تاريخ النشر: الجمعة، 03 سبتمبر 2021 يبحث الكثير في الوطن العربي عن أغاني الفنان صباح فخري، الذي حققت نجاحاً كبيراً، ومن ضمن تلك الأغاني أغنية فوق النخل فوق، وخلال السطور القادمة سنتعرف على كلمات الأغنية.
استمع للأغنية المبهجة بصرف النظر عن "العيا" عندما قمنا بالزراعة في "الحيطان" أغاني محمد منير بعضها يحتاج للتفسير لاحتوائها على كلمات نوبية، وهذا يجعلنا للأسف كلّ كلمة لا نفهمها أو نسمعها جيدًا نُرجع ذلك لكون الكلمة نوبية ولا نعتقد بأنَّ الخطأ لدينا، الأشهر بالطبع هي أغنية "نعناع الجنينة"، والتي تُعتبر جزءًا هامًا من التراث النوبي. كلمات فوق النخل – لاينز. فبينما أرى أنَّه من الطبيعي أن نفهم أنَّه في عشق البنات فاق "نابليون" وأن ترومبيله وقف وعجلاته "بندريون". فبالفعل الكلمات ذات أصل نوبي لن يمكننا فهمه ببساطة، فكي نعرف أنَّها "نابي اليوم" تعني حظي اليوم، وأن بندريون هي في الواقع بندريوم – لن نفهمها في كلا الحالتين – وأنَّها تعني تعطل. ولكن ما يؤخذ علينا كجيل بالفعل هو المقطع الآخر، حيثُ ظننا جميعًا أنَّه يمكن أن يسقى نعناع الجنينة في "الحيطان"، وأنَّ هناك نوعًا من الشجر يدعى "المسطرح" سيظلل عيدان النعناع المزروعة في الحائط. والحقيقة التي نعرفها جميعًا الآن، أنَّ الأمر طبيعي تمامًا، فنعناع الجنينة مسقي في "حيضانه"، وأنَّ "شجر الموز" قد طرح ليظلل على عيدان النعناع، وأنَّنا استسهلنا لسنوات ظللنا نعتقد أنَّ هناك شجرًا يدعى "المسترح".
استمع لفوق إلنا خل الآن لماذا "يروح يعيا" شفاه الله وعافاه بالتأكيد أنت تحفظ لحن أغنية رشيد طه الشهيرة "يا رايح وين مسافر" ببراعة، نعم فأنت في الأغلب آخر ما استطعت حفظه من الأغنية هو اللحن فائق الشهرة، بينما "تعييك" الكلمات بشدة في فهمها. الغريب في هذه الأغنية التي تنتمي للتراث الجزائري هو الوقوف لدى كلمة "تروح تعيا"، والتي أتعبت الكثيرين عبر الوطن العربي من المحيط للخليج.
ويتشكل السرد، تبعاً لمهارة الكاتب، وأسلوبه المتميز، وطريقة معالجته للقضية التي يطرحها، ويمتد ويُمط، لكي يتحوّل في يد المؤلف الفنان، كما لو كان كتلة من طين، لأي شكلٍ من شأنه أن يخدم العمل ككل، ويرتقي به نحو النموذج والشكل الصحيح الملائم.
وقد أشار كل من فيولا الببلاوى وطلعت منصور (1990) أن مصطلح الشخصية يشير إلى ذلك التنظيم المركب للفرد الذى يتضمن أنماطه السلوكية واتجاهاته وطريقة تفكيره – وهو تنظيم ثابت نسبياً ، به يشبه الفرد الآخرين ، فى بعض جوانبه ويتفرد فى البعض الآخر. ويعرف الشخصية بإيجاز ( حامد زهران 1978 ، عبد المطلب القريطى 1991): هى جملة السمات الجسمية والعقلية والانفعالية والاجتماعية التى تميز الشخص عن غيره. تعريف واطسون الشخصية تتضمن الخلق والعرف والتوافقات الشخصية للفرد وقدراته وتاريخ حياته. مما سبق ينظر للشخصية: 1) كمثير. 2) كاستجابة. كمثير: أى من حيث قدرة الفرد على إحداث التأثير فى الآخرين. كاستجابة: أى من حيث السلوك الذى يستجيب به الفرد وما يقوم به من أفعال فى المواقف البيئية المختلفة. وبيان ذلك كما يلى: الشخصية كمثير: بمعنى أن الشخصية هى مجموع ما يحدثه الفرد من تأثير فى المجتمع أو تأثير فى الآخرين. المشاكل التى يواجهها تعريف الشخصية كمثير: أنه يشير إلى أجزاء معينة من نمط حياة الفرد وخاصة حيويته وقدرته على التعبير والتأثير في الآخرين. معنى الاسم برنس. أنه ينظر إلى الجانب الظاهرى السطحى في الشخصية وليس إلى تكوينها الداخلى. أما مفهوم الشخصية كمثير معناه أن الفرد يكون له عدد من الشخصيات المتباينة أى لا شخصية بالنسبة لكل فرد من الأفراد يتصل بهم لأن كل واحد من هؤلاء سوف يتأثر بشخصية تأثيراً مختلفاً.
