حصل شيخ النحاتين على جائزة أحسن نحاتٍ في العالم من مؤسسة كولبنكايم، إذ أُعجَب الغرب بأعماله في المعارض الوطنية التي أقامها محليًّا ودوليًّا، والمعارض الشخصية في روما وبغداد وبيروت. من أشهر أعماله تمثال شهريار وشهرزاد، ونصب بغداد بساحة الأندلس في بغداد، بالإضافة إلى نصب كهرمانة، وعلي بابا والأربعين حرامي، كما أبدع تمثال عشتار الذي يُزيِّن أشهر فنادق بغداد فندق عشتار شيراتون. وُلِد حكمت في الكاظمية ببغداد عام 1929 وتُوفِّي في عمان بالأردن عام 2011، ليُنهي بذلك مسيرته الفنية المبدعة، التي امتدت لأكثر من 60 عامًا. الأستاذ ونحات العرب الأشهر جواد سليم يُعدُّ جواد سليم من أشهر النحاتين في تاريخ العراق الحديث، فهو من أسَّس قسم النحت في معهد الفنون الجميلة ببغداد، وأحد مؤسسي جمعية التشكيليين العراقيين. اشتهرت أسرته بالفنِّ التشكيلي، فكان والده وإخوته جميعهم فنانين تشكيليين، وكان هو منذ صغره نحاتًا يصنع من الطين أشكالًا تُشبه لعب الأطفال، ثم كبر ليكون النحات الأشهر للعرب. تاريخ فن النحت - سطور. في أول معرضٍ للفنون في بغداد حصل على الجائزة الفضية عام 1931، ونتيجةً لموهبته البارزة ذهب في بعثةٍ لدراسة النحت في فرنسا وبعدها روما ثم لندن.
[٣] امتدّ تاريخ فن النحت إلى عصر النهضة وعصر الباروك، حيث ابتعد النحت في هذا العصر عن الوضوح والانسجام. في نهايات القرن التساع عشر وحتى مطلع القرن العشرين، أصبح تاريخ فن النحت مرتبطًا مع الفنون الأخرى مثل فن العمارة، وأصبح منتشرًا في واجهات الأبنية والقاعات، كما تأثر بالتيارات الحديثة وخصوصًا الرمزية والانطباعية، وبرزت العديد من الأسماء الشهيرة التي أبدعت في فن النحت. النحت على الكرتون المضلع. [٣] خامات فن النحت يستخدم فنّ النحت خاماتٍ عديدة ومتنوعة تُناسب طبيعة هذا الفن الجميل والعريق، وقد تطورت الخامات المستخدمة في المنحوتات باختلاف العصور والمواد المتوفّرة وفقًا للبيئات والدول، وبما أنّ تاريخ فن النحت يُعدّ تاريخًا ممتدًا وطويلًا، فقد استخدم هذا الفن خامات كثيرة جدًا وأبرزها ما يأتي: التراكوتا: من أقدم الخامات المستخدمة في النحت، واستخدمها المصريون القدامى والصينيون والإغريق وشعوب الهند. البرونز والمعادن: استخدمت هذه الخامة بعد استخداتم الطين، وخصوصًا في العصر البرونزي ، ولها قدرة كبيرة على التماسك. النحاس الأصفر: استخدم منذ القدم، ويتميز بلمعانه الدقيق، لكنه ينطفئ إن لم يُحفظ جيدًا. النحاس الأحمر: استخدم في عصور ما قبل التاريخ لأنه أكثر ليونة من النحاس الأصفر ويقاوم التآكل.
tarekshalapy 70 المشاركات 1 تعليقات
فن النحت الغائر:- و هو ذلك النوع من فن النحت ، و الذي يكون على لوح خشبي أو حجري ، و يتم من خلال القيام بإزالة المادة التي تكون موجودة في الأساس في داخل الشكل المراد نحته بحيث يصبح الشكل غائراً إلى الداخل ، و تحت مستوى سطح اللوح المستخدم ، و يعد من أكثر من قام باستخدام ذلك النوع من النحت الغائرهم الفراعنة ، و ذلك كان من اجل تمثيل تفاصيل حياتهم اليومية هذا بالإضافة إلى نحت التماثيل الخاصة بالآلهة ، و الملوك لديهم ومن أبرز الأمثلة على هذا النوع من النحت الغائر هو رأس الملك أخناتون ، و التي يرجع تاريخ نحتها إلى (1350) عاماً فيما قبل الميلاد. النحت البارز المجسم:- و هو ذلك النوع من النحت ، و الذي يكون عبارة عن القيام بتطوير النحت البارز ، و من خلال إزالة المادة الموجودة حول الشكل ، و إبراز الشكل المنحوت بطريقة مبالغ فيها ، و ذلك يكون بحيث يظهر الشكل المنحوت ملتصقاً باللوح المستخدم ، و بشكلاً بسيطاً أي يظهر الشكل كمثال على شكل تمثالاً ملتصقاً بلوحاً أو قاعدة ، و من أبرز الأمثلة على ذلك النوع من فن النحت هو حارس باب خور ساباد ، و الذي يرجع تاريخ تصميمه إلى الفترة الزمنية فيما بين (721 – 800) عاماً فيما قبل الميلاد ، حيث كانت الحضارة الرومانية والإغريقية هما من أكثر الحضارات التي استخدمت ذلك النوع من فن النحت.
الحديد: يُستخدم كخامة من خامات النحت بعد أن يُطرق ويُشكّل. الصلب والألومنيوم: من الخامات المستخدمة منذ القدم. الحجارة: على الرغم من صعوبة نحتها وتشكيلها، إلا أنّها الخامة الأكثر بقاءً ولمعانًا. الخشب: له مزيايا وعيوب، إلا أن يعوبه تطغى على مزاياه لأنه سريع التآكل وعُرضة للتشقق. أشهر النحاتين فن النحت فنٌ يحتاج إلى الدقة والموهبة والإبداع الفني، ويوجد الكثير من النحاتين الذين نالوا شهرة واسعة، واعتبرت أعمالهم في النحت من الأعمال الفنية الرائعة التي دخلت التاريخ لجمالها وروعتها، ومن أشهر النحاتين على مستوى العالم هؤلاء الفنانين: [٣] مايكل أنجلو. دوناتلو. محمود مختار. صلاح طاهر. عبد البديع عبد الحي. محمد غني حكمت. [٥] أوغست رودان. [٦] المراجع [+] ↑ "فن الفسيفساء: فنان يجمع بين المئات من اللوحات المذهلة لتصبح جداريات استثنائية! " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-10-2019. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى نحت في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-10-2019. النحت على الكرتون العربي. ^ أ ب ت ث ج "نحت" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-10-2019. بتصرّف. ↑ "نحت" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-10-2019. بتصرّف. ↑ "من هو محمد غني حكمت - Mohammed Ghani Hikmat؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-10-2019.
حق المرأة في راتبها للمرأة الحق في مرتبها المتأتي من عملها كاملًا، وليس للرجل حق في المطالبة بمشاركتها في مصروف البيت، إلا إذا قامت بذلك بإحسانٍ، عن طيب نية، أما إذا كان شرط في الزواج إعطاء الزوج جزء من المرتب، مقابل السماح لها بالعمل، فعليها احترام الاتفاق. موضوعات ذات صلة: حقوق المرأة على زوجها تبادل الاحترام بين الزوجين حق المرأة في الميراث يسعى الإسلام إلى إحقاق الحق، دون تمييز بين جنس، وآخر، كما للدين نظرة شمولية في تنظيم حياة الأسرة، وبالأخص حقوق الزوجين وواجبتهما. حيث أنه قبل قدوم الإسلام، كانت الزوجة محرومة من ميراث زوجها، في حين تكون هي الأحق به، وفي أمس الحاجة له. ويعتبر الميراث حق للزوجة، فهو مكتسب إجباري، وليس اختياري: كالنفقة، أو الهبة، وما إلى غير ذلك. وجاء في القرآن الكريم، ما ينص على حق الزوجة في ميراث زوجها، ولكن قانونًا إذا كان قد أوصى بوصية، فعليها في ذلك الحين، الامتثال لما جاء في وصيته. المراجع: حقوق المرأة بعد الدخول. الطاعة الزوجية. حق الزوجة في الإسلام. المطلقة قبل الدخول والخلوة لها نصف المهر. قريبا في المملكة: لا مساس براتب الزوجة.. والمهر حق للمخطوبة. حقوق المرأة.
