Post: #1 Title: لأجـل من يسـرق الرجـل وينهــب ؟.. / مصعب المشـرّف Author: مصعب المشـرّف Date: 10-14-2013, 03:39 PM لأجل من يسرق الـــرجل ؟ مصعب المشرّف: • ينبغي الإشارة أن المقصود بالمرأة في هذا المقال إنما تلك التي توسوس في صدر زوجها بالباطل ؛ وتدفعه لظلم الناس وسرقة المال العام أو الحصول عليه بشتى الوسائل لتلبية رغباتها ولهفتها للرفاهية. ومدى مسئوليتها التضامنية عن سرقات زوجها أمام الله عز وجل. • قال الفرزدق: ليس الشفيع الذي يأتيك مؤتزراً مثل الشفيع الذي يأتيك عريانا. • العلاقة بين الزوج والزوجة تكاد تكون هي العلاقة الإنسانية الوحيدة "الواقعية" في كافة جوانبها وبكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى. • سرقة المال العام أعظم من الذنب والخطيئة والكبيرة. • سرقة المال العام إعتداء على الحقوق. والحقوق لاتغتفر إلا بردها في الدنيا بقيمتها الدفترية أو السوقية (أيهما أعلى).... ليس الشفيعُ الذي يأتيك مؤتزراً✍✍ خطير الفرزدق - هوامير البورصة السعودية. ويتم ردها إلى مصدرها ، وإصلاح أثرها الإقتصادي السالب. والمثول أمام القضاء طواعية. • تغليف مضمون السرقة بمصطلحات غير مباشرة ، تظل كتغليف الخمر بأنها مشروبات روحية والزنا بأنه بهجة. والربا بأنه أرباح. • البعض يستهين بفكرة ولوج نار جهنم.
وحيث هناك مؤاخذات على هؤلاء الأئمة بأنهم يتحاشون الحديث المباشر عن مثل هذه الأمور المتعلقة بسرقات المال العام ، وأكل الربا ، وغسل الأموال خوفاً من أن يضرب السوط رأس المسئولين فيبطشون بهم أو يغضبون منهم.. وذلك على إدراك منهم أن الكبار وحدهم هم الذين يمتلكون النفوذ والجرأة والمقدرة ، والفرصة السانحة لمد اليد وسرقة المال العام.
وقال ابن أبي الصلت: أُعَلِّمُهُ الرِّمَايَةَ كُلَّ يَوْمٍ َلَمَّا اشْتَدَّ سَاعِدُهُ رَمَانِي وَكَمْ عَلَّمْتُهُ نَظْمَ الْقَوَافي فَلَمَّا قَال قَافِيَةً هَجَاني نعم، فكم وكم، ولكننا نرجو من الله الجزاء، وأن يهدينا جميعًا إلى الحق وإلى طريق مستقيم إنه جواد كريم. ومَدَحَتْ ليلى بقصيدة طويلة الحجاج وقالت فيها البيت التالي: إذا سمع الحجاجُ رزءُ كتيبة أعدَّ لها قبل النزولِ قِراها لما سمع الحجاج هذه الأبيات قال: والله ما أحسن وصفي إلَّا هي، فوالله إنني لأعد للأمر المحتمل عدته، ولعله أن لا يقع طوال العمر، وأنا الآن سوف أحتاط، وكان ما كان بعد نقله، تضاعف مرضه وازداد حتى أصبح لا يتكلم إلا قليلًا وثقل حديثه. ص311 - كتاب الفاخر - قولهم ما أخطأ منه نقرة - المكتبة الشاملة. وقال الشاعر: إذا لم تكن في حاجةِ المرء عانيًا نسيت ولم يشغلك عقد الرتائم الرتائم: والرَّتَمَةُ بفتحتين، ضرب من الشجر، والجمع: رَتَم. وكان الرجل إذا أراد سفرًا عمد إلى شجرة فشد غصنين منها؛ فإن رجع ووجدهما على حالهما قال: إن أهله لم تخنه، وإلا فقد خانته ، وقد كان هذا من أمور الجاهلية قبل الإسلام، وقد جاء الإسلام والحمد لله بمنع مثل هذه الخرافات، وأمر بمن شك في أهله أن يأتي ببينة، أو يتلاعنا أما القاضي، وأمرهما إلى الله.
وحيث هناك مؤاخذات على هؤلاء الأئمة بأنهم يتحاشون الحديث المباشر عن مثل هذه الأمور المتعلقة بسرقات المال العام ، وأكل الربا ، وغسل الأموال خوفاً من أن يضرب السوط رأس المسئولين فيبطشون بهم أو يغضبون منهم.. وذلك على إدراك منهم أن الكبار وحدهم هم الذين يمتلكون النفوذ والجرأة والمقدرة ، والفرصة السانحة لمد اليد وسرقة المال العام. تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع: at FaceBook احدث عناوين سودانيز اون لاين الان فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
13-11-2020, 04:44 PM المشاركه # 24 تاريخ التسجيل: Jul 2017 المشاركات: 12, 936 يقول الكسعي نادما على كسره قوسه ظنا منه انه لم يصب الصيدفلمااصبح وجدالصيدمضرجابدمائه وقوسه اصابهاكلها يقول حاكيا ندمه وصاربعدها مضرب مثل لكل نادم ندمت ندامةً لو أن نفسي تطاوعني إذاً لقتلت نفسي تبين لي سفاه الرأي مني لعمر الله حين كسرت قوسي وقد كانت بمنزلة المفدى لدي وعند صبياني وعرسي فلم أملك غداة رأيت حولي حمير الوحش أن ضرجت خمسي فأصبح مضرباً للممثل في الندامة
هناك خيوط لا مرئية تربط القارئ بكاتبه المفضّل، ومن تلك الخيوط تُبنى علاقة على أساس عدة أركان، منها: قدسية الرسالة، سمفونية الكلمات وكنوز الخيال التي توظفّها اللغة، رابطة المشاعر المشتركة كالحب والحزن والسعادة، وأخيرا شخصية الكاتب أو حياته الشخصية بتعبير أدق، واحيانا حين يهتزّ الخيط الاخير يُهدّم البناء ليكتشف القارئ انه أمام بيت عنكبوت والذي هو من أوهن البيوت!. في البداية، حديثنا لن يكون عن اولئك المقاتلين بأقدس الاسلحة والذين يقصدهم الحديث الشريف (مداد العلماء افضل من دماء الشهداء)، ولا عن اولئك الذين يلعبون بحبائل الشيطان الخبيثة والذين يملأهم الشر الخالص، بل عن اولئك الذين يتأرجحون بين هاتين الفئتين، وهم موضع الشاهد وبيت القصيد لما نريد البحث عنه. فقد يُطرب القارئ أحيانا ويُسحر بموسيقى النص وعليه يخلق من صاحب تلك الكلمات أسطورة أقرب الى المثالية، ثم يبددها بعد ذلك من وراء موقف ما او كلمة عابرة او رد فعل خاطئ او خبر يسيء الى الكاتب، ليردد ذاك الحالم بأسف معزوفة خيبة الامل عن محبوبه الذي اكتشف انه "كان صرحاً من خيال فهوى"!. وهذا يأتي غالباً بعد ان ينسى حامل القلم او يتناسى احدى الوصايا او النصائح الذهبية الموجهة اليه وهي: (ايها الكاتب ما تكتب مكتوب عليك.. فاجعل المكتوب خيراً فهو مردود عليك).
لاسيما في غياب الرادع والمحاسبة والشفافية. وعدم تقديم جناة ومعتدين إلى المحاكم. وحيث تشكل اللجان للتحقيق وتظل متجمدة على أمل أن يطوي الأمر النسيان. وعلى نحو بدأ يعطي الإنطباع وكأنّ هناك مافيا وشبكة عميقة معقدة تدير هذه السرقات وجرائم التهريب وغسيل الأموال..... ويكاد هذا الفساد المستشري يشكل أهم الأسباب التي أوقعت البلاد حالياً في حفرة الإفلاس وإحتمالات الأيلولة إلى دولة فاشلة... وبرزت بسببها ظاهرة "الكذب الرسمي". والذي لاحظه المرء أن سياق كلمات ومضمون الشعارات والهتافات التي صاحبت إحتجاجات رفع الدعم عن المحروقات... لوحظ أن القاسم المشترك بينها هو إستهجان الفساد واللصوصية وسرقة المال العام كظاهرة ومنهح... وأن الغالبية الكاسحة من الشعب على قناعة بأن التردي الإقتصادي وشبح إفلاس الدولة الوشيك إنما مردّه إلى هذه الظاهرة في المقام الأول. والحديث ومناقشة ظاهرة سرقة المال العام وظاهرة التكسب الحرام من الوظيفة العامة أصبحت ملح الأحاديث اليومية بين كل شخصين فما فوق. قالت لي جدتي: - يا ولدي عمرك شفت راجل سرق عشان أمه وعشان أبوه ؟ قلت لها: - أها عشان منو بيسرق ؟ إعتلت قسمات وجهها الجميل إيتسامة ذات مغزى ثم قالت: - الراجل يا ولدي ما بيسرق إلا عشان مرتــو................ قيل أن الشاعر "الفرزدق" إمتنعت عليه زوجته "النوار" وخاصمته لدى "عبد الله بن الزبير" طالبة الطلاق.
من ويكيبيديا، الموسوعه الحره اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث ابو العلا 90 النوع درامي تأليف اسامه انور عكاشه كتابة اشعار احمد فؤاد نجم اخراج محمد فاضل بطولة محمود مرسى محمود الجندى مدحت صالح أصوات غناء مدحت صالح مؤلف موسيقى البرنامج اعداد موسيقى:حسن صفافة التأليف الموسيقي عمار الشريعى البلد مصر لغة العمل العربية الانتاج المنتج المنفذ هشام عبد الخالق مجدى شعبان مدة العرض 60 دقيقة منتج قطاع الانتاج اتحاد الإذاعة والتلفزيون (ج. م. مسلسل ابو العلا البشري 2. ع) الموزع الماسة للانتاج الفنى اتذاع لأول مرة ف 21 يناير 1996 التسلسل الزمني رحلة السيد ابو العلا البشري (مسلسل) السينما. كوم صفحة العمل تعديل مصدري - تعديل ابو العلا 90 هو مسلسل تليفزيونى مصرى اتعرض لا اول مره 1996.
لو تتبعنا سيرة كل شخصية تدخل فيها عنوة السيد "أبو العلا" سنجد أنها لم تتغير إلى الأفضل بل أن مجرد ظهوره أدى إلى إنهيار كامل فى مسيرة بعضها ، حتى الشخصية الوحيدة فى المسلسل التى تشبه شخصيتة "مجدى البشرى" انتهت على وقع مأساة وتغيرت إلى النقيض تمامًا.
فهذا درب له سالكيه و خبرائه.
حلقات المسلسل (15 حلقة) حلقة #1: يلجأ عمرو إلى عمه أبو العلا البشري بعد طرد والدته بسبب سرقته لها، ويطلب من أبو العلا السفر إلى القاهرة لتسوية الخلاف بينه وبين والدته، يمرض عم ريحان بعد رفض الأدارة مد فترة خدمته، يسافر أبو العلا إلى القاهرة ويرى تغير كبير في أحوال عائلته ويُقرر تقديم اسقالته وتسوية معاشه. المزيد تفاصيل العمل ملخص القصة: السيد أبو العلا البشري رجل يحمل الكثير من المفاهيم الصالحة لحياة تقترب من المدينة الفاضلة، لرجل خرج على المعاش بعد حياة قضاها في عمله ولم يغادر فيها مدينته، وتبدأ الأحداث عندما... ذكرى العملاق ابو العلا البشري - الامنيات برس. اقرأ المزيد يقرر أن يعيش حياته في خدمة من عرفهم من أقاربه بعد أن تبنى ابنة أحد أصدقاء العمل، فيرحل إلى القاهرة. نوع العمل: مسلسل تصنيف العمل: ﺩﺭاﻣﺎ تاريخ العرض: مصر [ 9 مايو 1986] التصنيف الرقابي: مصري الجمهور العام اللغة: العربية بلد الإنتاج: مصر هل العمل ملون؟: نعم حلقات المسلسل: 15 حلقة (المزيد) في بداية التحضير للمسلسل رشحت الفنانة نجوى إبراهيم للمشاركة وأداء شخصية (نجوى)، إلا إنها طلبت بعض... اقرأ المزيد التعديلات التي رفض المؤلف أسامة أنور عكاشة القيام بها فاعتذرت عن المشاركة، ثم تم ترشيح الفنانة صفاء أبو السعود التي وافقت بالبداية ثم عادت واعتذرت، وأخيراً اختيرت الفنانة نسرين لأداء الشخصية.
السيد أبو العلا البشري رجل يحمل الكثير من المفاهيم الصالحة لحياة تقترب من المدينة الفاضلة، لرجل خرج على المعاش بعد حياة قضاها في عمله ولم يغادر فيها مدينته، وتبدأ الأحداث عندما يقرر أن يعيش حياته في خدمة من عرفهم من أقاربه بعد أن تبنى ابنة أحد أصدقاء العمل، فيرحل إلى القاهرة.
أبو العلا البشري النوع دراما كتبه أسامة أنور عكاشة أخرجه محمد فاضل بطولة محمود مرسي صابرين محمد توفيق علي الحجار محمد متولي زهرة العلا كريمة مختار أسامة عباس نسرين المؤلف الموسيقي عمار الشريعي بلد الأصل مصر اللغة العربية البث تاريخ أول عرض 1985 أبو العلا البشري مسلسل اجتماعي مصري إنتاج 1985 ، من إخراج محمد فاضل ، وتأليف أسامة أنور عكاشة.