ذات صلة مدينة بيت لحم موضوع عن مدينة بيت لحم مدينة بيت لحم تعد مدينة بيت لحم من المدن الفلسطينية المعروفة، حيث تقع في الضفة الغربية وهي تابعة لحكم السلطة الفلسطينية، وتقع على بعد عشرة كيلومترات من القدس من الجهة الجنوبية، ويبلغ عدد سكانها حوالي 30000 نسمة، دون حساب عدد سكان المخيمات التي تحوي اللاجئين فيها، وتعد مدينة بيت لحم محط نظر ومكان مشهور من الناحية الثقافية والسياحية بالنسبة لغيرها من المدن الفلسطينية الأخرى، وتقع مدينة بيت لحم ضمن سلسلة جبال القدس، وترتفع عن مستوى سطح البحر 775 متراً. معلومات عن مدينة بيت لحم أهمية بيت لحم تأتي أهمية مدينة بيت لحم عند المسيحيين بسبب ولادة المسيح عيسى ابن مريم فيها، حيث يوجد فيها عدد من الكنائس مثل كنيسة المهد، والتي تعد من أقدم الكنائس في العالم أجمع، والتي بناها القسطنطين الأكبر عام 330م على كهف يعتبره المسحيين مكان ولادة المسيح عيسى، ويوجد بالقرب من هذه الكنيسة سرداب كثُرت حوله المعتقدات بأنّه المكان الذي بات فيه جيروم ثلاثين عاماً من حياته والتي قضاها في ترجمة الكتاب المقدس للمسحيين. نبذة عن تاريخ مدينة بيت لحم يرجع الفضل ببناء المدينة للشعوب الكنعانيين منذ زمن قديم، وأُطلق عليها العديد من الأسماء قبل اسمها هذا مثل السريان، والآراميين، وبسبب أهمية المدينة الثقافية والسياحية كانت مطمعاً للغزو من قبل العديد من الدول والشعوب، حيث تعرضت لغزو الأشوريين، والبابليين، والفارسين، والإغريقيين، والرومانيين، والبيزنطيين، وتم ترميمها وإعادة بنائها على يد الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول.
«الخاتمُ بجوارِ المِصباح. الصَّمتُ يَحُلُّ فتَعمى الآذان. في الصَّمتِ يتسللُ الأُصبُع. يضعُ الخاتم. في صمتٍ أيضًا يُطفأُ المِصباح. والظَّلام يَعُم. في الظَّلام، أيضًا تَعمى العيون. الأرملةُ وبناتُها الثلاث. والبيتُ حُجرة. والبدايةُ صمت. » الشَّيخُ يقرأُ وصوتُه يُجلجِلُ في البيتِ الذي افتقدَ الرجلَ منذُ مُدة؛ ففي صوتِه وجدَتِ الأمُّ وبناتُها ظِلًّا يَلجأنَ إليهِ ولو مرةً كلَّ عصرِ جمعة، وزواجُه بالأمِّ لم يكنْ صُدفة؛ فقدْ قرَّرَتْ معَ بناتِها منذُ أنْ ماتَ أبوهُنَّ أنهُنَّ في حاجةٍ إلى رجل، والرجلُ شيخٌ وكفيف، والبناتُ لا تَخفى عليهِنَّ مداعبةُ الأزواج، والغرفةُ تتَّسعُ لهُنَّ ولزوجِ أمِّهِن، فما المانعُ من أنْ يُشاركْنَ الأمَّ مُتعتَها برجلٍ كفيفٍ لا يقدرُ على تمييزِ أيِّ امرأةٍ يَلتقي على فراشِه كلَّ ليلة، ليكونَ زعيمَ بيتٍ من لحم. قرى ومدن قضاء بيت لحم - فلسطين في الذاكرة. مجموعةٌ قصصيةٌ ليوسف إدريس يُشَرِّحُ فيها المجتمعَ المصريَّ بكلِّ طبقاتِه، تجمعُ بين الفُكاهةِ والتراجيديا والبؤسِ والقهر، ولا تبخلُ علينا بجُرأةِ الكاتبِ المعهودةِ في وصفِ ما تَعِجُّ به النفسُّ البشرية. هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا بموجب اتفاق قانوني بين مؤسسة هنداوي وأسرة السيد الدكتور يوسف إدريس.
