تعتزم شبكة التواصل الاجتماعي تويتر إطلاق خدمة غرف الدردشة الصوتية تويتر سبيسز لمنافسة كلوب هاوس الشهر المقبل. واضاف موضحا في تغريدة له على تويتر وإيصال. ويرجع ذلك في الغالب إلى متغير دلتا شديد العدوى، والذي انتشر إلى 132 دولة. اخلصوا الولاء لعبدربه لانه ما شاء الله رجل دوله هو اول من ضيع البلاد والا ايش من رئيس جالس خارج البلاد. رجل دولة - جريدة الغد. اÙ"طراونة برØÙŠÙ" أبو جابر Ù†ÙتÙ'د رجÙ" دوÙ"Ø© ترك بصمات جÙ"ÙŠÙ"Ø© Øراك وكاÙ"Ø© عمون اÙ"اخبارية from اخلصوا الولاء لعبدربه لانه ما شاء الله رجل دوله هو اول من ضيع البلاد والا ايش من رئيس جالس خارج البلاد. المحتاجة للأيدي الرحيمة، كل ذلك يحكي أيّ رجل كان الشيخ حمدان بن. The latest tweets from رجل دولة (@stateman_ksa). Imlebanon طوني Ùرنجية يستذكر اÙ"رئيس رينيه معوض ÙÙ'دنا رجÙ" دوÙ"Ø© from أعلنت الحكومة النيجيرية، الجمعة، تعليق نشاط تويتر في أكبر دولة في إفريقيا من حيث عدد السكان، بعد يومين من حذف شبكة التواصل الاجتماعي. تويتر رجل دوله: سياسي سعودي اÙ"رئيس اÙ"زبيدي رجÙ" دوÙ"Ø© وداهية من دواهي اÙ"عرب - فقد كانت بكين أول دولة أعربت، في 16 أغسطس/آب، عن رغبتها في إقامة علاقات.. أنا كاشف الأسرار،أنا القريب البعيد.
وثق موقع التواصل الإجتماعي حساب لشخص يدعي أنه وزيراً لخارجية دولة وهمية بين السودان ومصر غير موجودة في الخرط الرسمية تسمى " بير لاند "، بحسب ما طالع محرر "كوش نيوز". وغرد الوزير الذي يدعى "محمد باحارث": نحن نمثل قبائل بير طويل في دولة أسموها بيرلاند، مساحتها ٢٠٦٠ م تحدها جمهورية مصر شمالا و جمهورية السودان جنوب وهذه الخريطة الرسمية للدولة. مضيفاً بأنهم دولة تحت التأسيس، عاصمتها بير طويل مكانها جنوب جمهورية مصر العربية و شمال جمهورية السودان، مساحتها ٢٠٦٠ كيلومتر مربع و سكانها حوال ١٨٠٠ نسمة يقودها ٤ قبائل ساكنة بجوار بعض ليس لديهم هوية او وثائق لأي دولة، يريدون هويات و ماء و كهرباء و اعتراف دولي بهم. وقال في تغريدة اخرى موقعة بوزير الخارجية: في بيرلاند نحن نحترم سكاننا من القبائل المسلمة والقبائل المسيحية و نحترم حرية الأديان. لن نفرض على سكان بير طويل ديانة محددة، بل سنتحرم السلام و الإتفاق الذي بينهم، و حتى اليوم لم تشهد المنطقة اي مشاحنات او قتال بسبب الاحترام القائم بينهم. ولم تعلق أي جهة رسمية من السودان او مصر على هذا الإدعاء. الخرطوم ( كوش نيوز)
تحدى الملياردير إيلون ماسك الرئيس الروسي فلاديمير بوتين أمس الاثنين ليخوض معه «قتال رجل لرجل» بشأن أوكرانيا التي تشهد هجوما واسعا للجيش الروسي منذ قرابة ثلاثة أسابيع. وكتب مؤسس شركة «سبايس إكس» المعروف بأطواره الغريبة، على تويتر «أتحدى فلاديمير بوتين بأن يخوض معي قتال رجل لرجل حول موضوع أوكرانيا»، من دون أن يحدد الشكل الذي ستتخذه هذه المبارزة. وسأل في رسالة أخرى باللغة الروسية متوجها إلى حساب الكرملين الرسمي على تويتر «هل تقبل هذا القتال؟» وردا على تعليق مستخدم لم يفهم هذه الدعوة، أكد إيلون ماسك أنه «جاد تماما» فيما يقول. وكان الملياردير المولود في جنوب افريقيا قد دعم كييف بعيد انطلاق الغزو الروسي، وغرد مطلع الشهر الجاري قائلا «اصمدي يا أوكرانيا»، موجها في الوقت عينه رسالة «صداقة إلى الشعب الروسي العظيم الذي لا يريد» الحرب.
