مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين كتاب إلكتروني من قسم كتب التراجم للكاتب محمد رضا. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا مشاركات القراء حول كتاب أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين من أعمال الكاتب محمد رضا لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟ إقرأ أيضاً من هذه الكتب
وذكر محمد بن إسحق أنه أسلم على يده من العشرة المبشرين خمسة هم عثمان بن عفان، وطلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الرحمن ابن عوف رضي الله عنهم. وقد كان أبو بكر رضي الله عنه رجلا بكّاءً لا يملك دمعه حين يقرأ القرءان، وكان أفضل الصحابة وأذكاهم. ا ومن فضائله رضي الله عنه ما شهد به عمر بن الخطاب حيث قال «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدّق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يومًا، قال فجئت بنصف مالي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم [ما أبقيت لأهلك] قلت: مثله، وأتى أبو بكر بكل ما عنده قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم [ما أبقيت لأهلك]. فقال: أبقيت لهم الله ورسوله، فقلت «لا أسابقك إلى شىء أبدًا». أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين/وصية أبي بكر - ويكي مصدر. أخرجه الترمذي. ا وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر]، فبكى أبو بكر وقال: هل أنا ومالي إلاّ لك يا رسول الله. وعن أنس قال «لما كان ليلة الغار قال أبو بكر: يا رسول الله دعني أدخل قبلك فإن كان حية أو شىء كانت لي قبلك. قال [ادخل]. فدخل أبو بكر فجعل يلتمس بيديه كلما رأى جحرا قال بثوبه (أخذ بثوبه) فشقه ثم ألقمه الجحر.
هُوَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَعْدِنُ الهُدَى والتَّصْدِيقِ واسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمانَ مِنْ قَبِيلَةِ قُرَيْشٍ، وُلِدَ بَعْدَ الفِيلِ بِنَحْوِ ثَلاثِ سِنِينَ كانَ مِنْ رُؤَساءِ قُرَيْشٍ في الجاهِلِيَّةِ مُحَبَّبًا فِيهِمْ مَأْلَفًا لَهُمْ.
وكان بالمدينة وزان على عهد رسول الله وكان يزن ما كان عند ابی بکر من مال فسئل الوزان: كم بلغ ذلك المال الذي ورد على أبي بكر ؟ فقال: مائتي ألف [ 180] حج أبي بكر استعمل أبو بكر على الحج سنة 11 هـ عمر بن الخطاب، ثم اعتمر أبو بكر في رجب سنة 12 هـ، ثم رجع إلى المدينة. فلما كان وقت الحج سنة 12 هـ حج أبو بكر بالناس تلك السنة وأفرد الحج واستخلف على المدينة عثمان بن عفان هامش *
وقد كان رضي الله عنه مع ذلك لطيفاً وديعاً متواضعاً زاهداً في الدنيا متقشفاً عادلاً غير طامع في ملك أوغنى، بل كان كل همه نشر الإسلام وتوطيد أركانه واتباع سنة رسول الله. وقد كان مؤلفاً لقلوب المسلمين. وعلى العموم كان خير قدوة لهم في دينهم ودنياهم. وقد اختار لهم خير من يصلح للخلافة بعده وهو عمر بن [ 5] الخطاب رضي الله عنه الذي كان وزيره وقاضيه وملازماً له طول مدة خلافته وذلك حفظاً لكيان الإسلام. هذا هو أبو بكر الصديق خليفة رسول الله الذي عنيت بترجمة حياته وشرح خلافته ومآثره في كتابي هذا. وإني لأرجو الله سبحانه وتعالى أن أكون قد وفقت في عملي. اول الخلفاء الراشدين ابو بكر الصديق طارق السويدان. كما أرجو أن ينتفع به المسلمون ويتدبروا في سير سلفهم الصالح بعد أن سهلت لهم ما يتعسر فهمه من حيث شرح المواقع وسير الرجال وضبط التواريخ وتفسير الألفاظ الغامضة تسهيلاً للبحث والمراجعة وتوفيراً للوقت. وإني في الختام أقدم مزيد شكري لجميع الذين أبدوا اهتهامهم وإعجابهم بمؤلفي « محمد رسول الله » ولا شك أني مدين لهم بهذا العطف والتشجيع.
تعالو نعرف مع بعض فضل صيام الاتنين و الخميس. يفضل الكثير من المسلمين التقرب الى الله و الحرس على طاعة الله سبحانة و تعالي والتقرب الى العبادة و المداومة عليها لكي يكفر عن ذنوبة بصيام النوافل فيسعى عديد من المسلمين عليها لإرضاء الله و الاجر و الثواب عالعطيم عند الله سبحانة و تعالى كما ورد عن النبى صل الله عليه و سلم.. من صام يوما فسبيل الله بعد الله و جهة عن النار سبعين سنة و ينصح بصيام الاثنين و الخميس لان ترفع به الأعمال و تعرض على الله سبحانه وتعالى و كان النبى صل الله عليه و سلم يحرص على صيامهم لان فيهم استحسان رفع الأعمال و فضل صيام اليومين. عبارات عن صيام الاثنين الحلقة. الستر و الوقاية من نار جهنم. تعود النفس عل منع الشهوات وتهذيب النفس. دخول الجنة من باب الريان و هو باب الصائمين و من صام النافلة خير كثير للمسلمين فضل صيام الاثنين و الخميس عبارات عن صيام الخميس 255 views
يحتفل المسلمون حول العالم بحلول شهر رمضان المبارك، حيث يشهد الشهر الكريم أداء فريضة الصيام ، وهى واحدة من أركان الإسلام الخمسة، لكن الصيام ليس طقسا إسلاميا خاصا، فقد عرفه البشر منذ بداية الخلق، وعرفته العديد من الحضارات والثقافات المختلفة، كما أنه فريضة لدى جميع الأديان الإبراهيمية، وعرفته أيضا بعض الأديان الشرقية القديمة، ومنها "الطاوية". عبارات عن صيام الاثنين والخميس. وتعتبر الطاوية هي العقيدة الوحيدة ذات المنشأ الصيني، وإحدى أكبر الديانات الصينية التي ما تزال حية إلى اليوم. ظهرت في القرن الثاني الميلادي، وهي عبارة عن مجموعة مبادئ، تنقسم لفلسفة وعقيدة دينية، مشتقة من المعتقدات الصينية راسخة القدم. والصيام في الطاوية طقس ديني، خصوصًا في احتفال "تشاو" الديني، الذي يتطلب الامتناع عن السمك واللحم والحليب والبيض، خلال فترات الصلاة والتأمل، ويمارس هذا الصيام في جميع الأوقات، وهي عقيدة مشتقة من مبادئ الديانة الصينية القديمة. يؤمن الطاويون، بأن "طاو" مؤسس الديانة، هو المطلق الكائن، وهو مراد الكون، وأنه ليس منفصلًا عن الكون، بل جوهريًا به، انبثقت عنه جميع الموجودات، بجانب وحدة الوجود، إذ إن الخالق والمخلوق شيء واحد لا تنفصل أجزاؤه، وإلا لاقى الفناء، حيث تقوم الطاوية في جوهر فكرتها على العودة إلى الحياة الطبيعية، والوقوف ضد الحضارة والمدنية.
س: تقول السائلة: كنت أداوم على صيام يوم الاثنين من كل أسبوع، ثم تركت صيامه فهل علي من إثم ؟ ج: الصيام يوم الاثنين والخميس، قربة وعبادة وطاعة ولكنه نافلة، فمن صام فله أجر، ومن ترك فلا شيء عليه، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم، يصوم الاثنين والخميس، وإذا عرضت حاجة أفطرهما، عليه الصلاة والسلام، فالأمر في هذا واسع، والحمد لله من صامهما فلا بأس ومن صام أحدهما فلا بأس، ومن أفطرهما فلا بأس، ومن صام تارة وترك تارة فلا بأس.
أنّ الصّيام يكون شفيعاً لصاحبه في يوم القيامة، فقد روى الإمام أحمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه، أنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" الصّيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصّيام: أي ربّ منعته الطعام والشّهوات بالنّهار فشفّعني فيه، ويقول القرآن: منعته النّوم بالليل فشفّعني فيه، قال: فيُشَفَّعان ". صيام الاثنين والخميس في رجب وشعبان فقط هل هو بدعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. أنّ الصّيام من أعظم أسباب مغفرة الذّنوب وتكفير السّيئات، فقد ورد في الصّحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدّم من ذنبه ". أنّ الصّيام يكون ثوابه مطلقاً، ولا تقييد فيه، حيث أنّ الصّائم يعطى أجره من غير حساب، فقد ورد في الصّحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" قال الله تعالى: كلّ عمل ابن آدم له إلا الصّيام، فإنّه لي وأنا أجزي به "، وفي رواية لمسلم:" كلّ عمل ابن آدم يضاعف، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، قال الله عز وجل: إلا الصّوم، فإنّه لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي ". الأيام التي يستحب صيامها هناك أيّام معينة أشار النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - إلى استحباب صيام المسلم فيها، ومنها: (3) ستّة أيّام من شهر شوال: فعن أبي أيوب رضي الله عنه، عن رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" من صام رمضان ثمّ أتبعه ستاً من شوال فذاك صيام الدّهر "، رواه مسلم وأحمد وأبو داود والترمذي.