هل من حق الزوجة معرفة كل شيء عن زوجها؟ يعتبر هذا السؤال أحد أهم الأسئلة التي ترغب الكثيرات من النساء في معرفة إجابتها حسب الشرع نظرًا لأن الكثيرين من الرجال يتعمدون إخفاء الأمور المتعلقة بهم بدعوى كونهم ذكوراً لا يعيبهم شيء ولا يجب أن يذكروا أمور حياتهم للزوجة مما يجعل الزوجة تشعر بأنها خادمة ومربية للأولاد فقط لا شريكة حياة ورفيقة للزوج، لذلك سيقوم موقع المرجع في هذا المقال بتوضيح ضوابط معرفة الزوجة بأسرار زوجها حسب الشريعة الإسلامية. حق الزوج على الزوجة. حق الزوجة على زوجها لقد شرع ديننا الإسلامي الحنيف حقوق للزوجة على زوجها تحفظ لها كرامتها، وهذه الحقوق هي: حق المسكن: يجب على الزوج أن يؤسس لزوجته مسكنًا يكون خاصًا بها تستطيع أن تكون سيدته وتربي فيه أبناءها. الحق في الكسوة: يجب على الزوج أن يقوم بكساء زوجته بما يستر جسدها ويقيها الحر والبرد حسب مقدرته واستطاعته. حق الإطعام والعلاج: يجب على الزوج أن يقوم بشؤون زوجته اليومية واحتياجاتها الإنسانية للحياة مثل حصولها على الطعام والعلاج عند المرض. الإعفاف: يجب على الزوج أن يعف زوجته أثناء العلاقة الحميمية من خلال ممارسة العلاقة الزوجية معها بصورة دورية حيث لا تعدم مرة واحدة أسبوعيًا على الأقل.
الجمعة 11/مارس/2022 - 02:59 م العقوبة القانونية علي زوجة بولاق كشف الخبير القانوني محمد بهنسي، العقوبة القانونية المتوقعة على سيدة بولاق الدكرور التي خانت زوجها وقامت بتعذيبه بمساعدة عشيقها الأمر الذي دفعه للانتحار. وأضاف أن الزوج هو صاحب الحق الوحيد في تحريك دعوى الزنا لكن بوفاته تنقضي هذه الدعوى، ويمكن محاكمتها بتهمة الفعل الفاضح. حقوق الزوجة – الشیعة. واكد "بهنسي" أنه يمكن معاقبتها بالحبس والغرامة بتهمة التعذيب. وأشار الى أن تعذيب الضحية يشكل جريمة منصوصا عليها طبقا لنص المادة 236 من قانون العقوبات والتي تقول: كل من جرح أو ضرب أحدا عمدا أو إعطاء مواد ضارة ولم يقصد من ذلك قتلا ولكنه أفضى إلى الموت يعاقب بالسجن المشدد أو السجن من ثلاث سنوات إلى سبع. وتابع "بهنسي" أما إذا سبق ذلك إصرار أو ترصد فتكون العقوبة السجن المشدد أو السجن" وطبقا لنص المادة 231و232 عقوبات، فإن الإصرار السابق هو القصد المصمم عليه قبل الفعل لارتكاب جنحة أو جناية يكون غرض المصر منها إيذاء شخص معين أو أي شخص غير معين وجده أو صادفه سواء كان ذلك القصد معلقا على حدوث أمر أو موقوفا على شرط. وأشار إلي أن الترصد هو تربص الإنسان لشخص في جهة أو جهات كثيرة مدة من الزمن طويلة كانت أو قصيرة ليتوصل إلى قتل ذلك الشخص أو إلى إيذائه بالضرب ونحوه.
والله أعلم.
تاريخ النشر: 2004-10-16 01:09:46 المجيب: د. أحمد محمد نصر الله تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أنا متزوج ولدي طفلتان، وتوجد مشاكل كثيرة بيني وبين أهل زوجتي، ويعلم الله أنني لم أكن في يوم من الأيام سبباً لتلك المشاكل. المهم في أحد الأيام جاءت والدة زوجتي إلى منزلنا، وتطاولت علي وعلى أهل المنزل جميعاً (والدي، والدتي، إخوتي) بالسباب؛ بسبب عدم ذهاب ابنتها إلى زيارتها لمدة أسبوع، علماً بأنني ووالدي ووالدتي طلبنا منها الذهاب لزيارة والدتها، وهي رفضت؛ لأنها كانت غاضبة منهم لسبب ما لا أعرفه، وهي التي رفضت الذهاب إليهم. وبعد ما حدث من والدة زوجتي، وأختها من سباب لي ولأسرتي في وسط الشارع، وأمام الجيران، اتخذت قراراً بقطع العلاقات مع أهل زوجتي، ومنعتهم من دخول بيتي! وزوجتي تؤيدني، وقطعت علاقتها بأمها، وأنا أبلغتها بأنها لو ـ في أي يوم ـ أعادت علاقتها بأمها وأخواتها، سأقوم بتطليقها مباشرة. سيدي الفاضل، هل أنا مخطئ؟ مع العلم أنهم دائماً يفتعلون المشاكل والمشاجرات معنا بدون أي ذنب، ويعلم الله صدق كلامي. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ محمد منصور.. حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. زوج في دعوى نشوز: ورتني أيام أسود من قرن الخروف. وبعد: أسأل الله تعالى أن يهدينا وإياكم سواء السبيل، ويوفقنا لما فيه الخير والرضا.