وطالب المسن سعد المواطنين بزراعة أراضيهم للتخفيف عن أنفسهم من المصروفات وارتفاع الأسعار الذي لم يعد يقتصر على سلعة واحدة. وقال المواطن اياد المسالمة أن دخله لم يعد يكفي لإطعام أسرته، وتوفير متطلبات شهر رمضان لهم، خاصة بعد الارتفاع المجنون على أسعار السلع الاساسية في شهر رمضان. وطالب المسالمة الجهات المختصة بوقف لغة البيان والنزول للشارع والأسواق لضبط الأسعار بشكل حقيقي يعبر عن دورها في حماية المستهلك والمواطن بدل الاكتفاء بإصدار البيانات او القرارات التي لا تردع التجار أو توقف تغولهم في نهش جيوب المواطنين.
وأخرج مسلم في صحيحه من حديث جرير بن عبدالله قال: سألت رسول الله -رضي الله عنه-: " عن نظر الفجاءة، فقال: اصرف بصرك ". ومعنى هذا الحديث والذي قبله، أنَّه إذا اتفق للعبد أن وقع بصره على محرم من غير قصد فليصرف بصره سريعاً. أيها المؤمنون: إنَّ النظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان، فلنتق الله بغضِّ أبصارنا عن المحرمات. وقد قيل: " الصبر على غض البصر، أيسر من الصبر على ألم ما بعده ". فيكفي مطلِق البصر من العذاب ما يورثه نظره من الحسرات والزفرات والحرقات، فيرى العبد ما ليس للعين قدرة عليه ولا صبراً عنه. غض البصر حديث. قال ابن القيم -رحمه الله-: " ومن العجب أنَّ لحظة الناظر سهم لا يصل إلى المنظور إليه حتى يتبوأ مكاناً من قلب الناظر ". وصدق الشاعر: يا رامياً بسهام اللحظ مجتهداً *** أنت القتيل بما ترمي فلا تصيب وباعث الطرف يرتاد الشفاءَ له *** احبس رسولك لا يأتيك بالعطب قال ابن القيم -رحمه الله-: "إن غض البصر عن المحارم يوجب ثلاث فوائد عظيمة الخطر جليلة القدر: إحداها: حلاوة الإيمان ولذّته التي هي أحلى وأطيب وألذ مما صرف بصره وتركه لله –تعالى-؛ فإن من ترك شيئا لله عوَّضه الله -عز وجل- خيرًا منه. الفائدة الثانية في غض البصر: نور القلب وصحة الفراسة، قال أبو شجاع الكرماني: " من عمَّر ظاهره باتباع السنة، وباطنه بدوام المراقبة، وكفَّ نفسه عن الشهوات، وغضَّ بصره عن المحارم، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة "، وقد قال تعالى عقب أمره للمؤمنين بغضِّ أبصارهم وحفظ فروجهم: ( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) [النور: 35].
أيها المؤمنون: سؤال أجب عليه في نفسك، هل غض البصر من أطلقه في القنوات الفضائية؟ أم هل غض بصره من قلّب بصره في المجلات الساقطة؟ أم هل غض بصره من تتبع المقاطع الجنسية عبر جواله الشخصي؟ وإياك أن تقول: إنَّها نظرة عابرة بريئة!! قال ابن مسعود –رضي الله عنه-: " الإثم حوّاز القلوب، وما من نظرة إلاَّ للشيطان فيها مطمع ". وقال أنس بن مالك –رضي الله عنه-: " إذا مرت بك امرأة فغمض عينيك حتى تجاوزك ". أيها الناس: إنَّ غض البصر ليس مقصوراً على النساء فقط، بل كل ما يخشى منه أن يحدث في القلب الشهوة، فيجب أن يغض البصر عنه. قال الزهري -رحمه الله-: " في النظر إلى البنت الصغيرة: لا يصلح النظر إلى شيء منهن ممن يشتهى النظر إليه وإن كانت صغيرة ". وإنَّ مما يجب غض البصر عنه كذلك: هو غض البصر عن المردان، وهم الذكور دون سن البلوغ ممن لم ينبت في وجهه شعر. حديث شريف عن غض البصر - Layalina. قال القرطبي -رحمه الله-: "إنَّ كثيراً من السلف كانوا ينهون أن يحد الرجل نظره إلى الأمرد، وحرّمه طائفة من أهل العلم، لما فيه من الافتتان ". وقال بعض التابعين: " ما أنا بأخوف على الشاب الناسك من سَبُع ضارٍ من الغلام الأمرد تفعله إليه ". وقال سعيد بن المسيب: " إذا رأيتم الرجل يحدّ النظر إلى الغلام الأمرد فاتهموه ".
ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان …