تعرفوا معنا على سنن العمرة من خلال هذا المقال. لكل عبادة مجموعة من الشعائر الدينية الخاصة بها التي تميزها دوناً عن غيرها من العبادات، والتي لا تصح بدونها. والشعائر الدينية الخاصة بعبادة العمرة تنقسم في المجمل لأركان وواجبات وسنن، الفارق بينهم أن الركن ملزم والواجب تلزمه كفارة إن ترك والسنة لا جزاء لمن تركها. واليوم نتناول على وجه التحديد السنن المتعلقة لكل منسك من مناسك العمرة على موقع موسوعة فتابعونا. سنن العمرة للنساء جده. سنن العمرة السنة هي ما أخذ عن الحبيب المصطفى-صلى الله عليه وسلم- ومن السنن التي وصلتنا عنه في تأدية العمرة: الاغتسال من السنن التي تجب على النساء والرجال على حد السواء، وإن كانت المرأة حائض أو نفاس فعليها أن تغتسل ولا حرج عليها. التطيب في البدن دون ملابس الإحرام. رفع الصوت بالتلبية وهذا للرجال فقط فالمرأة لا ترفع صوتها. عند الوصول لمكة المكرمة يسن الاغتسال مرة أخرى قبل التوجه للطواف. دخول المسجد الحرام يكون بالقدم اليمنى مع قول:" بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم ". خلال الطواف كلما مر المعتمر من الركن اليماني يسن له قول:" ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار ".
الكتاب: سنن النسائي (مطبوع مع شرح السيوطي وحاشية السندي) صححها: جماعة، وقرئت على الشيخ: حسن محمد المسعودي. الناشر: المكتبة التجارية الكبرى بالقاهرة الطبعة: الأولى، ١٣٤٨ هـ - ١٩٣٠ م حواشي النسخة الإلكترونية: علقها الشيخ أحمد بسيوني، جزاه الله خيرا تنبيه: ترقيم الكتب والأبواب والأحاديث ليس من المطبوعة المصرية. وإنما من عمل الشيخ عبد الفتاح أبي غدة لنشرته (ط مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب، الطبعة: الثانية، ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م) متابعا: «مفتاح كنوز السنة» و «المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي» و «الفهرس التفصيلي لسنن النسائي» من كتاب تيسير المنفعة للأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء: ٨ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]
2010-07-08, 05:31 PM #1 السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه... يكثرُ في هذه الأيامِ أداءُ العمرةِ ، فأحببْتُ أن أذكرَ نفسي وإخواني بسننِ العمرةِ ، ومن عندَه زيادةٌ أو ملاحظةٌ فليسعفْنا بها مشكوراً... سننُ العمرةِ 1- مراعاةُ آدابِ السفرِ من الاستخارةِ ، والدعاءِ وغيرِها. 2- الاغتسالُ ، والتنظفُ ، والتطيّبُ للإحرامِ. 3- لبسُ إزارٍ ورداءٍ أبيضينِ نظيفينِ. 4- يذكرُ نسكَه فيقولُ "لبيكَ اللهمّ عمرةً". 5- إن خافَ عدمَ الإتمامِ قالَ "فإن حبسني حابسٌ فمحِلّي حيثُ حبستني". 6- إذا عقدَ النيةَ بدأَ بالتلبيةِ ، فيقولُ "لبيكَ اللهم لبيك ، لبيك لا شريكَ لك لبيكَ ، إنّ الحمدَ والنعمةَ لك والملكَ ، لا شريكَ لك". 7- يرفعُ الرجلُ صوتَه بالتلبيةِ وتخفيها المرأةُ. سنن العمرة للنساء في. 8- تتأكّدُ التلبيةُ إذا علا مرتفعاً ، أو هبطَ وادياً ، أو سمعَ ملبياً ، وفي أدبارِ الصلواتِ ، وفي الأسحارِ ، وإقبالِ الليلِ والنهارِ. 9- عدمُ قطعِ التلبيةِ إلا إذا شرعَ في الطوافِ. 10- المبيتُ بذي طُوى ، والاغتسالُ فيه إن كانتْ في طريقِه ، وإن لم تكنْ في طريقِه يبيتُ ويغتسلُ في أيِّ مكانٍ ، ثمّ يدخلُ مكةَ نهاراً. 11- يدخلُ مكةَ من أعلاها من الثنيةِ العليا ثنيةِ كداءَ (الحجونِ) ، ويخرجُ من الثنيّةِ السفلى كدى إذا كانَ أرفقَ له.
↑ عبد الله الطيار، الفقة الميسر ، صفحة 51. بتصرّف. ↑ عبد الله الطيار، الفقة الميسر ، صفحة 58. بتصرّف.
يسن للرجال خلال الطواف الاضطباع أي كشف الكتف الأيمن خلال الطواف بوضع الرداء على الكتف الأيسر فقط. والرمل وتعني إسراع الخطى مع مقاربتها لكنها لا تكون سوى في الثلاثة أشواط الأولى فقط. وخلال السعي يسن للرجال أيضاً الإسراع عند المرور في المنقطة المحصورة بين العلم الأول والعلم الثاني.
أجاب الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء ، على سؤال حول حكم تركيب الرموش الصناعية وهل هي حرام أم لا. هل تركيب الرموش حرام. وفي إجابته، أكد أمين الفتوى أنه إذا كانت الرموش تركب على غيرها بحيث تمنع وصول الماء الى ما تحتها من الشعر فهي في هذه الحالة ممنوعة لأنها تعتبر من حوائل صحة الوضوء. وأضاف إنه إذا كان تركيب الرموش على غيرها يمنع من وصول الماء لعموم البشرة فيكون الوضوء والطهارات غير كاملة فتكون ممنوعة من هذه الجهة، لكنها لو كانت قابلها للإزالة والتركيب أو قابلة لنفوذ الماء منها إلى ما تحتها فهنا تكون جائزة للمتزوجة بإذن زوجها ولا يجوز لغير المتزوجة لأن فيه تدليسا. وأوضح أن الفكرة الأساسية وهى أن الرموش تكون حاجزا وحاجبا عن وصول الماء الى الشعر والبشرة.
فيما تقدم عرضه من هذا المقال قمنا بالإجابة عن سؤال مطروح من قبل فئة كبيرة من الفتيات على وجه الخصوص وهو هل تركيب الرموش حرام، وفي ذلك انقسم العلماء إلى مذهبين قمنا بشرحها وتوضيحها، وبذلك نكون توصلنا إلى النهاية.
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: (لُعِنَتْ الْوَاصِلَةُ وَالْمُسْتَوْصِلَةُ وَالنَّامِصَةُ وَالْمُتَنَمِّصَةُ وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ مِنْ غَيْرِ دَاءٍ)صححه الألباني فإذا كانت الرموش موجودة واردت وضع رموش الصناعية للتجميل وزيادة الحسن، فهذا حرام للاسباب التالية أن ذلك في معنى وصل الشعر المنهي عنه. الضرر الذي يحصل بتركيب هذه الرموش. فنقول ان كانت خيوط سوداء كالشعر على الرموش حتى تبدو وكأنها كثيرة لتجميل العين فهي من الوصل الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من يفعلها وتدخل بالنهي وان كانت وضعها لامور طبيبة وعلاجية ووضعت لإزالة تشوه ناتج عن مرض أو حرق، فهذا لا يدخل في التجميل المحرم ، وإنما هو من باب إزالة العيب. هل تركيب الرموش حرام - عربي نت. ولا حرج في ذلك ان شاء الله لان النبي عليه الصلاة والسلام أذن في اتخاذ أنف من ذهب، وأذن في التغيير إذا كان علاجا.
فلا حرج على المرأة إن شاء الله في قصها سواء كان لغرض التطويل أم غيره من الأغراض الحسنة وإن كان الأولى عدم التعرض لها لأن بقائها على هيئتها فيه حسن وجمال ظاهر. ويشترط لإباحة ذلك أن لا يكون في قصهما ضرر ظاهر أو مخاطرة عند أهل الطب، وألا يكون قصهما شديدا بحيث يشوه الخلقة ويكون من المثلة المنهي عنها، وأن لا يكون قصد المرأة في القص التشبه بالكافرات على وجه الخصوص أو التشبه بالرجال. فينبغي للمرأة أن تكون حذرة ومتروية عند إرادة قص الرموش. الإفتاء توضح.. هل تركيب الرموش الصناعية حلال أم حرام؟. والحاصل أن حكم القص في الأصل مباح ما لم يترتب على ذلك مفسدة. أما تساقط بعضها أو زوالها بالكلية نتيجة للمرض أو تعاطي دواء نافع عادة فهذا لا إشكال فيه ألبته لأنه من باب الضرورة والحاجة الشديدة. وهي غالبا تنبت بإذن الله وتعود إلى طبيعتها. والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين خالد بن سعود البليهد عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة