عــن الـوجــهــين الأول والثاني معاً لإرتباطهما وتكاملهما و المأخوذين من مخالفة القانون وإنعدام التسبيب: حــيث إنه من المستقر عليه قضاءاً أن شهادة الشهود لواقعة الطلاق العرفي يجب أن تكون دقيقة وواضحة لا يشوبها أي غموض أو لبس. وحــيــث إنه بالرجوع إلى الحكم المستانف وإلى القرار المطعون فيه يتبين وأن قضاة الموضوع قد إستندوا في قضائهم على شهادة المسمى (ص. م) الذي صرح انه سمع أن المرحوم طلق الطاعنة سنة 1978 ببجاية، فيما صرح الشاهد الثاني المسمى (ع. م) أنه سمع ان المرحوم طلق المطعون ضدها خلال سنة 1978 بأقبو، وصرحت المطعون ضدها أنها زوجة المرحوم (ص. م) الثانية وأن هذا الأخير طلق الطاعنة إلا إنها لا تعرف متى وأين تم ذلك، هذا وإستند قضاة الموضوع أيضاً على بعض القــرائن المــتمثلة في إنعــدام مــظاهر الزواج طيلة 38 سنة وبالوصل الصادر عن محــكــمة بجــاية مكــتب أقبو في1978. 06. 04 المفيد وأن المرحوم (ص. ارقام قضاة الطلاق في. س) رفع دعوى طلاق بالتراضي. لــكـن حــيث إن الشاهدين المستمع إليهما وبالإضافة إلى تناقضهما حول مكان وقوع الطلاق العرفي صرحا أنهما سمعا أن المرحوم (ص. م) طلق زوجته ما يفيد أنهما لم يحضرا مجلس الطلاق، هذا فضلاً على أن قضاة الموضوع لم يبنوا مآل الدعوى التي يكون قد أقامها المرحوم (ص.
karim Administrator طاقم الإدارة إنضم 14 يونيو 2009 المشاركات 3, 317 مستوى التفاعل 112 النقاط 63 الإقامة الجزائر #1 الطــلاق 1. ملف رقم: 49858 قرار بتاريخ: 18/07/1988 من المقرر قانونا أن الطلاق يمكن أن يتم بتراضي الزوجين ولا يثبت الطلاق إلا بحكم بعد محاولة الصلح من طرف القاضي ومن راجع زوجته بعد صدور الحكم بالطلاق يحتاج إلى عقد جديد ومن ثم فإن القضاء بخلاف هذا المبدأ يعد مخالفا للقانون. ولما كان ثابتا – في قضية الحال – أن قضاة الموضوع لما قضوا برجوع الزوجة رغم أن الطلاق وقع بالتراضي بينهما وتم إثباته بحكم وبقضائهم كما فعلوا خالفوا القانون. ومتى كان كذلك استوجب نقض القرار المطعون فيه. المجلة القضائية، العدد الأول، 1992، الصفحة 37 2. ارقام شيوخ للاستفسار عن الطلاق – المنصة. ملف رقم: 72858 قرار بتاريخ: 20/03/1991 قضية: (د ن) ضد: (ب ن) من المقرر قانونا أن الأحكام بالطلاق غير قابلة للاستئناف، ما عدا جوانبها المادية، ومن ثم فإن القضاء بما يخالف هذا المبدأ يعد مخالفا للقانون. ولما كان من الثابت – في قضية الحال – أن قضاة المجلس عدلوا الحكم المستأنف لديهم القاضي بالطلاق للخلع إلى الطلاق بتظليم الزوج يكونوا قد تطرقوا إلى موضوع الطلاق الذي لا يجوز لهم مناقشته إلا في جوانبه المادية مخالفين بذلك القانون.
م. ج. وفي هذا الإطار فقد تم القيام بعدة زيارات للسجن المحلي بفاس وتم تحرير عدة تقارير دورية عن كل زيارة وجهت نسخ منها إلى السيد وزير العدل و الحريات.. كما يقوم السادة قضاة تطبيق العقوبات بمراقبة الشروط المتطلبة لتطبيق الإكراه البدني وقد أحيل عليه منذ دخول ق. اجتهادات قضائية *الطــلاق *. ج الجديد حيز التطبيق عدة ملفات متعلقة بالإكراه البدني و تصدر فيها قرارات إما بتطبيق الإكراه البدني أو بعدم تطبيقه. الجناح المخصص للنيابة العامة إن الدور المنوط بالنيابة العامة من خلال الترسانة القانونية التي تحكم أعمالها الإداريـة والقضائية يتصف بالخطورة والتميز لتعلقه بحقوق وحرية الأفراد من جهة وبحقوق المجتمع من جهة ثانية. وهذه المعادلة الرفيعة هي التي دفعت بكل الفعاليات التي لها صلة بالموضوع وعلــى رأسها المشرع المغربي إلى جعل كل الآليات الموضوعة تحت يد النيابات العامة بالمملكة تخضع لمجموعة من الضمانات التي تكفل هذه الحقوق والحريات من ضمنها اعتمـاد الاتفاقيـات الدولية المصادق عليها من طرف بلادنا في موضوع احترام حقوق الإنسان علـى رأسـها المحاكمة العادلة. هذا وأمام تنوع الاختصاصات القضائية للنيابة العامة أضحت الإدارة المغربية تعتمد يد الموظف العمومي المتخصص ذو التقنية والدراية بالمهام الموكولة إليه باستعمال الوسائل الحديثة في العمل ونهج السبل والطرق الناجعة للوصول إلى الغاية المرجوة وتحقيق الأهداف المسطرة.
