وكشف المسؤول الإثيوبي عن أن إثيوبيا تسعى لربط عدة دول أفريقية بخط كهربائي انطلاقا من إثيوبيا مرورا بكينيا وتنزانيا وصولا إلى جنوب أفريقيا، الذي من المنتظر أن ينقل نحو 2000 ميجاواط من الكهرباء. وأضاف أن شركة لسياسة الطاقة بشرق أفريقيا أجرت دراسة بدعم من البنك الدولي لتمكين أرض الصومال من الحصول على الكهرباء من إثيوبيا. وأشار المسؤول الأفريقي إلى أن سد النهضة الإثيوبي له أهمية كبيرة، ليس فقط لإثيوبيا ولكن أيضًا لأفريقيا، وقال إن الطلب الحالي على الكهرباء من الدول الأفريقية يعكس آمالها بالسد. وأضاف أن إثيوبيا ستعمل بجد لتصبح فخرا لأفريقيا. هل شركة الكهرباء حكومية لخدمة المستفيدين من. الكهرباء وسد النهضة ويونيو/حزيران الماضي، أعلنت هيئة الكهرباء الإثيوبية، أنها "تعمل حاليا على مراجعات الخط الناقل لكهرباء" سد النهضة قبيل بدء عملية توليد الطاقة. وقالت الهيئة الحكومية، في بيان آنذاك، إن "عملية المراجعة للخط الناقل لكهرباء سد النهضة تهدف إلى التأكد من سلامته وتجهيزه، تمهيدا لبدء عملية توليد الطاقة في السد في أغسطس/آب. وذكر البيان أن "جميع النقاط والمحطات التي يمر بها الخط الناقل للكهرباء تتم مراجعتها بصورة دقيقة، بداية من محطة سد النهضة ومرورا بمحطة ديديسا المحولة في إقليم أوروميا".
الجزيرة - الرياض: أكدت الجهات الحكومية المختصة على ضرورة التشريعات والآليات لضمان تطبيق العزل الحراري وفق أفضل المواصفات وعملت هذه الجهات على إعداد وإصدار التشريعات والآليات التي ستساعد في التطبيق الأمثل للعزل الحراري تنفيذاً للأمر السامي رقم 6927/م بتاريخ 22-9-1431هـ القاضي بالموافقة على تطبيق العزل الحراري بشكل إلزامي على جميع المباني الجديدة سواء السكنية أو التجارية أو أي منشآت أخرى أسوة بالمنشآت الحكومية في المدن الرئيسية. ووفقا لهذه الآليات والتشريعات التي أعدتها وأصدرتها وزارتا الشؤون البلدية والقروية والمياه والكهرباء وشركة الكهرباء بالتعاون مع مركز كفاءة الطاقة؛ فإنه لن يتم إيصال التيار الكهربائي للمنشأة السكنية أو التجارية التي لا تلتزم بالعزل الحراري، حيث تتولى شركة الكهرباء هذه المهمة، وتنفذ ثلاث زيارات ميدانية للمبنى خلال مرحلة الإنشاء، للتأكد من تطبيق العزل في الجدران والأسقف والنوافذ الزجاجية. وقامت هذه الجهات باعتماد آلية موحدة للحصول على «شهادة تنسيق» من شركة الكهرباء قبل الحصول على رخصة البناء، لمساعدة الشركة في التخطيط لإيصال الخدمة الكهربائية للمبنى، كما تم إلزام كل من المكتب الهندسي، والمالك بتطبيق العزل الحراري في المبنى المزمع إنشاؤه قبل الحصول على رخصة البناء، وتحمل مسؤولية عدم إيصال الخدمة الكهربائية للمبنى في حال عدم التطبيق.
كل من يقرأ القوائم المالية للشركة السعودية للكهرباء في السنوات الأخيرة، سيجد أن الإيضاحات المرافقة لهذه القوائم تضمنت وجود مجموعة من الالتزامات المحتملة تمثل خلافات مالية بين الشركة و شركة أرامكو السعودية (بعضها لمصلحة شركة الكهرباء وبعضها الآخر ضدها)، إلا أن المهم هنا أنه لم يصدر بحق هذه الخلافات أي قرارات حاسمة أو حتى تطبيق لبعض القرارات الصادرة حول ذلك، وهو مع الأسف وضع إعتدنا عليه نحن و من يكتب هذه الإيضاحات الذي يبدو أنه أصبح يقوم بنسخ ولصق تلك العبارات بشكل متكرر في نهاية كل فصل و كل عام. هل شركة الكهرباء حكومية أمريكية. فمثلاً، يوجد خلاف بين شركة الكهرباء و شركة أرامكو حول رسوم مناولة الزيت الخام منذ عام 2000م بقيمة تقديرية تبلغ 1, 7 مليار ريال رغم وجود مرسوم ملكي كريم حول ذلك ورغم تشكيل لجنة وزارية لبحث هذا الاختلاف تنفيذاً للمرسوم الملكي نفسه. أيضاً، هناك خلاف آخر بين الشركتين حول أحقية شركة أرامكو في الحصول على الأرباح النقدية الموزعة منذ تأسيس شركة الكهرباء بقيمة تقديرية تبلغ 1, 3 مليار ريال على اعتبار أن شركة أرامكو جهة حكومية مملوكة بالكامل للدولة وبالتالي عدم أحقيتها في الحصول على تلك الأرباح. في السياق نفسه، يوجد خلاف آخر بين الشركتين بقيمة تقديرية تبلغ 1, 5 مليار ريال يتعلق بتعرفة إيصال وتزويد الطاقة الكهربائية للمباني السكنية الخاصة بشركة أرامكو حيث إن شركة أرامكو تقوم بدفع قيمة التيار الكهربائي لتلك المباني على أساس التعرفة الصناعية فيما ترى شركة الكهرباء وجوب تطبيق التعرفة التجارية عليها، وهو وضع قيد الدراسة والبحث بين الشركتين منذ سنوات لم يتم حسمه!!!
raif badawi فضائح رائف بدوي والشبكة الليبرالية السعودية - YouTube
قالت رئيسة "الشبكة الليبرالية السعودية" سعاد الشمري إن قضية الناشط رائف بدوي المعتقل بتهمة عقوق الوالدين وتأسيس منتدى إلكتروني بدأت تأخذ "منحى خطيرا" حيث أن الإدعاء العام خالف القانون بسماحه للمحاكم الشرعية في النظر بقضايا النشر الورقي والإلكتروني كما أن كل الشهود ينتمون إلى التيار الإسلامي السعودي. اعلنت "الشبكة الليبرالية السعودية" ان قضية الناشط رائف بدوي المعتقل اساسا بتهمة عقوق الوالدين وتاسيس منتدى الكتروني تشهد "انحرافا خطيرا" في مسارها بعد توجيه تهم جديدة اليه. وقالت سعاد الشمري رئيسة الشبكة لوكالة فرانس برس الاربعاء ان "قضية بدوي بدات تاخذ منحى خطير بعد انحرافها واحضار النيابة لشهود يشهدون على ما يكتبه بدوي من تدوينات على صفحته الشخصية على الفيسبوك المحجوبة اساسا من قبل السلطات المحلية". واضافت ان "الادعاء العام يخالف نظام المطبوعات والنشر الصادر من مجلس الوزراء والذي يمنع المحاكم الشرعية من النظر في قضايا النشر الورقي والالكتروني". لدي تحفظ على بعض مشاركاته ولكن العضو جورج كان مسوي جو - هوامير البورصة السعودية. وتابعت "من المستغرب ان يكون جميع الشهود من التيار الاسلاموي في السعودية". وتساءلت الشمري "ما شانهم فيما يكتب بدوي على صفحته الشخصية؟ وكيف يقبل القضاء شهادتهم في قضية بدوي التي لا تخصهم كأفراد"؟ يشار الى ان الشمري خلفت بدوي في منصب رئاسة الشبكة.
خطيئة الطمع: وردني بأن هذا المريض انشأ الموقع وهدف من أهدافه الأساسية جمع المال من كل حد وصوب. هذه النقطة لم استطع اثباتها حتى الان لكن الايام القادمة سوف توضح لكم صحة كلامي. 4. خطيئة الغضب: صاحبنا واضح جداً انه سريع الغضب، قبل أيام وصلني على بريدي الالكتروني رسالة من ادارة شبكتهم يقول بأن الموقع تعرض للاختراق ولفت انتباهي جملة مضحكة جداً يقول فيها ( سنذيقه عذاب الدنيا) LOL.. أترك لكم تصوره وهو يكتب هذه الجملة. 5. خطيئة الحسد: وكما يبدوا ان الحسد يلعب دور كبير في حياة عبدالله القرني، فمن خلال متابعتي الوجيزة والكافية لشبكته المزيفة رايت انه يسعد جداً بمواضيع التحريض على الشبكات الليبرالية الأخرى ويسترسل في ابقاءها موجودة في واجهة المواضيع الا ان يأتي الزميل جابر بن حيان ويقوم بالاغلاق او الحذف.. ورسالة للزميل جابر بن حيان: الشبكة لا تستحقك فأنت اكبر من صاحبها بكثير.. الشبكة الليبرالية السعودية الحرة - YouTube. 6. خطيئة الغرور: وماذا احدثكم عم غروره، فقد سبق وقرأنا جميعاً محادثته التي جرت مع الزميلة أجتماعية، واغلبنا سقط على الارض من شدة الضحك عندما قرأنا له وهو يقول (العنود لعبدالله وعبدالله للعنود)!! 7. خطيئة الخيانة: ومن البريد أنقل لكم رسالة وصلت للشبكة المزيفة من وزارة الداخلية تشكره فيها على تعاونه معها.. ذلك يعني بأن ما يتم داخل الشبكة يعرض فوراً على الأمير محمد بن نايف المعروف بانحيازه لاصحاب المؤخرات المفخخه وحقده على اي شيء يخص الليبرالية من فريب او من بعيد.. خيانه الأمانة سبب رئيسي يمنعني وتمنع كل صاحب فكر حر يخاف على حياته من فتح الموقع المزيف.
في خضم الجدل حول الليبرالية السعودية، ثمة سؤال يراوغ الإجابة: من هو الليبرالي السعودي؟ الإجابة سهلة إذا اتفقنا على مفهوم الليبرالية، فالليبرالي هو المقتنع بالليبرالية. لكن يبدو أن الموضوع ليس بسيطاً، لأن البعض يحوِّله إلى أحجية! توضيح من هو الليبرالي يتطلب الدخول فيما قبل هذه السؤال، لا سيما ما هي الليبرالية. إلا أن تناول الليبرالية تم التطرق له كثيراً في صحافتنا خلال الأسابيع الماضية، كما أنني سبق أن تناولتها بالتفصيل محدداً أنواع الليبراليات وعلاقتها بغيرها. فلا أريد التكرار هنا، لكن للإشارة الخاطفة أقول إن الليبراليات على رغم اختلافها فهي تتفق على مبدأين: الأول هو الحرية (التعبير والتفكير والمعتقد، وحرية الاقتصاد.. إغلاق موقع الشبكة الليبرالية السعودية نهائياً بأمر المحكمة. )؛ والثاني هو المساواة (المساواة أمام القانون وتكافؤ الفرص.. ). ثمة ثلاث مسائل تثار حول الليبراليين السعوديين. أولها ما يكرِّره البعض بأن الليبراليين مسيطرون على الصحافة، وفي ذات الوقت يقولون بأنه لا يوجد ليبراليون سعوديون!! يقول الناقد عبد الله الغذامي عن الليبرالية السعودية في آخر مقالة له: «لأول مرة في حياتي البحثية أعمل على أمر موجود وغير موجود في آن واحد. هو موجود وهو غير موجود، وهذا في المعهود عندنا يكون مجازاً شعرياً.. »، وهنا مكمن الطرافة النقدية بتحميل الأدوات النقدية الشعرية وإسقاطها على المجال الفكري والاجتماعي، محيلاً الواقع إلى مجاز، وملغياً الوجود الفيزيقي لبعضنا أو على الأقل مشكَّكاً فيه.
المسألة الثانية، هي القول بضرورة أن يكون المصنَّف راضياً بالصفة المطلقة عليه، وذلك لزوم ما لا يلزم. وهذا وضعه كثير من المشاركين في لقاء الخطاب الثقافي السعودي الأخير، «القبلية والمناطقية والتصنيفات الفكرية.. ». صحيح أن موافقة الكاتب على صفة أطلقت عليه يدعمها بقوة، إلا أن ذلك ليس شرطاً منهجياً، فالأساس هو العمل المنتج وليس رأي مؤلفه خارج النص أو نظرته الشخصية لرمزية النعوت، وإلا نزعنا صفة الماركسية عن كارل ماركس الذي طالما ردّد: «أنا لست ماركسياً» في احتجاجه على غوغائية بعض أنصاره.. وهناك كثير من المفكرين الذين تم تصنيفهم في إطار كانوا يرفضونه، وأشهرهم الفيلسوف سبينوزا. فالمراقبون والنقاد لديهم أدوات نقدية ومعايير تجيز لهم منهجياً التصنيف. المشكلة هنا، أن البعض يعتبر التصنيف اتهاماً، ويعتبر المشهد الثقافي ساحة محكمة، ومن ثم ينظر للتصنيف من زاوية أخلاقية وقيَمية فتدخل الحساسية المفرطة في ذلك.
عن من اتحدث؟ شبكة جديدة انشأها شخص مريض قام بنسخ التصميم والاسم والشعار. وقد غير جزء بسيط في اسم النطاق حيث قام بحذف حرف a من الاسم، المفارقة هنا بأن الشخص من الولايات المتحدة الأمريكية!
وقالت "قامت السعودية امس بافتتاح مركز الملك عبد الله للحوار بين الاديان والحضارات في فيينا، نحن نتساءل عن سبب هذا التناقض الكبير المتمثل في حماسة المملكة للحوار الثقافي في الخارج، بينما تسجن من يحمل ثقافة او فكرا مستنيرا يتعارض مع الافكار الدينية المتشددة المسيطرة على المجتمع السعودي". من جهته، ابدى وائل القاسم، بصفته وكيلا شرعيا عن بدوي، "استنكاره لما يقوم به هؤلاء الشهود المتطرفون دينيا، من تسريب ونشر كل ما يدور في مكتب القاضي على مواقع الكترونية (... ) مما يدل على وجود علاقة وطيدة تربط هؤلاء الذين دخلوا فجأة في القضية بالمحكمة الجزائية في جدة". وكان بدوي (35 عاما) مثل امام محكمة في جدة الصيف الماضي وجهت اليه تهمة العقوق بالوالدين وانشاء منتدى الكتروني. وينشط بدوي خصوصا للحد من تأثير المؤسسة الدينية على الحياة العامة في المملكة. أ ف ب