الإجازة السنوية إذا تخللصها إجازة العيد يتساءل العديد من الناس حول الاجازة السنوية في قانون العمل السعودي وهل يستحق العمال الحصول على إجازة بأجر كامل في الأعياد، والإجابة هي نعم يحق لجميع العمال أخذ الإجازات في الأعياد بالأجر كامل، وهذا يكون وفقا لنظام العمل السعودي والتي تنص عليه المادة 112، حيث تنص على أنه لكل عامل الحق في الإجازات بأجر كامل في المناسبات والأعياد التي تحددها اللائحة التنفيذية. هل يحسب يوم الجمعة من الإجازة السنوية تنص قوانين العمل السعودي على أن الإجازة تكون بناءا على الأيام التقويمية وهذا يتضمن أيام العطلات الأسبوعية، على سبيل المثال إذا تقدم العامل للحصول على إجازة من يوم الخميس للأحد فلا تحسم عليه يومين فقط بل تحسم أيام الراحة الأسبوعية أيضا منها وهذا إذا كان العامل يحصل على يومين راحة في الأسبوع. أما إذا كانت أيام الراحة قبل الإجازة وفي نهايتها فلا تحسب من ضمنها وهذا حسب فتاوى الإدارة القانونية لوزارة العمل والتنمية الاجتماعية، حيث جاء نص الفتوى (إذا وقع يوم الراحة الأسبوعية "الجمعة والسبت" خلال الإجازة السنوية فإنه يأخذ حكمها)، أما إذا كان الاتفاق في عقد العمل أو لائحة نظام العمل للمنشأة على أن أيام الإجازات تكون أيام عمل ففي هذه الحالة أيام الراحة الأسبوعية لا تدخل ضمن أيام الإجازات أو تأخذ حكمها.
إجازة أداء فريضة الحج وفقا لقانون العمل السعودي، فيحق للعامل أخذ إجازة مدتها تتراوح من عشرة إلى خمسة عشر يوما، وذلك لقضاء فريضة الحج، وتكون هذه الإجازة مدفوعة الأجر. والجدير بالذكر هو أنه يجب علي العامل أن يكون قد تواجد في هذه المؤسسة لمدة لا تقل عن سنتين كي يتمكن من طلب هذه الإجازة، علاوة عن كون أن للمؤسسة الحق في تحديد م إذا كان العامل يستحق هذه الإجازة أو من الممكن أن يأخذها أولا بما تقتضيه حاجة العمل، وما لا يتعارض معه. الاجازة السنوية في قانون العمل السعودية. الإجازات السنوية لكل عامل في المملكة العربية السعودية إجازات سنوية لا تقل عن الواحد والعشرين يوما، ذلك في حالة لو كانت مدة عمله في المؤسسة لم تصل إلى الخمس سنوات، أما في حالة قضاء العامل مدة الخمس سنوات أوكثر فتصل إجازاته السنوية لمدة شهر، مدفوعين الأجر. علاوة علي أنه لا يمكن للعامل أن يتنازل للمؤسسة عن إجازته، أو أن يتقاضى المال عوضا عن الإجازة، وإنما يجب عليه أخذ إجازته، ولكن يمكن للعامل أن يقوم بتأجيل إجازته ولكن بناءا علي موافقة المؤسسة العامل بها الفرد. وفي حالة ترك العامل للعمل، فيمكنه أن يتقاضى أجر هذه الإجازات في حالة لم يأخذها، علاوة عن كونه يتقاضى أجر الإجازة عن أجزاء السنة، وفقا لما قد أفناه منها في العمل.
علاوة علي أن يوم الجمعة هو الإجازة الأسبوعية المستحقة للعامل ما دامت طبيعة العمل لا تقتضي ما هو منافي لذلك، وفي هذه الحالة علي العامل إخطار مكتب العمل بالمنطقة التابع لها. وفي حالة لو كان موقع العمل، في مكان غير مأهول بالعمار، فيمكن للعامل أن يقوم بتجميع إجازته لأخذها دفعة واحدة، ولكن بشرط ألا يريد هذا التأجيل عن مدة الثمانية أسابيع. والإجازات الرسمية يحق لكل عامل في المملكة العربية السعودية، التمتع بالإجازات الرسمية وبشكل مدفوع الأجر، وبناءا علي ذلك فيستحق إجازة مدتها أربع أيام لعيد الفطر تبدأ منذ اليوم التاسع والعشرين من شهر رمضان، وذلك وفقا لتقويم أم القري. أما بالنسبة لعيد الأضحى، فينال العامل إجازة قدرها أربعة أيام بدأ من يوم وقفة عرفات المباركة. علاوة عن إجازة الاحتفال باليوم الوطني السعودي. إجازة الأمتحانات لم يغفل قانون العمل السعودي، عن من يعملون بينما هم في مراحلهم الدراسية، فقد أشار إلى أنه يحق لهم إجازة مدفوعة الأجر وفقا لعدد أيام امتحاناته، بناءا علي جدوله الدراسي. أي أن الطالب لو كان سيمتحن في عشرة أيام في الشهر، فيحق له عشرة إجازات في الشهر، ولا يحق له أن يأخذ إجازة وسواء في اليوم السابق للامتحان أو اللاحق له.