تاريخ الإضافة: 4/2/2017 ميلادي - 8/5/1438 هجري الزيارات: 58684 تفسير: (ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم.... تفسير قوله تعالى ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم | المرسال. ) ♦ الآية: ﴿ وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (224). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ولا تجعلوا الله عرضةٌ لأيمانكم ﴾ أَيْ: لا تجعلوا اليمين بالله سبحانه علَّةً مانعةً من البرِّ والتَّقوى من حيث تتعمَّدون اليمين لتعتلُّوا بها نزلت في عبد الله بن رواحة حلف أن لا يُكلِّم ختنه ولا يدخل بينه وبين خصم له وجعل يقول: قد حلفتُ أَنْ لا أفعل فلا يحلُّ لي وقوله ﴿ أن تبروا ﴾ أَي: في أَنْ لا تبرُّوا أو لدفع أن تبرُّوا ويجوز أن يكون قوله: ﴿ أن تبروا ﴾ ابتداءً وخبره محذوف على تقدير: أن تبرُّوا وتتقوا وتصلحوا بين النَّاس أولى أَي: البرُّ والتُّقى أولى ﴿ والله سميع عليمٌ ﴾ يسمع أيمانكم ويعلم ما تقصدون بها.
أخبرنا أبو الحسن السرخسي أنا زاهر بن أحمد أبو إسحاق الهاشمي أنا أبو مصعب عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وهو يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت.
هل يجب الاستمرار في اليمين أو الكفارة؟؟ قال علي بن طلحة عن ابن عباس في قوله "و لا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم" قال: "لا تجعلن عرضة ليمينك أن لا تصنع الخير و لكن كفر عن يمينك و اصنع الخير. و و هو قول جمهور العلماء، و يؤيد ما قاله هؤلاء الجمهور ما ثبت في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -" "إني و الله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير و تحللتها" وثبت فيهما أيضا أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: لعبد الرحمن بن سمرة "يا عبد الرحمن بن سمرة، لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها من غير مسألة أعنت عليها و إن أعطيتها عن مسألة و كلت إليها و إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير و كفر عن يمينك". و من كل ذلك يتضح ان المسلم إذا حلف بيمين ثم رأى أنه اخطأ أو رأى أمرا افضل فعليه أن يكفر عن يمينه و يفعل الامر الآخر لما فيه من خير، و كل الأحاديث التي رويت عن رسول الله تحث على الكفارة، و قد روي انه قال – صلى الله عليه وسلم – "لا نذر و لا يمين فيما لا يملك ابن آدم و لا في معصية الله و لا في قطيعة رحم و من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليدعها و ليأت الذي هو خير فإن تركُها كفارتها".
وفي تفسير قوله-تعالى-: (.... أَن تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ.... *) ذكر الشهيد سيد قطب- رحمه الله تعالى- ما نصه: عن ابن عباس- رضى الله عنهما- قال: لا تجعلن عرضة يمينك ألا تصنع الخير, ولكن كفر عن يمينك واصنع الخير. وأضاف- رحمه الله- قوله: ومما يستشهد به لهذا التفسير ما رواه مسلم- بإسناده- عن أبي هريرة أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: " من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه, وليفعل الذي هو خير " وما رواه البخاري- بإسناده- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: " والله لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي افترض الله عليه ". وعلى هذا يكون من معاني قوله- تعالى- (وَلاَ تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ.... *) لا تجعلوا الحلف بالله مانعا لكم من عمل البر والتقوى والإصلاح بين الناس. فإذا حلفتم ألا تفعلوا وفعلتم, أو أن تفعلوا ولم تفعلوا, فكفروا عن أيمانكم وأتوا بالخير, فتحقيق البر والتقوى والإصلاح بين الناس أولى من مجرد المحافظة على اليمين. تفسير قول الله تعالى (ولا تجعلوا الله عرضةً لأيمانكم) - موضوع. ولذلك قال- تعالى-: ( قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ العَلِيمُ الحَكِيمُ *) (التحريم: 2).
تفسير القرآن الكريم