الشخصية كاستجابة: ظهر مفهوم الشخصية كاستجابة لتلافى الصعوبات التى تفترض مفهوم الشخصية كمثير ، وهو مفهوم أكثر دقة من الشخصية كمثير ، من حيث إمكانية دراسة وقياس الاستجابات المحتملة للفرد قياساً علمياً يتسم بالصدق والثبات والموضوعية. المشاكل التى يثيرها مفهوم الشخصية كاستجابة: أن تعريف الشخصية كاستجابة معناها إعطاء الشخصية تعريف عام واسع غير محدد لأن استجابات الفرد كثيرة ومتعددة بل وصعبة الحصر ، فكيف يمكن قياسها على هذا الأساس. أن سلوك الإنسان يتميز بقدر كبير من التكيفية والمرونة والمطاوعة ، فقد يستجيب الفرد لنفس المثير استجابات مختلفة طبقاً لطبيعة المواقف أو الظروف التى حدث فيها المثير. تعريف وارن للشخصية الشخصية هى التنظيم العقلى الكامل للكائن الإنسانى في أى مرحلة من مراحل نموه وهى تتضمن كل مظاهر الشخصية الإنسانية " عقله ومزاجه ومهاراته وخلقه – وكل اتجاه كونه خلال حياته ". ما معنى كلمة منتدى؟؟؟؟. تعريف إيزيك للشخصية الشخصية هى التنظيم الأكثر أو الأقل ثباتاً واستمراراً لخلق الفرد ومزاجه وعقله وحسه ، والذى يحدد توافقه المميز للبيئة التى يعيش فيها. وهى يعنى بالخلق الإرادة – وبالمزاج الجانب الانفعالى – ويعنى بالعقل الذكاء – وبالجسم التكوين البدنى الفردى والعصبى للفرد.
ولقد أدرج كريماس، وهو أحد أبرز الذين نظّروا للنماذج السردية الكونية، مفهوم السردية ضمن كل الخطابات، بما فيها الخطابات العلمية، أو تلك التي تختص بوصفات إعداد الحساء، فبالإمكان، في تصوره، استعادة النشاط الإنساني المدرج ضمن وضعيات معينة، من خلال خطط تتضمن كل ممكنات الفعل، كما يمكن تصريفها في وضعيات مألوفة. إن الفعل، استناداً إلى ذلك، ليس فردياً كما يبدو في الظاهر، إنه يعبّر عن حالة تفاعل بين الذات التي تفعل مع المحيط الاجتماعي الذي يستوعب هذا الفعل ويقوّمه ويدفع إليه أو يشجعه أو يعوق تحقيقه، إن الذاكرة الفردية ليست كذلك إلا إذا كانت جزءاً من ذاكرة كلية، ومن دون ذلك لا يمكن الحديث عن قصة، وبعبارة أخرى، يساعدنا السرد على إدراج تجربتنا الفردية المحدودة في الزمان ضمن ذاكرة أوسع وأشمل هي ذاكرة الإنسانية. إن الراوي، المروي أو الرواية، المروي له، هي مكونات السرد الأساسية، ويقول د. معنى كلمة برنس فهودي. حميد الحمداني، في كتابه بنية النص السردي، إن السرد هو الكيفية أو الطريقة، التي تروى بها الرواية، عن طريق هذه المكونات، وذلك وفق النحو الآتي: الراوي: هو المرسل، يقوم بنقل الرواية إلى المرسل إليه أو المتلقي، وهذا الراوي ما هو إلا شخصية من ورق على حد تعبير بارت.