عدد الرسائل: 958 العمر: 37 البلد: فلسطيني مقيم بلبنان الانضباط: تاريخ التسجيل: 01/05/2009 موضوع: رد: حب الرسول صلى الله عليه وسلم لزوجته خديجة الأحد 19 يوليو 2009 - 23:17 اختي الغالية قلب فلسطين اختي الكريمة زهرة عبد الله اشكر لكم حضوركم المفرح وعذراَ على التاخر في الرد باركم الله بكم وادخلكم الجنة ان شاء الله تحياتي واحترامي لكم حب الرسول صلى الله عليه وسلم لزوجته خديجة
الموقف الرابع في غزوة بدر بعد وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها، عندما اسر العاص بن الربيع زوج السيدة زينب بنت النبي صل الله عليه وسلم، ارسل كل أهل مكة في فداء الأسرى، فأرسلت السيدة زينب بنت النبي صل الله عليه وسلم في فداء زوجها بعقد أهدته لها أمها السيدة خديجة رضي الله عنها يوم زفافها، وعندما رأي النبي صل الله عليه وسلم العقد وسط الفداء بكي صل الله عليه وسلم وقال هذا عقد خديجة، وقال لصحابته مستأذنا إياهم لو شئتم رددتم لها عقدها يقصد السيدة زينب، ففعل الصحابة رضوان ربي عليهم وردوا عقد السيدة خديجة للسيدة زينب بنت النبي صل الله عليه وسلم وأطلقوا صراح العاص بن الربيع دون فداء.
وكان له فراش من أدم حشوه ليف وقدح مضبب بفضة فى ثلاث مواضع وقدح آخر وتور من حجارة ومخضب من شب يعمل فيه الحنة والكتم ويوضع على رأسه إذا وجد فيه حرارة، وقدح من زجاج ومغتسل من صفر وقصعة وصاع يخرج به زكاة الفطر ومد وسرير وقطيفة وخاتم من فضة نقشه محمد رسول الله وقيل أنه كان من حديد ملوى بفضة، وأهدى له النجاشى خفين سارجين فلبسهما وكان لها كسا أسود وعمامة يقال لها السحاب فوهبها عليا فربما قال إذا رآه مقبلا وهى عليه أتاكم على فى السحاب. وكان له ثوبان للجمعة غير ثيابه التى يلبسها فى سائر الأيام ومنديل يمسح به وجهه من الوضوء، وقد جاء فى كتب السيرة والمراجع التاريخية ذكر بعض لباس الرسول فى ثنايا الحديث عن أهله وخلفائه من الأمويين، فقد ذكر أنس بن مالك: " ولما من أمر عثمان ما صار كانت عائشة تخرج قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم وشعره وتقول هذا قميصه وشعره لم يبليا وقد بلى دينه".
[١] حديثه عن حبها إنَّ ممَّا ميَّز الله -تعالى- به عائشة أمِّ المؤمنين -رضي الله عنها- أنَّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- كان يصرِّح بحبِّها أمام العلن، وقد قال في ذلك أحاديثاً كثيرةً، وشهد على هذه المحبَّة الكثير من الصَّحابة -رضوان الله عليهم-، ومن هذه الأحاديث: [٢] ما ثبت عن الصحابي عمرو بن العاص -رضي الله عنه- في غزوة ذات السَّلاسل أنَّه سأل رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وقال له: (أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قَالَ: عَائِشَةُ، فَقُلتُ: مِنَ الرِّجَالِ؟ فَقَالَ: أبُوهَا). [٣] ما ثبت عن عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- لمَّا دخل على ابنته حفصة فقال لها: (يا بُنَيَّةِ، لا يَغُرَّنَّكِ هذِه الَّتي أعْجَبَها حُسْنُها حُبُّ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إيَّاها - يُرِيدُ عائِشَةَ - فَقَصَصْتُ علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَتَبَسَّمَ). [٤] طلبه أن يمرّض في بيتها قبل موته مرض رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- مرضاً شديداً، وكان يوم مرضه في بيت عائشة، وكان يسأل أين يكون يومه في اليوم التَّالي يريد بذلك أن يبقى فترة مرضه عند عائشة، فاستأذن زوجاته في ذلك فأذنَّ له، وظلَّ يمرَّض في بيت عائشة، إلى أن وافته المنيَّة وهو في بيتها، وقد مات -عليه الصّلاة والسّلام- في حِجرها بين سحرها ونحرها، وقد جمع الله ريقه بريق عائشة قبل الموت، إذ أخذت سواكاً وجعلت تليِّنه له بفيها ثمَّ تسوَّك به رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قبل موته.
وفاة خديجة بنت خويلد: توفّيت السيدة خديجة -رضي الله عنها- في اليوم الحادي عشر من رمضان، وقال حكيم بن حزام: إنّها توفّيت في السنة العاشرة من بعثة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وقد دُفنت في الحجون. Source: