذ وإخراج رودريك فارس وغبريال جرجي، تخللته أغنية "من صعيد الآلهة" وهي من كلمات الشاعر أبو شبكة، بينما تم التأليف والتوزيع الموسيقي لغابي فرح، وأداء الفنان نقولا الأسطا.
وتشجع اليونسكو الدول الأعضاء على القيام بدور نشط في الاحتفال باليوم العالمي للشعر، سواء على المستويين المحلي والقطري، وبالمشكاركة الايجابية للجان الوطنية والمنظمات غير الحكومية والمؤسسات المعنية الخاصة منها والعامة مثل: المدارس والبلديات والمجمعات الشعرية، والمتاحف والرابطات الثقافية، ودور النشر، والسلطات المحلية وغيرها.
احتفالية اليوم العالمي للشعر في مصر احتفالية اليوم العالمي للشعر.. تنطلق يوم غد في القاهرة ، تتنوع بين الكلمات الوجدانية والنصوص الشعرية والفقرات الفنية. وينظم احتفالية اليوم العالمي للشعر "الاتحاد العالمي للشعراء"، غداً الاثنين ٢١ آذار- مارس في تمام الخامسة مساءً بمقر مؤسسة "أكاد" ٢٧ شارع الأحرار- متفرع من شارع البطل أحمد عبد العزيز؛ بالمهندسين. يتضمن برنامج الاحتفالية الفقرات التالية: أولاً: مجلس أمناء الاتحاد. كلمة للعالم الجليل الدكتور أحمد درويش. ثم كلمة للكاتب المسرحي الكبير علي أبو سالم كلمة. ومشاركة شعرية للشاعر الكبير إيهاب البشبيشي، وكلمة ومشاركة شعرية للشاعر الكبير إيهاب عبد السلام، وكلمة ومشاركة شعرية للشاعرة شريفة السيد، وكلمة ومشاركة شعرية للشاعر أحمد خطاب.. اليوم العالمي للشعر.. في أتيليه القاهرة غدًا. ثانياً: الفقرة الفنية.. مع المطرب أحمد كمال مطرب مصري- أمريكي، أسس فرقة "مقام" الموسيقية وحصد مع فرقته عدة جوائز في أمبركا، منها أفضل مطرب عربي أمريكي بالولايات. ومن أعماله (مكان القمر، المجذوب، عهد). ثالثاً: الأمسية الشعرية للشباب المبدعين. الشاعر حاتم الأطير، الشاعر خلف جابر، الشاعرة آيات عبد المنعم، الشاعر إسلام حمادة، الشاعرة آية مصطفى.
إنه قلب الدراما كما يسمّيه "ريتشاردز"، وهو الرّوح الحيويّة الهائمة في غياهب الكون واللاّمحدود. إذا كان "بِرْغْسُونْ" ينعي على اللغة قصورها الشديد في التبليغ والإبلاغ، فإنّ الشعر قد فتح الباب على مصراعيه أمام المبدعين لتفادي هذا العجز، وبلوغ أرقى ضروب العطاء بتفجير هذه اللغة وتطويعها وإعطائها نفسا إبداعيا جديدا، ذلك أن الشّعر هو اللغة في أرقى مظاهرها، والشّعر الذي أعني هنا هو الشّعر بكل ما ينطوي تحت هذه الكلمة من مدلول وحيرة وغموض. اليوم العالمي للشعر العربي. الشّعر الذي يهزّنا عند سماعه، ويسمو بنا عند قراءته، والذي لا يرقى إليه سوى القادر على اقتحام شعابه وعوالمه، هو الذي ينفذ إلى أعماقنا، ويلامس شغاف قلوبنا وقلوب المحرومين والمحظوظين على حدّ سواء. وهو ليس قصّة تروى، ولا منطقا يدرس، ولا فلسفة تناقش، ولا قولا يجرى على ألسنة قادة كبار العقول، وهو ليس علما محدّدا، ولا غاية في ذاتها، إنّه كلّ أولئك جميعا وما وراءها وما تحتها، إنه علم ما وراء العلم، وهو تجسيد للكون وما يكتنفه من غموض، وقلق واغتراب، الشّعر تحدّ لهذا الكون، وامتداد له ولما بعده، وهو ليس أغنية تسري في أنغامها آهات العشّاق، ولا أنشودة تفصح عن شكوى المتيّمين، الشّعر ضرب من مناوشة الكون ومناغصة الوجود، وهذه أبرز خاصّياته وأخطرها.
يكون الشعر صورة في المسافة أو في العين الشاخصة أو في الصوت وصداه، ويكون أكثر في كل هذه المسافات حين تنجدل الأفكار على بعضها وتتصل بمسافة أرحب. حينها يقوم الشعر بربط الصورة بالومضة، بالمشهد، بالإحساس، فيرسم خريطة الحضور والغياب، كعناقيد جمالية لتجهيز جمال الوعي على أكمل صورة ومعنى. غير أنه مرآة. الشعر مرآة صافية كمياه عذراء، كعين الديك، كمياه عذبة في عمق الأعماق. الشعر بصر وبصيرة، عين وعيون كثيرة، كعين النسر في الفضاء وفي أعماق الأفق الذي يمتد على مدى الوعي والحياة. ليس للشعر ثبات عند حدود معينة وأخيرة، بمقدار ما هو متحرك وناشط في المعنى والشكل والطلاقة والتعبير. يثبت في وعي الإحساس ويتحرك ويطير ويحلّق في مناخات اللغة مهما تمادت تلك المناخات وتبدلت. اليوم العالمي للشعر - ويكيبيديا. يمكن أن نلحظ قدرة القصيدة على الحضور حتى خارج لغتها الأصل. ففي الترجمة مثلاً، حين تترجم القصيدة على سبيل المثال والشرح، من العربية الى لغة أجنبية أخرى، نجد ذلك التواصل الخفي السحري الذي تلعبه القصيدة في تمتين الومضة الشعرية رغم مجاراة الخيانة اللغوية التي تبرز في الترجمة. المثقف الأجنبي، يقرأ القصيدة العربية المترجمة الى لغته بمتعة، والعكس صحيح.
و"أن التهديد بالحروب والجوع والأمراض الفتّاكة يعمل على بعث الكآبة في أقلّ الشّعراء حساسية وشعورا". إلاّ أن ذلك ليس عذراً لهجر الشعر، لأنّ الشعر ليس فنّاً زخرفيّاً، ولا أداة من أدوات الزّينة والتنميق. فالشّعر يفهم عموماً في الغرب بأنّه حافل بالأشباح والأرواح والرومانسية والأحلام. ومردّ هذه المفاهيم إلى الفلاسفة الإغريق، إلاّ أنّه عندما ظهر أمثال "والت ويتمان" و"شارل بودلير" و"استيفان مالارميه" و"أرثور رامبو"، فإنّ هذه المفاهيم بدأت تهتزّ، وطفق معها الشّعر السّحري الحالم يفقد رونقه وبهاءه. إن كلمات مثل الأيديولوجية، الالتزام، النقد، التأمّل، إعمال النظر، والإستاطيقا، قد أصبح لها من الانسجام والتوافق والجمال الشّيء الكثير. كما أن هناك كوكبة من الشّعراء ما فتئوا ينشرون أعمالهم، ويتركون آثاراً بليغة في قرّائه، بل إن بعضهم قد خلّف مدارس واتّجاهات شعرية خاصّة بهم، وهم بذلك إنّما ينثرون بذورا لضآلة القرّاء. إن هجرهم للإستاطيقا بحثاً عن أنغام وموسيقى وقيم جديدة، إنما كانوا بذلك يقصون القرّاء عن ناصية الشّعر. أزمة إبداع أم أزمة تلقّي بعض القرّاء عندما يذهبون إلى الاستماع إلى الشّعر يعتقدون أنّه سيدور حول مناظر رائعة، وكبار رجال التاريخ، أو قصص الحبّ الحالمة، أو بحثا عن أساليب الإبداع المبتكرة، يحدث هذا عندما لا يكون هناك ما ينبغي البحث عنه حقاً.
قبل ذلك كانت تُكتب على ألواح طينية بالخط المسماري ثم على ورق البردي وظهرت أول قصيدة حب في التاريخ عند الفرعون المصري في الألفية الثانية قبل الميلاد وهي قصة سنوحي عام 1800. تظهر هذه القصائد أيضًا في الأغاني الشعبية للحضارات القديمة مثل الحضارة الصينية أو من خلال الملاحم الشفوية مثل السنسكريتية وملحمة هوميروس والزرادشتية والإلياذة والأوديسة. ترجع المحاولات القديمة لتعريف الشعر إلى الحضارة اليونانية فقد حاول الفيلسوف اليوناني أرسطو التركيز على استخدام الكلمات في البلاغة والدراما والغناء والكوميديا . ثم كانت هناك محاولات لمعالجة خصائص الشعر مثل التكرار والشعر وشكل القافية ولغة الشعر الإبداعية في منتصف القرن العشرين. الإحتفال بيوم الشعر العالمي ليس عطلة قانونية بل هو يوم احتفال فقط وتشجع الدولة والجهات الحكومية الناس على المشاركة في هذه الذكرى وهذه فرصة جيدة للأطفال لتعلم الشعر في المدرسة. تقوم معظم المدارس في العالم بتدريس العديد من القصائد للطلاب ويمكن أيضًا دعوة الشعراء لقراءة ومشاركة أعمالهم للجمهور. مثل القراءة في كل مقاهي وأماكن التجمعات والمدارس والجامعات واحترام أعمالهم وإقامة المعارض وليلة شعرية لتوضيح أنواع مختلفة من القصائد.