هل بلع البلغم يفطر الصائم؟ - YouTube
كشفت دار الإفتاء المصرية، عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي بموقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، أن مذهب جمهور الفقهاء ذهب أن بلع البلغم لا يفطر، إلا إذا أخرجه الصائم ثم ابتلعه فإنه يكون مفطرًا. وأضافت دار الإفتاء، أن المالكية في الراجح عندهم أن بلع البلغم لا يفطر مطلقًا؛ وعلى ذلك فيمكن تقليد قول المالكية لمن ابتلي بذلك ولا قضاء عليه. وفي السياق ذاته، تلقى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، سؤالا يقول صاحبه "ما حكم بلع البلغم فى نهار رمضان وما حكم بلع الريق وما حكم القيء؟ وأجاب الشيخ محمود راغب، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى، أن الفقهاء اتفقوا على أن بلغ البلغم إذا كان بدون تعمد وبدون قصد فلا يفطر، أما إذا كان بتعمد وقصد فإنه يفطر الصائم، أما بلع الريق فلا شيء فيه لأنه مما يصعب الاحتراز منه. وأشار إلى أن القيء فى نهار رمضان يفسد الصوم إذا كان متعمدا، أما إذا كان بدون تعمد فلا شيء، لقول النبي "من زرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض". هل بلع الريق يفطر؟ أفاد الدكتور مجدى عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، أن بلع الريق أثناء الصوم لا يفطر، فقال الفقهاء إن من الأشياء التي لا تفطر لعموم البلوى بها.
تاريخ النشر: الخميس 28 رمضان 1422 هـ - 13-12-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 2787 65938 0 388 السؤال السلام عليكم, هل بلع البلغم أو المخاط يفطر الصائم, حيث تزامن الشهر الفضيل مع الشتاء و كما تعلمون أن الرشح وأمراض الحلق تزيد في الشتاء؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن بلع البلغم أو المخاط مختلف فيه إذا وقع عمداً فمن أهل العلم من أبطل به الصوم والصلاة ومنهم من لم يبطلهما به وهو الراجح لأن المرء لا يتسنى له في كل حين أن يتخلص منهما وفي تكليفه بذلك مشقة عليه وحرج شديد والله جل وعلا يقول: "يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر". ويقول: "ما جعل عليكم في الدين من حرج". أما إذا بلعه سهواً أو غلبة فلا خلاف في أنه لا يضر والعلم عند الله تعالى.
أجابت دار الإفتاء المصرية، على سؤال عبر صفحتها الرسمية بموقع فيسبوك، نصه: ما حكم بلع البلغم في نهار رمضان هل يبطل الصوم؟. وقالت الدار ، إن مذهب جمهور الفقهاء يرى أن بلع البلغم لا يفطر إلا إذا أخرجه الصائم ثم ابتلعه فإنه يكون مفطرا، ويرى المالكية في الراجح عندهم أن بلع البلغم لا يفطر مطلقا وعلى ذلك فيمكن تقليد قول المالكية لمن ابتلي بذلك ولا قضاء عليه. ونصحت دار الإفتاء ، في فتواها المسلمين إذا استطاع الإنسان أن يعقد نية الصيام كل ليلة من ليالي رمضان، فهذا هو الأصل والأفضل، وإذا خاف أن ينسى أو يسهو فلينو في أول ليلة من رمضان، أنه سوف يصوم بمشيئة الله تعالى شهر رمضان الحاضر لوجه الله. اقرأ أيضا: 29 أم 30.. رواد السوشيال يتساءلون عن عدد أيام شهر رمضان
اقرأ أيضا… هل يجوز تذوق الطعام اثناء الصيام ما حكم ابتلاع الصائم للنخامة البلغم أو النخاع هو ضرر المخاط الذي يخرج من حلق الإنسان، وذكر الشافعيون أن من ابتلعه عمدًا بعد وصوله إلى مؤخرة الحلق أبطل صيامه، وخفف الحنفية والمالكيون حكمهم، فأصدرت فتوى بعدم ابتلاع البلغم حتى لو وصل إلى اللسان، يقول الشيخ النفراوي المالكي يخرج البلغم من الصدر إلى طرف اللسان ويبتلعه فلا يلحقه بنفسه إذا يستطيع طرده كما يمكن للبلغم، وإذا وصل إلى طرف لسانه وابتلعه عمدًا، فلا يلزمه القضاء عليه في هذه العملية، على عكس خليل الذي يلزمه بالقضاء على من استطاع طرده.