واستكمل: وفي يوم من الأيام، عدت إلى المنزل قبل ميعادي لأخذ شيء من الشقة، لم أجدها، فاتصلت بها قالت لي إنها ذهبت لزيارة والدتها، وعندما سألتها عن سبب عدم استئذانها مني، قالت إنها مش ناوية تتأخر، فتشاجرت معها ورفضت العودة للمنزل، مضيفًا: "بعت الدنيا كلها واشترتها وخسرت أهلي لحد وقتنا هذا مقاطعني، ولكنها ورتني أيام أسود من قرن الخروف". إنذار الطاعة وأكد محمد أبوبكر البصيلي المحامي المتخصص في محاكم الأسرة، أن من حق الزوج التقدم لدى المحكمة بإنذار الطاعة، إذا تركت الزوجة منزل الزوجية، فعلى الزوج أن يدعوها للدخول في طاعته عن طريق إنذارها على يد محضر ولا بد أن يتأكد الزوج أن الإعلان تم باستلام الزوجة له أو من ينوب عنها مثل الأم أو الأب، أو الأقارب ويكلفها فيه بالعودة لطاعته بمسكن الزوجية المبين بالإنذار خلال ثلاثين يومٱ من تاريخ إعلانها بالإنذار، وإلا تصبح ناشزا وتسقط نفقتها. وتابع البصيلي أنه يجب أن يحتوي الإنذار على وصف مسكن الطاعة وصفا دقيقا وأن يكون خاليا من أهل الزوج وأن يكون لائقا بحالة الطرفين. وأوضح أنه بالنسبة للزوجة من حقها الاعتراض على هذا الإنذار، ويكون ذلك بأن تودع الزوجة صحيفة دعوى بالمحكمة تشرح فيها أسباب اعتراضها على الدخول إلى طاعة زوجها خلال الثلاثون يومٱ من تاريخ إعلانها بإنذار الطاعة لشخصها أو لاحد أقاربها حتى يكون الإعلان منتجا لآثاره ويعتبر هذا الميعاد من المواعيد المتعلقة بالنظام العام فيجب ان توعي الزوجة وتفهم هذه الخطوة المهمة فالمحكمة لها أن تقضى من تلقاء نفسها برفض اعتراض الزوجة إن أودعت صحيفة دعواها بعد الميعاد وإلا أصبحت الزوجة ناشز.
وعن معاوية بن حيدة: أنَّ رجُلا سأل النَّبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ما حقُّ المرأة على الزَّوج؟ قال: ((أن يُطْعِمها إذا طعم، وأن يَكْسُوَهَا إذا اكتسى، ولا يضرب الوجه، ولا يقبِّحْ، ولا يهجرْ إلا في البيت))؛ رواه أبو داود وغيره بإسناد حسن. وإذا قصَّر الزَّوج في النفقة والكِسوة الواجبة، أباح الشَّارع للزَّوجة الأخْذ من مالِه بقدر الحاجة بغير علمه ورضاه، فهو حقٌّ أثْبته الشَّارع لها ولأولادِها؛ فرِضا الشَّارع وإذنُه مقدَّم على رضا الزَّوج؛ فعن عائشة قالت: دخلتْ هند بنت عتبة، امرأة أبي سفيان على رسول الله - صلى الله عليه وسلَّم – فقالت: يا رسول الله، إنَّ أبا سفيان رجلٌ شحيح، لا يُعْطِيني من النَّفقة ما يَكفيني ويكفي بنيَّ؛ إلا ما أخذت من مالِه بغير عِلْمِه، فهل عليَّ في ذلك من جناح؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلَّم -: ((خذي من ماله بالمعروف ما يَكفيك ويكفي بَنِيك))؛ رواه البخاري ومسلم. فأفتاها النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - بِجواز أخْذِ كفايتِها، بالقدْر الذي عُرِف بالعادة أنَّه الكفاية، وهذا الحكم يَجري في كل امرأة أشبهتْها. ومن حقوقها: طلب الولَد، فمن مقاصد النكاح طلب الذرِّيَّة؛ فهو حق مشترك للزوجين، فلا يحلُّ للرَّجُل أن يَحول بيْنها وبين الحمل من غيْر عُذْر إلا برضاها، لا سيَّما إذا كان للرَّجُل أولاد من غيرها، وكذلك يَحرم عليْها التسبُّب بِمنع الحمْل بغيْر رضا الزَّوج.