thout you فوفتي فوفتي: موضوع: رد: كلمات اغنية اجدع صحاب -سوما السبت يوليو 31, 2010 10:18 am يسلموو كتيير نايس LoOlOo عضو نشيط عدد المساهمات: 1381 العمر: 29 المدينة: طولكرم العمل/الترفيه: 3(*. <).... (*. <)3 المزاج: صبابا اعلام الدول: مزاجك اليوم: كيف تعرفت علينا: صديق/ة تاريخ التسجيل: 15/04/2010 _________*/•|________ ________*/• \________ _______*(•_)________ _______. |¯|_________ _______. |•|_________ ____, __. |•|_________ ___/#| _. |•|___/\_____ __ (##(_, |•|, _///)___ ___\###/ |•|/&&/_____ ____\##)&___&&(______ _____)#/&&___&&\_____ ____/#|&&&___. &\\____ ___(##\__&&&_'. سجل حضورك اليومي بنطق الشهاده - صفحة 12. __)|___ ____\ ########## //____ _____"+, _____, +"____ فوفتي فوفتي: موضوع: رد: كلمات اغنية اجدع صحاب -سوما السبت يوليو 31, 2010 10:59 am ثانكس SMART G!
الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم * البريد الإلكتروني * الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. زر الذهاب إلى الأعلى
DoDo مشرفة المنتديات العامه والثقافيه عدد المساهمات: 3303 تاريخ التسجيل: 12/06/2009 العمر: 32 العمل/الترفيه (الهوايات): يعنى هعمل ايه بدرس موضوع: رد: سجل حضورك اليومي بنطق الشهاده السبت أغسطس 01, 2009 3:28 am اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله.
the queen of arts v i p عدد المساهمات: 3395 تاريخ التسجيل: 12/06/2009 العمر: 30 العمل/الترفيه (الهوايات): student وسام: موضوع: رد: سجل حضورك اليومي بنطق الشهاده الجمعة يوليو 31, 2009 3:04 pm اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله DoDo مشرفة المنتديات العامه والثقافيه عدد المساهمات: 3303 تاريخ التسجيل: 12/06/2009 العمر: 32 العمل/الترفيه (الهوايات): يعنى هعمل ايه بدرس موضوع: رد: سجل حضورك اليومي بنطق الشهاده الجمعة يوليو 31, 2009 6:15 pm أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمدا رسول الله.
BoNDo2 عضو معدية معاه عدد المساهمات: 1472 تاريخ التسجيل: 14/06/2009 العمر: 34 العمل/الترفيه (الهوايات): بشتغل نفسى موضوع: رد: سجل حضورك اليومي بنطق الشهاده الخميس يوليو 30, 2009 7:28 pm أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمدا رسول الله DoDo مشرفة المنتديات العامه والثقافيه عدد المساهمات: 3303 تاريخ التسجيل: 12/06/2009 العمر: 32 العمل/الترفيه (الهوايات): يعنى هعمل ايه بدرس موضوع: رد: سجل حضورك اليومي بنطق الشهاده الخميس يوليو 30, 2009 8:24 pm أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمدا رسول الله. علمنى كبريائى الا اكتب همومى الا على جدار قلبى وان اكون انا مهما كانت النتائج SEMSEM مراقب عام عدد المساهمات: 5903 تاريخ التسجيل: 12/06/2009 العمر: 33 العمل/الترفيه (الهوايات): جامعى وسام: موضوع: رد: سجل حضورك اليومي بنطق الشهاده الجمعة يوليو 31, 2009 2:46 am (( اشهد ان لا اله ألا الله واشهد ان محمد رسول الله)) STAR مشرفة المنتدى الاسلامى عدد المساهمات: 942 تاريخ التسجيل: 26/06/2009 العمر: 32 العمل/الترفيه (الهوايات): >>>> وسام: موضوع: رد: سجل حضورك اليومي بنطق الشهاده الجمعة يوليو 31, 2009 2:57 pm اشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبده ورسوله.
أجدع صحاب:: المنتدى الاسلامى:: القسم الاسلامى العام +36 lolee khaloood الملاك الوردى Romer همسه حنان messi فرولايه lolo angel NoNa عاشقه القمر yara مايلى memobest ELSHA3B السندباد Mr. M! DoOo folla STAR Ahmed sweet love صعبة المنال BoNDo2 s0me0ne ~~Dede~~ emy. KOL YOUM THE ANGEL mr genius ramsis DoDo رحيق الجنة hekaya 3tr_elsa7ab S A K R SEMSEM the queen of arts MoStAfA 40 مشترك انتقل الى الصفحة: 1... 7... 11, 12, 13... 18 كاتب الموضوع رسالة STAR مشرفة المنتدى الاسلامى عدد المساهمات: 942 تاريخ التسجيل: 26/06/2009 العمر: 32 العمل/الترفيه (الهوايات): >>>> وسام: موضوع: رد: سجل حضورك اليومي بنطق الشهاده الأربعاء يوليو 29, 2009 10:59 pm اشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبده ورسوله. SEMSEM مراقب عام عدد المساهمات: 5903 تاريخ التسجيل: 12/06/2009 العمر: 33 العمل/الترفيه (الهوايات): جامعى وسام: موضوع: رد: سجل حضورك اليومي بنطق الشهاده الخميس يوليو 30, 2009 9:52 am (( اشهد ان لا اله ألا الله واشهد ان محمد رسول الله)) STAR مشرفة المنتدى الاسلامى عدد المساهمات: 942 تاريخ التسجيل: 26/06/2009 العمر: 32 العمل/الترفيه (الهوايات): >>>> وسام: موضوع: رد: سجل حضورك اليومي بنطق الشهاده الخميس يوليو 30, 2009 1:13 pm اشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبده ورسوله.
وقيل: هي " أم " المنقطعة التي تقدر بمعنى " بل " والهمزة; كقوله تعالى: الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين أم يقولون افتراه أي بل أيقولون افتراه. وقال أبو عبيدة: " أم " بمعنى الواو ، مجازه: ويقولون افتراه. وقيل: الميم صلة ، والتقدير: أيقولون افتراه ، أي اختلق محمد القرآن من قبل نفسه ، فهو استفهام معناه التقريع. قل فأتوا بسورة مثله ومعنى الكلام الاحتجاج ، فإن الآية الأولى دلت على كون القرآن من عند الله; لأنه مصدق الذي بين يديه من الكتب وموافق لها من غير أن يتعلم محمد عليه السلام عن أحد. وهذه الآية إلزام بأن يأتوا بسورة مثله إن كان مفترى. قل فأتوا بسورة مثله. وقد مضى القول في إعجاز القرآن ، وأنه معجز في مقدمة الكتاب ، والحمد لله. ﴿ تفسير الطبري ﴾ القول في تأويل قوله تعالى: أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38)قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: أم يقول هؤلاء المشركون: افترى محمد هذا القرآن من نفسه فاختلقه وافتعله؟ قل يا محمد لهم: إن كان كما تقولون إني اختلقته وافتريته، فإنكم مثلي من العَرب، ولساني مثل لسانكم، وكلامي [مثل كلامكم]، (15) فجيئوا بسورة مثل هذا القرآن.
تفسير و معنى الآية 38 من سورة يونس عدة تفاسير - سورة يونس: عدد الآيات 109 - - الصفحة 213 - الجزء 11. ﴿ التفسير الميسر ﴾ بل أيقولون: إن هذا القرآن افتراه محمد من عند نفسه؟ فإنهم يعلمون أنه بشر مثلهم!! قل لهم -أيها الرسول-: فأتوا أنتم بسورة واحدة من جنس هذا القرآن في نظمه وهدايته، واستعينوا على ذلك بكل مَن قَدَرْتم عليه من دون الله من إنس وجن، إن كنتم صادقين في دعواكم. أم يقولون افتراه. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «أم» بل أ «يقولون افتراه» اختلقه محمد «قل فأتوا بسورة مثله» في الفصاحة والبلاغة على وجه الافتراء فإنكم عربيون فصحاء مثلي «وادعوا» للإعانة عليه «من استطعتم من دون الله» أي غيره «إن كنتم صادقين» في أنه افتراء فلم تقدروا على ذلك، قال تعالى. ﴿ تفسير السعدي ﴾ أَمْ يَقُولُونَ أي: المكذبون به عنادًا وبغيًا: افْتَرَاهُ محمد على الله، واختلقه، قُلْ لهم ملزما لهم بشيء إن قدروا عليه، أمكن ما ادعوه، وإلا كان قولهم باطلاً. فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ يعاونكم على الإتيان بسورة مثله، وهذا محال، ولو كان ممكنًا لادعوا قدرتهم على ذلك، ولأتوا بمثله.
أما الاتجاه الثاني فيرى أصحابه أن الآية الكريمة ليست معترضة، وإنما هي من قصة نوح عليه السلام- وعليه يكون المعنى: بل أيقول قوم نوح إن نوحا- عليه السلام- قد افترى واختلق ما جاء به من عند نفسه ثم نسبه إلى الله- تعالى- قل لهم إن كنت قد افتريته فعلى سوء عاقبة إجرامى وكذبى، وأنا برىء مما تقترفونه من منكرات، وما تكتسبونه من ذنوب. ويبدو لنا أن الاتجاه الأول أرجح، لأن التعبير عن أفكارهم بيقولون، وعن الرد عليهم بقل، الدالين على الحال والاستقبال، يقوى أن الآية الكريمة في شأن مشركي مكة. وقد اقتصر الإمام ابن جرير على الاتجاه الأول، ولم يذكر شيئا عن الاتجاه الثاني مما يدل على ترجيحه للاتجاه الأول فقال ما ملخصه: يقول- تعالى- ذكره: أيقول يا محمد هؤلاء المشركون من قومك: افترى محمد هذا القرآن وهذا الخبر عن نوح، قل لهم: إن افتريته فتخرصته واختلقته فعلى إثمى في افترائى ما افتريت على ربي دونكم.. تفسير: أم يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون - شبكة الوثقى. وأنا برىء مما تذنبون وتأثمون في حقي وحق ربكم... ». وإلى هنا نرى الآيات الكريمة قد حكت لنا جانبا من مجادلة قوم نوح له، ومن تطاولهم عليه، ومن تحديهم لدعوته، كما حكت لنا رده عليهم بأسلوب حكيم، جعلهم يعجزون عن مجابهته فماذا كان من شأنه وشأنهم بعد ذلك؟لقد تابعت السورة الكريمة حديثها عن هذه القصة، فبينت بعد ذلك قضاء الله العادل في هؤلاء الظالمين، حيث حكت لنا ما أوحاه الله إلى نوح- عليه السلام- في شأنهم، وما أمره بصنعه... فقال- تعالى-: ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ هذا كلام معترض في وسط هذه القصة ، مؤكد لها ومقرر بشأنها.
إياك أن تغتر بشبهة وإن كنت ذا جهلٍ فبادر بإزالة الجهل وعليك بالعلم فإن فيه طوق نجاة كل ادعاءات تكذيب القرآن عبر التاريخ فشلت، وتلك الدعاوى من الأساس لا يروجها إلا عدوٌ ظاهرٌ أو مستتر (منافق)، فإياك ثم إياك أن تغتر بشبهة وإن كنت ذا جهلٍ فبادر بإزالة الجهل وعليك بالعلم فإن فيه طوق نجاة: طلب العلم فريضة. قال الحق تعالى: { أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [هود: 13-14]. قال السعدي في تفسيره: { أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ} أي: افترى محمد هذا القرآن؟ فأجابهم بقوله: { قُلْ} لهم { فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} أنه قد افتراه، فإنه لا فرق بينكم وبينه في الفصاحة والبلاغة، وأنتم الأعداء حقًا، الحريصون بغاية ما يمكنكم على إبطال دعوته، فإن كنتم صادقين، فأتوا بعشر سورٍ مثله مفتريات.
5- قال الألوسي: هذه الآية دلالة على إعجاز القرآن؛ لأنه صلى الله عليه وسلم تحدى مصاقع العرب بسورة ما منه، فلم يأتوا بذلك، وإلا فلو أتوا بذلك لنقل إلينا، لتوفر الدواعي على نقله. مرحباً بالضيف