رب كلمة قالت لصاحبها دعني.! ليس كل ما يخطر في ذهنك تقوله, لأن كلامك بين الناس إما أن يحسب لك أو يحسب عليك, فجعل للكلمة قيدا بيدك تتحكم به, فتخرج القول المناسب للمقام المناسب فلكل مقام مقال, ولا تفلته مهما كانت الظروف فرب كلمة قتلت صاحبها ورب كلمة خلدت اسم قائلها. فكلامك في مجالس الرجال له قيود ومواصفات عليك الإلتزام بها لي يسلم ظهرك من طعن خناجر المجتمع. رب كلمة قالت لصاحبها دعني !! | صحيفة الأحساء نيوز. ولكل مقال بيئته المناسبة لها, وهذه البيئه هي الفيصل في ذلك الكلام الدارج فيها. فلو نظرنا إلى الكلام الدارج في مجالس العلم وحلق الذكر لوجدناه مختلفا عن الكلام الذي يكون في المجالس الأخرى ، فأن دل على شيئ دل على أن لكل مجلس ظوابط ومسلمات يجب مراعاتها لكي لا أشذ وأخرج عن نطاق ذلك الكلام. فلا تفوته, الكلمة هي تلك الطلقة النارية التي يصوبها الرامي, والمتلقي إما أن يكون ذو حذق وفهم ويكون أشبه بتلك الصخره الصماء التي تسمح لها بالعبور فلا يدع فائدة تلك الكلمه تفوته, وإما أن يكون ممن يتأثرون ببطء وروح الإنفعالية عنده كسوله شيئ ما فهو أشبة بقطعة الخشب التي تخترقها تلك الرصاصة لكن يبقى متماسكا شيئ قليلا فيعرف نصف المغزا ولكن بعد فقدانه شيئ من أجزائه, وإما أن يكون بليدا لا يفهم شيئ فهو أشبة بقطعة زجاج اخترقتها تلك الرصاصة وكسرتها فهو لم يفهم شيئ بل لم يدري لماذا وكيف صوبت تلك الطلقة.
تُعدّ الأمثال إحدى وسائل الوصف والحكمة، والتدليل على الرأي و وجهة النظر والفلسفة في الناس والعادات والتقاليد والقيم والسلوك والصفات والسمات للآخرين، فهي أبقى من الشعر وأرق من الخطابة ولم يسر أيّ شيء سيرها، والأمثال مرآة الشعوب، وعصارة تقاليدها و رؤيتها في الحياة، فوراء كل مثل على الأغلب قصة، وهناك مثل يقول "رُبَّ كلمة تقول لصاحبها دعني". فيم يضرب مثل: "ربّ كلمة تقول لصاحبها دعني"؟ مثل "ربّ كلمة تقول لصاحبها دعني"، من الأمثال العربية السائرة المشهورة، ويُضرب هذا المثل لمن يتفوه بالكلمة دون أن يلقي لها بالًا، وكما يُضرب المثل في النهي عن الإكثار مخافة الإهجار "أي الإعراض"، فالمرء حين يتحدث بالكلمة، دون أن يفكر في معناها وعاقبتها، ولا يضعها في مكانها المناسب، فبالتأكيد لن يجني إلا الويلات والهمّ، والكلام المقصود في هذا المثل هو الكلام الذي لا فائدة منه، كالغيبة والنميمة والجدال الذي لا يُرجى منه خير. أصل وقصة مثل: "ربّ كلمة تقول لصاحبها دعني": أصل مثل "ربّ كلمة تقول لصاحبها دعني"، أن واحدًا من ملوك حمير خرج متصيدًا، حيث كان معه نديم يقربه و يكرمه، ثم جلس على صخرة ناعمة متأملاً، فقال له النديم: لو أن إنسانًا ذُبح على هذه الصخرة إلى أين كان سيصل دمه؟ فقال الملك: اذبحوه عليها ليرى دمه أين يصل، فذُبح عليها، فقال الملك: "ربّ كلمة تقول لصاحبها دعني"، والتي راحت مثلًا إلى يومنا هذا.
و اجتثت زهور تفتحت بالأحلام... و حطمت أمام عينيّ كؤوس ملأتها بالأمنيات... و أطفئت قناديل الأمل... و ظهر شعاع اليأس... لأن الكلمات سجينة زنزانة الجدوى... فمن العبث!!! أن تصرخ في أذن أصمّ... أو تستنطق شفاه أبكم... كلمات عن التميز والإبداع - موضوع. لأن هناك من يجيد قراءة صفحات الصمت... و يسمع همس السكوت... لأن الآخر يرفض الإنصات... و يخشى أن تؤلمه وقع الكلمات... فيهرب من طنين العتاب... و لسعات اللوم... و لكن آنى له أن يهرب من سوط الضمير الذي قد يفيق يوماَ ما... لأن الصمت حكمة. عندما نبكى من الداخل وقناع الابتسامه على وجوهنا سيكون أيضا لحظات الصمت هى الفارق بين البكاء والابتسامه حتى لا يفضح امرنا عندما نرى أن من كانوا اقرب الناس ألينا قد آلفوا البعد عنا فالصمت هو أبلغ رد... الصمت هو العلم الأصعب من علم الكلام، يصعب أحيانا تفسيره وهو أفضل جواب لبعض الأسئلة، وقيل قديما أن الصمت إجابة رائعة لايتقنها الآخرين قال لقمان لولده:" يا بني اذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر انت بحسن صمتك".
رب كلمه قالت لصاحبها دعني.. الشيخ محمد العريفي - YouTube
ذات صلة من القائل اعرف نفسك بنفسك أجمل الاقوال عبارات عن التميز تكون السّفن آمـنة عندما تكون راسية على الموانئ، ولكن السّـفن لم تُصنع لهذا، انطلق إلى البحر وأفعل أشياء جديدة. افعل الأشياء التي تحب فعلها حقاً، ابحث دائماً عن رغبتك الحقيقية، اصنع الاختلاف والتميز. الطريقة الوحيدة لعمل أشياء عظيمة هي أن تحب ما تفعله. عملك سيشغل وقتاً كبيراً من حياتك، وأفضل طريقة كي ترضي نفسك أن تقوم بما تعتقد أنه عملٌ عظيم. بداية التقدم الإنجاز وبداية الإنجاز الإبداع وبداية الإبداع التميز والانفراد بالأداء. إدارة الوقت تدفعك إلى الإنجاز والتخطيط يدفعك إلى التميز والنية الصادقة والإخلاص يقودك حقا إلى النجاح. التفاؤل هو الإيمان الذي يؤدي إلى الإنجاز، لا شيء يمكن أن يتم دون الأمل والثقة. الإنجاز أن تدخل السرور على كل من تقابلهم فتكون بذلك الرقم الصعب في حياة من يخالطونك. صاحب الإنجاز ليس من يسير ويحكي عنه أمام الآخرين إنما الإنجاز العظيم هو الذي يخلّدهُ الزمن في ذهن التاريخ. عبارات عن الإبداع عادة ما تنتج الأفكار الإبداعية من خلال وجود مشكلات تمس حياة الإنسان، وتدفع حاجة الإنسان في حل هذه المشكلات إلى التفكير بطريقة غير مسبوقة من أجل حل هذه المشكلات، ومن أمثلة ذلك الإختراعات العلمية التي قام العلماء من خلالها بحل بعض المشكلات الإنسانية، وتسهيل نمط الحياة.
هذا التراكم المعرفي في علم الصورة الذي بدأ بالعالم العربي (ابن الهيثم)؛ والذي سبق به علماء أوروبا بتسعة قرون، وصل بنا إلى تقنيات الصورة المتحركة، وهي تقنيات أصبحت في متناول كل الناس عامة وخاصة، واستغلها ضعاف النفوس فيما يضر ولا ينفع، وها نحن في مواجهة ممارسات سيئة وغير أخلاقية فيما نرى ونسمع كل يوم. «أشعر أن في كثير مما يُبث ويُنشر من مقاطع؛ سفاهات وسخافات وجهالات، وفيه هزل وهزؤ غير مألوف بيننا، وأكثر ما يُؤلم ويُحزن حقيقة؛ أن خلف البعض الآخر منها؛ أرواح شريرة، وأنفس دنيئة، تسعى للانتقاص والإيذاء والإساءة المتعمدة، وهذا ما يجب أن يوقف بعقوبات عامة وخاصة رادعة، حتى لا تتحول الصورة من فن رفيع، ووسيلة تثقيف وعلم، إلى قنبلة حارقة، يستخدمها من شاء، لقتل من شاء، وقت ما شاء: لا ترجع الأنفس عن غيِّها ما لم يكن منها لها زاجر
وإن كثيرًا من الخلافات التي تنشأ في العديد من الوسائل الإعلامية وخصوصًا الحديثة جدًا منها، نجد أن هناك خللًا في فهم معنى الغلط، ويترتب على ذلك نشوء المعاداة والكراهية وإحداث حروب إعلامية، من خلال عدم استيعاب أن النفس الإنسانية يكون في تكوينها أنها تُخطئ وتقع في الغلط، وأن كثيرًا من التصرفات يكون منشأها الغلط، والغلط عند حدوثه في التصرفات الإنسانية لا يمكن المُحاسبة عليه، بل إن ذلك الغلط يُغتفر، ولا يُرتب بناء الأحكام عليه. ومن تتبع تفاصيل وجزئيات الشريعة في جميع أبواب الفقه، علم يقينًا أن الغلط مغتفر وغير مُحاسب عليه، بل إن الخطأ في الأمور الاعتقادية المُجمع عليها بين مذاهب أهل الشريعة قد قررت عدم محاسبة الإنسان عندما يرتكب تصرفًا خارجًا عن أصول الإسلام وعقائده، وذلك مثل ذلك الرجل الذي (أسرف على نفسه، فلما حضره الموتُ أوصى بنيه فقال: إذا أنا مت، فاحرقوني، ثم اسحقوني، ثم اذرُوني في الريح في البحر، فوالله لئن قدَر عليَّ ربي ليعذبني عذابًا ما عذَّبه به أحدًا، قال: ففعلوا ذلك به، فقال للأرض: أدِّي ما أخذتِ، فإذا هو قائم، فقال له: ما حملكَ على ما صنعتَ؟ فقال: خشيتُك يا رب - أو قال: مخافتك - فغفر له بذلك).
كلمة مير يوم طلعت، انشرح صدري: يعني عندما خرجت انشرح صدري. كلمة وراك لعبت وما انتظرتن: يعني لماذا لعبت ولم تنتظرني لكي ألعب معك. كلمة أولاه تعال: يعني أرجوك تعال.
وتتشرف صحيفة وهج نيوز الإلكترونية أن تكون واجهة بريدية لتوصيل صوت هذه المنطقة للتطور وتحسين هذه المنطقة الغالية علينا من ربوع بلادي العظيمة بإذن الله. وإلى هنا نختتم معكم نهاية حديثنا وإلى لقاء آ خر مع سلسلة جديدة – تعرف على مدينتي – الذي سوف نجوب فيه برحلتنا على جميع اتجاهات مملكتنا الحبيبة.