أمة الإسلام: هناك أمرٌ يلحظه الكثير منا خاصةً في هذا الشهر العظيم, وهو كثرة قراءة سورة الفاتحة, فأكثر الناس يقرؤها كل يوم أربعين مرة, سبع عشرة في الفرائض, وإحدى عشرة في صلاة التراويح, وثنتا عشرة في السنن الرواتب. فسبحان الله! تفسيرسورة الفاتحة. لِم كلّ هذا الاهتمام بها, ولِماذا كلّ هذا التكرار الذي لا مثيل له؟ إنّ هذا الأمرَ الْمُثيرَ للاستغراب والحيرة, يزول حينما نقف على بعض أسرار هذه السورة العظيمة. فلقد أُنزلت هذه السورةُ بمكَّة، فإنَّ «سورة الحِجْر» مكِّيَّةٌ بالاتفاق، وقد أنزل الله فيها: ﴿ وَلَقَدْ آَتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآَنَ الْعَظِيمَ ﴾. وَقَدْ ثَبَتَ أَنَّ السَّبْعَ الْمَثَانِيَ هِيَ سُورَةُ الْفَاتِحَةِ، فعُلم أنَّ نزولهَا متقدمٌ على نزول «الحِجْر». وَمَعْنَى كَوْنِهَا مَثَانِيَ: أَنَّهَا تُثَنَّى وَتُعَادُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنَ الصَّلَاةِ؛ وذلك لفضلِها ومكانتِها. فقد رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ، أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ لَرجلٍ: "لَأُعَلِّمَنَّكَ سُورَةً هِيَ أَعْظَمُ السُّوَرِ فِي الْقُرْآنِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي, وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ".
{ رَبِّ الْعَالَمِينَ} الرب, هو المربي جميع العالمين -وهم من سوى الله- بخلقه إياهم, وإعداده لهم الآلات, وإنعامه عليهم بالنعم العظيمة, التي لو فقدوها, لم يمكن لهم البقاء. فما بهم من نعمة, فمنه تعالى. وتربيته تعالى لخلقه نوعان: عامة وخاصة. فالعامة: هي خلقه للمخلوقين, ورزقهم, وهدايتهم لما فيه مصالحهم, التي فيها بقاؤهم في الدنيا. والخاصة: تربيته لأوليائه, فيربيهم بالإيمان, ويوفقهم له, ويكمله لهم, ويدفع عنهم الصوارف, والعوائق الحائلة بينهم وبينه, وحقيقتها: تربية التوفيق لكل خير, والعصمة عن كل شر. معاني سورة الفاتحة وأسرارها. ولعل هذا [المعنى] هو السر في كون أكثر أدعية الأنبياء بلفظ الرب. فإن مطالبهم كلها داخلة تحت ربوبيته الخاصة. فدل قوله { رَبِّ الْعَالَمِينَ} على انفراده بالخلق والتدبير, والنعم, وكمال غناه, وتمام فقر العالمين إليه, بكل وجه واعتبار. 3} الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ} { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} اسمان دالان على أنه تعالى ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي وسعت كل شيء، وعمت كل حي، وكتبها للمتقين المتبعين لأنبيائه ورسله. فهؤلاء لهم الرحمة المطلقة، ومن عداهم فلهم نصيب منها. 4} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} المالك: هو من اتصف بصفة الملك التي من آثارها أنه يأمر وينهى, ويثيب ويعاقب, ويتصرف بمماليكه بجميع أنواع التصرفات, وأضاف الملك ليوم الدين, وهو يوم القيامة, يوم يدان الناس فيه بأعمالهم, خيرها وشرها, لأن في ذلك اليوم, يظهر للخلق تمام الظهور, كمال ملكه وعدله وحكمته, وانقطاع أملاك الخلائق.
والأسماء المذكورة في هذه السورة هي أصول الأسماء الحسنى، وهو اسم "الله" و"الرحمن"؛ فاسم "الله" متضمِّن لصفات الألوهية، واسم "الرب" متضمِّن لصفات الربوبية، واسم "الرحمن" متضمِّن لصفات الإحسان والجود والبِرِّ، ومعاني أسمائه تدور على هذا. وقوله: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5] يتضمن معرفة الطريق الموصِّلةِ إليه، وأنها ليست إلا عبادتَه وحده بما يحبُّه ويرضاه، واستعانتُه على عبادته. ترجمة معاني سورة الفاتحة - اللغة العربية - المختصر في تفسير القرآن الكريم - موسوعة القرآن الكريم. وقوله: ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾ [الفاتحة: 6] يتضمن بيان أن العبد لا سبيل إلى سعادته إلا باستقامته على الصراط المستقيم، وأنه لا سبيل له إلى الاستقامة إلا بهداية ربِّه له، كما لا سبيل له إلى عبادته إلا بمعونته، فلا سبيل له إلى الاستقامة على الصراط إلا بهدايته. وقوله: ﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 7] يتضمن طرفَي الانحراف عن الصراط المستقيم، وأن الانحراف إلى أحد الطرفين انحرافٌ إلى الضلال، الذي هو فساد العلم والاعتقاد، والانحراف إلى الطرف الآخر انحرافٌ إلى الغضب الذي سببُه فساد القصد والعمل. فأول السورة رحمة، وأوسطها هداية، وآخرُها نعمة، وحظُّ العبد من النعمة على قدر حظِّه من الهداية، وحظُّه منها على قدر حظِّه من الرحمة، فعاد الأمر كلُّه إلى نعمته ورحمته، والنعمةُ والرحمة من لوازم ربوبيته، فلا يكون إلا رحيمًا منعمًا، وذلك من موجبات إلهيَّتِه، فهو الإله الحقُّ، وإنْ جحَدَه الجاحدون، وعدَلَ به المشركون، فمتى تحقَّقَ بمعاني الفاتحة علمًا ومعرفة وعملًا وحالًا، فقد فاز من كماله بأوفرِ نصيب، وصارت عبوديته عبوديةَ الخاصة، الذين ارتفَعتْ درجتهم عن عوام المتعبِّدين، والله المستعان".
" إِنَّ " ضعيف لأنها إِنما تغيِّرُ الاسم ولا تغير الخبرَ، وهذا غلط لأن " إنَّ " عملت عَملَيْن النَصْبَ، والرفع، ولَيْسَ في العربية ناصب ليس معه مرفُوع لأن كل منصوب مشبه بالمفعول، والمفعول لا يكون بغير فاعل إِلا فيما لم يسم فاعله، وكيف يكون نصب " إِنَّ " ضعيفاً وهي تتخطى الظروف فتنصب ما بعدها. نحو قوله: " (إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ) ونَصْبً إِنَّ مِنْ أقْوَى المنْصوبَاتِ. وقال سيبويه والخليلً، وجميع البصريين إِن قوله: (وَالصَّابِئُونَ) محمول. على التأخير، ومرفوع بالابتداءِ. المعنى إِن الذين آمنوا والذين هادوا مَنْ آمن باللَّهِ واليوم الآخر وعمل صالحاً فلا خوف عليهم، والصابئون والنصارى كذلك أَيْضاً، أي من آمن باللَّه واليوم الآخر فلا خوف عليهم، وأنشدوا في ذلك قول الشاعر: وإلا فاعلموا أنَّا وأنتم... بغاة ما بقينا في شقاق المعنى وإِلا فاعلموا أنَّا بغَاة ما بقينا في شقاق، وأنتم أيضاً كذلك. وزعم سيبويه أن قوماً من العرب يغْلِطونَ فيقولون إِنهم أجمعونَ ذاهبون، وإِنك وزيد ذاهبان. فجعل سيبويه هذا غلطاً وجعله كقول الشاعر:
تفسير الجزء الأول 1- تفسير سورة الفاتحة عدد آياتها 7 وهي مكية { 1} بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} سورة الفاتحة سميت هذه السورة بالفاتحة؛ لأنه يفتتح بها القرآن العظيم، وتسمى المثاني؛ لأنها تقرأ في كل ركعة، ولها أسماء أخر. بِسْمِ اللَّهِ} أي: أبتدئ بكل اسم لله تعالى, لأن لفظ { اسم} مفرد مضاف, فيعم جميع الأسماء [الحسنى]. { اللَّهِ} هو المألوه المعبود, المستحق لإفراده بالعبادة, لما اتصف به من صفات الألوهية وهي صفات الكمال. { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} اسمان دالان على أنه تعالى ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي وسعت كل شيء, وعمت كل حي, وكتبها للمتقين المتبعين لأنبيائه ورسله. فهؤلاء لهم الرحمة المطلقة, ومن عداهم فلهم نصيب منها. واعلم أن من القواعد المتفق عليها بين سلف الأمة وأئمتها, الإيمان بأسماء الله وصفاته, وأحكام الصفات. فيؤمنون مثلا, بأنه رحمن رحيم, ذو الرحمة التي اتصف بها, المتعلقة بالمرحوم. فالنعم كلها, أثر من آثار رحمته, وهكذا في سائر الأسماء. يقال في العليم: إنه عليم ذو علم, يعلم [به] كل شيء, قدير, ذو قدرة يقدر على كل شيء. 2} الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} الْحَمْدُ لِلَّهِ} [هو] الثناء على الله بصفات الكمال, وبأفعاله الدائرة بين الفضل والعدل, فله الحمد الكامل, بجميع الوجوه.
ولعل من الحكمة في وجوب قراءتها في كل صلاة, أنَّه صحّ أن قراءتها شفاءٌ للقلب والبدن, ورقيةٌ يُتداوى بها, فالْمُصلّي يرقي نفسه سبع عشرة مرة كلّ يوم, ويُداوي بها الوسواس والعين وقسوة القلب. فإذا شرعت في قراءة الفاتحة, فاسْتحضر بأنك تُخاطب الله –تعالى- دون واسطة, وأنه يردُّ على كلِّ آيةٍ تنطقها, فما أهيبه حينما يُجيبك العظيمُ الوهاب, وما أَجَلَّه من ردٍّ وجواب.
4. تفسير رؤية أكل لحم العقرب في المنام إذا رأى الإنسان في منامه كأنه يأكل لحم العقرب وهو مطبوخاً فهذا يدل على أنه سينال ميراثاً أو يربح مالاً، وإن كان لحم العقرب نيئاً فإنه يغتاب رجلاً فاسقاً ومنافقاً وربما يحصل على مال حرام، وقيل إذا رأى الإنسان كأنه يأكل لحم العقرب مشوياً فهذا يدل على أنه يأكل من مال عدو أو يظفر بماله. أما إذا رأى كأنه بلع عقرباًَ فإنه يدخل عدو على أهل بيته وحرمته او يعطي سره إلى عدوه، كذلك إذا رأى الرجل المتزوج، أو العازب، أو المرأة المتزوجة، أو العزباء كأنها تأكل من لحم العقرب فهذا يدل على أنها تأكل من مال حرام أو فيه شبهة. 5. تفسير رؤية العقرب الاسود في المنام العقرب الاسود في المنام أحياناً يعبر عن عمل السحر أو مس من الشيطان، فإذا رأى الأنسان كان عقرباً اسود لدغه فربما دل ذلك على أنه يصاب بأذى، أو مرض، أو سحر، أو مس، وإذا رأى كأنه قتل عقرب لونه اسود فهذا يدل على نجاته من عدو ظالم أو بطلان سحر له. أقرأ أيضاً علامات تكشف السحر في الحلم 6. تفسير رؤية العقرب الصفراء في المنام كذلك من تفسير رؤية العقرب في المنام أن العقرب الصفراء تدل رؤيتها تدل على وجود حسد أو مرض لأنه اللون الأصفر يعبر عن المرض، وربما تدل رؤيتها على الهم والحزن والضيق، وأحياناً تعبر عن العدو من الرجال أو النساء، فإذا رأى الإنسان كأن عقرب اصفر لدغه فهذا يدل على اصابته بمرض أو يصيبه أذى وضرر من عدو له.
حلم المرأة بوجود العقرب الصفراء في منامها فتلك إشارة إلى وجود امرأة خبيثة لئيمة طوال الوقت تزرع في تفكيرها الكثير من الأفكار السلبية التي تكون السبب في وجود الكثير من النزاعات الكبيرة بينها وبين زوجها و يجب عليها الابتعاد عنها نهائي وعدم معرفتها أي شيء يتعلق بحياتها الزوجية. تفسير حلم العقرب الصفراء للحامل رؤية العقرب الصفراء في المنام للحامل دلالة على أنها سوف تتعرض إلى الكثير من الأزمات الصحية الكبيرة التي ستكون السبب في شعورها بالآلام والأوجاع الكبيرة التي ستدهور من أوضاعها الصحية والنفسية بشكل كبير خلال الأيام القادمة وينبغي عليها الرجوع إلى طبيبها حتي لا يحدث لها أي مضاعفات شديدة تؤثر على جنينها. حلم المرأة بوجود العقرب الصفراء في منامها فتلك إشارة إلى أنها تعاني من كثرة الضغوطات والإضرابات الكبيرة التي تقع على حياتها بشكل كبير خلال تلك الفترة من حياتها وتجعلها في حالة نفسية سيئة. تفسير رؤية العقرب الصفراء أثناء نوم الحامل تشير إلى أنها سوف تتعرض إلى الكثير من الأزمات المالية الكبيرة التي تكون السبب في التعثرات المادية الكبيرة التي إذا لم تتخذ الحذر الجيد منها سوف تؤدي إلى إصابتها بالفقر.
2. تفسير رؤية العقرب في المنام للمتزوج إذا رأى الرجل المتزوج في منامه كأن عقرباً قد احرق بالنار أو دفن في الأرض أو هو قتله فهذا يدل على موت عدو له أو رجل ظالم، وإذا رأى على قميصه عقرب فربما دل ذلك على سوء خلق أحد من ابنائه أو فساده أو يرزق بأبن عاق. كذلك إذا رأى الزوج كأن عقرباً لدغه فهذا يدل على أذى وضرر يصيبه من عدو أو يسكب مالاً حراماً أو فيه شبهة من حرام، وإذا رأى العقرب وكان خائفاً منه، ولكن لم يصيبه أذى أو ضرر منه فهو عدو يغتابه وإن لم يكن خائفاً منه فهو عدو لن يؤذيه او يضره. أيضاً من تفسير رؤية العقرب في المنام للمتزوج إذا رأى الزوج كأن عقارب في بطنه فهذا يدل على أنه سيولد له أبناء يكونون عاقين واعداءً له، كذلك إذا رأى عقرب خرج من دبره فهذا يدل على ولد عاق له، وإذا رأى العقرب في سرواله أو بنطاله فهذا يدل على رجل فاسق يعاشر زوجته أو يتحرش بها. أما إذا رأى في منامه كأنه أخذ عقرباً ورماه على الناس فهذا يدل على أنه يمارس الشذوذ مع رجل مثله، وإذا رأى كأنه رمى عقرب على زوجته فإنه يرتكب فيها فاحشة أو يجامعها من دبرها أو في فترة حيضها. 3. تفسير رؤية سقوط العقارب من السماء في المنام إذا رأى الإنسان في منامه كأن السماء تمطر نارا، أو عقارب، أو حيات وثعابين، أو سباع وأسود، أو أي شيء مما يخاف الإنسان منه، فهذا يدل على نزول عذاب وغضب من الله لذلك المكان الذي سقطت فيه هذه العقارب أو الحيات أو غيرها، أو يصيب الناس وباءً أو مرض فتاك.