السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ✨⚛️✨⚛️✨⚛️✨⚛️✨⚛️✨ 📚ذكرت المصادر التاريخية بأنّ أوّل من زار الإمام الحسين (عليه السلام) بعد استشهاده هو جابر بن عبد الله الأنصاري (رضوان الله تعالى عليه)، ثم وصل الإمام السجّاد (عليه السلام) ومن معه من العيال والأطفال، فالتقوا به هناك، وأقاموا المآتم، ثم ارتحلوا بعدها إلى المدينة في الحجاز. زيارة الأربعين مكتوبه وكاملة. 🕊ولعلّ مما أسهم في التأسيس لزيارة الأربعين ما رواه زرارة عن الإمام الصادق (عليه السلام)، قال: "يا زُرارَة، إنّ السماء بكت على الحسين (عليه السلام) أربعين صباحاً بالدَّم، وإنَّ الأرض بَكَتْ أربعين صباحاً بالسَّواد، وإنّ الشمس بَكَت على الحسين (عليه السلام) أربعين صباحاً بالكُسوف والحُمرَة، وإنَّ الجبال تَقَطعتْ وانْتَثَرتْ؛ وإنَّ البحار تَفجَّرت ؛ وإنَّ الملائكة بَكَت أربعين صباحاً على الحسين عليه السلام.. ". 🖤ولعلّ تأخّر ظهور وإعلان الأمر منهم (عليهم السلام) بزيارة الأربعين إلى أيّام الصادق (عليه السلام)، يرجع إلى سعيهم للحفاظ على سريّة تحرّكات شيعتهم، كي لا يتمكن أعداؤهم من رصدهم، في زياراتهم في أيّام معينة. 🏴أمّا مجيء جابر إلى كربلاء في الأربعين الأولى للإستشهاد، فهو وإن كان يمكن أن يكون بداعي الشوق واللهفة، فإنّه يمكن أن يكون أيضاً بسبب ما سمعه من النبي (صلى الله عليه وآله) ومن سائر أصحاب الكساء (عليهم السلام) من الحثّ على المداومة على زيارة قبره بعد استشهاده عليه الصلاة والسلام.
اختتمت الوحدةُ القرآنيّة النسويّة في العتبة العبّاسية المقدّسة، نشاطاتها الخاصّة بزيارة الأربعين المباركة التي توزّعت على عدّة أنحاء، لتكون محوراً ضمن حلقات تباحث وتلاقح الأفكار مع الزائرات الكريمات. وقالت مسؤولةُ الوحدة إنّ: "الوحدة اعتمدتْ على جانبَيْن أساسيّين في نشاطاتها لخدمة الزائرات، هما الجانب المباشر، حيث شكّلت ملاكاتها فرقاً جوّالة في أماكن تواجد الزائرات في العتبة العبّاسية المقدّسة لتصويب قراءة سورة الفاتحة، ولاقت هذه الفعّالية إقبالاً كبيرًا من قِبل الزائرات، وإعجاباً بالطريقة التي اتّبعتها الوحدةُ القرآنيّة". زيارة الأربعين مكتوبه بالتشكيل. وأضافت أنّ: "الجانب الآخر لخدمة الزائرات الكريمات اعتمد على إعداد محاضراتٍ تثقيفيّة مكتوبة، تصبّ في الجوانب العباديّة والأخلاقيّة والعقائديّة، مستمَدَّةً من شعاع الآيات القرآنيّة الكريمة". وبيّنت مسؤولةُ الوحدة القرآنيّة: "كان للجانب الوجدانيّ أثرٌ في نفوسهنّ خلال العمل المبارك، بقراءة سورة الفاتحة وإهدائها لمدرسة الوفاء أمّ البنين(عليها السلام)، وكتابة اسم الزائرة ليوضع في شبّاك ضريح المولى لقضاء الحاجات". وكشفت أيضاً عن: "قيام الوحدة بتوزيع الكثير من الختمات القرآنيّة المُهداة لسيّد الشهداء(عليه السلام) وأصحابه النجباء، عن طريق الأجزاء الإلكترونيّة وكذلك الورقيّة بتوزيع أرقام الأجزاء، إضافةً إلى المطبوعات الأُخَر التي أعدّتها الوحدة القرآنيّة، وكانت ضمن ما استفادت منه الزائرات بأخذ نسخٍ منها بعد أن رأينَ مواضيعها المهمّة".
وفي جزء آخر من حديثه شدد آية الله النجفي على المؤمنين أهمية وضرورة ووجوب استمرار الشعائر الحسينية، لأنها مسيرة الحق ضد الباطل، ومسيرة تحقيق المصير، وإثبات الوجود، وقال: "سنستمر على هذه الشعائر مهما كلفتنا هذه المسيرة، وقد علم العالم والتأريخ أن أعداء الحسين (عليهم السلام) وأعداء الإنسانية والتأريخ عاجزون عن محو هذه الشعائر. هذا وبارك سماحته لخدمة الإمام الحسين (عليه السلام) والممارسين للشعيرة الحسينية قائلاً: "نبارك لكم هذا التوفيق العظيم، لأنّ خدمة الإمام الحسين (عليه السلام) شرف في الدنيا والآخرة"، كما ابتهل إلى الباري (عزّ اسمه) أن يحفظ زائري وخدمة الإمام الحسين (عليه السلام) من ُكل سوء، ويأخذ بيد الأُمة صوب جادة الصواب والصلاح. من جانبه بين ممثل المرجع النجفي ومدير مكتبه المركزي الشيخ علي النجفي في تصريحٍ لعددٍ من وسائل الإِعلام أَن المرجع النجفي تبرك اليوم بمشاركته المؤمنين المعزين والمحبين لشعيرة زيارة الأَربعين؛ لأنها تمثل شعيرةً من شعائر الدين وإِحياؤها هو إِحياء للدين وإِحياء للشعائر وإِحياء للنصر الحسيني والنهضة الحسينية. زيارة الأربعين مكتوبه كامله. وأَضاف أَن زيارة الأَربعين تمثل حالة اجتماعية وإِنسانية فريدة من نوعها تذوب فيها كل المسميات والانتماءات القومية والجغرافية والسياسية وتسقط كل العناوين والطبقات ويكون الانتماء فقط للإِمام الحسين (عليه السلام).
هل يكرهُ تقليمُ الأظافرِ ليلاً؟ تقليمُ الأظافر من السُنَّةِ مطلقًا، ولم نقفْ على روايةٍ تنهى عن تقليم الأظفار ليلاً. اشترك في قناة «الأئمة الاثنا عشر» على تليجرام وعليه فمقتضى ما دلَّ على أنَّ: (مِن السنَّة تقليمُ الأظفار) هو محبوبيَّة التقليمِ في أيِّ وقت، نعم وردت رواياتٌ عديدةٌ تحضُّ على اختيارِ يومِ الجمعة لتقليم الأظفار، وبه يكونُ تقليمُ الأظفار مستحبٌّ في نفسِه وهو في يوم الجمعة أكثر كمالاً وفضلاً. فممَّا ورد في محبوبيَّة التَقليم يومَ الجمعة ما رواه الكليني بسندِه عن أبي بصير قال: قلتُ لأبي عبدالله (ع): ما ثوابُ مَن أخذَ مِن شاربِه وقلَّم أظفارَه في كلِّ جمعة؟ قال (ع): "لا يزالُ مطهَّرًا إلى الجمعة الأخرى"(1). وروى الكلينيُّ بسندٍ معتبرٍ عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجذام والبرص والعمى وإنْ لم تحتجْ فحكَّها(2). ومعنى الرواية أنَّ المداومة على تقليمِ الأظفار في كلِّ جمعة ينفعُ في الوقاية من هذه الأمراض والعاهات. بالصور؛ المرجع النجفي يشارك الحشود المليونية لإحياء الأربعين الحسيني ويؤكد: الشعائر الحسينية مسيرة الحق ضد الباطل وإثبات الوجود - شفقنا العربي. وروى الكلينيُّ أيضاً بسندٍ معتبر عن محمد بن طلحة قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): "تقليمُ الأظفار وقصُّ الشارب وغسلُ الرأسِ بالخطمي كلَّ جمعة ينفي الفقر ويزيد في الرزق".
وروى الصدوق بسندٍ معتبرٍ عن السكوني عن أبي عبد الله (ع) قال: قال رسولُ الله (ص): "من قلَّم أظفارَه يوم الجمعة أخرج اللهُ من أنامله الداء وأدخل فيه الشفاء أو الدواء"(3). ومعنى قوله(ع): "أخرجَ اللهُ من أناملِه الداء" هو أنَّ الأدرانَ والأوساخَ التي عادةً ما تجتمعُ تحتَ الأظفار تكونُ سبباً للداء والمرض، فبتقليم الأظفار تزولُ الأوساخ أو لا يكون ثمة ما يوجب تكوُّنُها فيكونُ ذلك سبباً في الوقاية من الوقوع في الأمراض الناتجة عن مثل هذه الأوساخ، ومن هنا كان تقليم الأظفار سبباً في أنْ يدفع اللهُ تعالى الداء عن المواظب عليها. وروى الشيخ الصدوق بسنده عن أبي كهمس عن أبي عبد الله قال: قلت لأبي عبد الله (ع) علِّمني دعاء أستنزل به الرزق فقال لي: "خذ من شاربِك وأظفارِك وليكنْ ذلك يوم الجمعة"(4). عبارات تهنئة عيد الفطر المبارك مكتوبة 1443 – 2022 للأهل والأصدقاء والأحباب : صحافة 24 نت. 1- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 7 ص 358. 2- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 7 ص 357-358. 3- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 7 ص 356. 4- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 7 ص 356-357.
تطوير الخدمة اشتر لم يهتم بتعب السفر وبعض المعرقلات التي واجهته ووسع من خدمته وسخر ما يمتلكه من خبرة في عمليات التدليك والمساج في موكب شباب المقاومة، واخذ ينادي على الزائرين بكلمة (مساج) ويقوم بتدليك اطرافهم وتخفيف التعب والتشنجات عن عضلات ارجلهم، وبات يستقطب الكثير من الزائرين بعدما يعرفوا انه زائر تركي يقدم الخدمة للمشاية حبا بالحسين عليه السلام، ويشير بفخر الى اخلاق العراقيين في التعامل معه وتشجيعه وشد ازره وتحيته من الكبار والصغار، حيث يبقى لمدة خمسة عشر يوما في الزيارة.
حديث الاسبوع الامام علي عليه السلام: اَلزّاهِدُ فِی الدُّنْیا مَنْ لَمْ یَغْلِبِ الْحَرامُ صَبْرَهُ، وَ لَمْ یَشْغَلِ الْحَلالُ شُکْرَهُ.
زوجته خيرية بنت أبو خاطر شخصية سليم كلاس. زوجة ديب الثانية هي الممثلة كندا حنا ، التي لعبت دور سارة جود ، التي دخلت العمل خلال الجزء السابع من باب الحارة ، حيث لعبت كندا دور الفتاة الجميلة سارة ابنة الطبيب.. زوجة معتز باب الحارة 10. شخصيات من زوجة معتز باب الحارة لعبت دور زوجة معتز الأولى 3 ممثلات ، وزوجته الثانية سارة وشخصياته الحقيقية كالتالي: ديما قندلفت ويكيبيديا ديما قندلفت ممثلة ومغنية سورية ، من مواليد 3 كانون الثاني 1979 ، والدتها لبنانية ، من قرية جديدة مرجعيون ، متزوجة من وزير الشؤون الاقتصادية السوري الأسبق همام الجزائري منذ عام 2015. كلية الاقتصاد بجامعة دمشق ، وبدأت مشوارها الفني كمغنية في فرقة الفرح ، ثم تحولت إلى فرقة قوس قزح وظهرت أولى أعمالها مع بشار زرقان في إحدى قصائد الكاتب محمود درويش. ثم انضمت إلى المجموعة السياحية ، ثم قررت الدخول إلى عالم التمثيل ودخلت المعهد العالي للفنون المسرحية وبطولات المسرح ، ولعبت الشخصية الأولى لزوجة معتز خيرية في باب الحارة. ويكيبيديا رزق الإمارات إمارات رزق ممثلة سورية من مواليد 16 سبتمبر 1985 م. تزوجت من المخرج السينمائي يوسف رزق الذي ساعد في دخول المجال الفني ، ورُزقت بابنها دانيال عام 2008 ، لكنها انفصلا بعد ذلك بدافع الغيرة الشديدة عليه ، ثم تزوجت من الفنان حسام جنيد.
غزة - دنيا الوطن أعربت خلود الصوا -زوجة الفنان السوري وائل شرف الذي يلعب دور العكيد "معتز" في مسلسل "باب الحارة "- عن سعادتها بنهاية أجزاء المسلسل؛ معزيةً ذلك إلى تخلصها من عصبية الشخصية التي تنتقل معه إلى داخل البيت. وقالت خلود في تصريحات خاصة لـ "الجمهور يسعد بإجادة وائل لهذه الشخصية العصبية، وأنا أتحمل ضريبة هذه الإجادة داخل البيت". وأعربت زوجة "العكيد" في السياق ذاته عن تمنياتها بمزيدٍ من الأدوار الرومانسية لوائل، مضيفة: "إذا كان التقمص سيصل لهذه المرحلة التي وصلت مع معتز، فيا رب أكثر من أدواره الرومانسية". زوجة معتز باب الحارة 7. من ناحية أخرى، أكدت خلود أن وائل يحمل كثيرا من صفات شخصية معتز، من حيث الشهامة والرجولة، وهي قيم تتمناها أي سيدة، لكنها تعيب عليه بعض العصبية التي زادت على نحو ملحوظ بأدائه لهذه الشخصية. وقالت: "لهذا السبب أنا أسعد إنسانة بعدم وجود جزء سادس من باب الحارة". ونجح المسلسل عبر خمسة أجزاء انتهت في رمضان الماضي في تصوير نضال رجال الحارة وتصديهم للاحتلال الفرنسي، كما نجح في تسليط الضوء على الحياة الدمشقية والقيم النبيلة والعادات والتقاليد القديمة. يذكر أن الفنان السوري وائل شرف استطاع أن يحتل مكانة خاصة لدى شريحة كبيرة من الجمهور العربي؛ حيث جذب انتباه الجميع بأدائه المميز وإتقانه الشديد للأدوار التي يؤديها، خاصة شخصية العكيد "معتز" في مسلسل "باب الحارة".
كما شارك "شرف" في عدد من الأعمال التلفزيونية من إنتاج شركات خاصة والتلفزيون العربي السوري، واسمه الحقيقي وائل صبحي محمد شرف الرفاعي، وهو ابن الفنان السوري صبحي الرفاعي، وكانت بداياته في مسلسل مرايا 2003. وسافر إلى أوكرانيا لدراسة الطب، لكنه وجد أن مجال الطب لا يناسبه فعاد مرة أخرى للبحث عن موهبته في مجال التمثيل الذي نجح فيه وأثبت وجوده، ومن أهم أعماله التلفزيونية (ليالي الصالحية، وبيت جدي، والقضية 6008، وسيرة الحب، وكوم الحجر، وقتل الربيع، والشمس تشرق من جديد، وليس سرابا، ووشاء الهوى، وعنترة).
باب الحارة ـ اللقاء الاول بين سارة و معتز ـ كندا حنا ـ وائل شرف - YouTube
كان دور معتز من أهم أدواره، حيث قدم شخصية عقيد حارة الضبع نجل أبو عصام الحكيم، قدمها النجم عباس النوري، من مواليد 15 يوليو، 1977. متزوج وله ولدان، ليمار وجود، من زوجته خلود الصوا. اسمه الكامل وائل صبحي محمد الرفاعي، وهو من مدينة حلب، ووالده الممثل صبحي الرفاعي. بدأت حياته المهنية في عام 2001. زوجه معتز باب الحاره الحقيقيه 2015. كانت بداياته في مسلسل "مرايا" 2003م. سافر وائل إلى أوكرانيا لدراسة الطب، لكنه وجد أن مجال الطب لا يناسبه، وعاد إلى مجال التمثيل، تم تكريمه في أمريكا. المصدر: