المكتبة الرقمية: وهي تمثل مصدر المعلومات نظام بلاك بورد التي يتم الاستفادة منها في صناعة المحتوي التعليمي، وهي تحتوي على قاعدة عريضة للبيانات. الدعم الفني المباشر: وهو بمثابة خدمة عملاء يقوم بدوره في الرد على الاستفسارات في حالة مواجهة مشكلة أو عطل فني. التخزين الحسابي: وهى قاعدة لتخزين بيانات المقررات الدراسية. التسجيل في بلاك بورد يتم الاستفادة من مزايا وخدمات بلاك بورد من خلال تسجيل الدخول على هذا النظام، وعن كيفية تسجيل الدخول فيه اتبع الخطوات التالية: ادخل على الموقع الرسمي لنظام بلاك بورد من خلال الضغط على هذا الرابط. في الخطوة التالية ادخل في الحقول الفارغة البيانات المطلوبة من اسم المستخدم وكلمة المرور، ومن ثم على الفور سينقلك الموقع إلى النظام والاستفادة من المحتويات المعروضة. سلبيات نظام بلاك بورد بالرغم من المزايا العديدة التي يقدمها هذا النظام للأستاذ الجامعي والطالب إلا أنه يعيبه ما يلي: يحرم هذا النظام في بعض الأحيان الطلاب الاستفادة من المحتويات التعليمية التي يرفعها الأستاذ الجامعي نتيجة فرض العديد من القيود عليه. نقص الخبرة الكافية للأستاذ الجامعي والطالب التي تؤهله التعامل بشكل جيد مع الأدوات التقنية لهذا النظام.
أم عمر w 2013- 2- 14 01:17 AM رد: البلاك بورد الافتراضي فتح... جزاك الله خيير,, اي نعم فتح الإفتراضي,,
ويمكنك الإطلاع على دليل استخدام المقرر الإلكتروني من هنا ، كما يمكنك الاستفادة من خدمات نظام بلاك بورد من خلال تحميل تطبيقه من Google Play من خلال هذا الرابط.
كتابة اسم المستخدم وكلمة المرور. تسجيل دخول البلاك بورد. خدمات بلاك بورد جامعة الملك فيصل هناك العديد من الخدمات التي يقدمها البلاك بورد المخصص للجامعة، ومنها متابعة المحاضرات المسجلة على النظام نت خلال تحميل برنامج فلاش بلاير ليساعد الطلاب في التعرف على المحاضرات، حيث يحتوى المنهج الدراسي على 14 محاضرة، ويعتبر حضور محاضرة المادة العلمية من خلال بلاك بورد جامعة الملك فيصل بديل عن الذهاب الى الجامعة لحضور المحاضرات، وفي حالة رغبة الطلاب في حضور المحاضرات المباشرة من خلال بلاك بورد يجب تحميل برنامج الجافا Java حيث تعتبر المحاضرات المباشرة على البلاك بورد بمثابة اللقاء المباشر بين الطالب والمعلم. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
يتيح للأساتذة وطلاب الجامعات أثناء المحادثات إرسال ملفات الوسائط المتعددة مثل الصور. يتم فيه رفع العروض التقديمية التي تشرح المقررات الدراسية للطلاب. يعتمد على عدد من الوسائل التقنية التي تعمل على شرح مقررات الوسائط المتعددة. يعمل على توفير الجهد والمال حيث أنه يوفر على الطالب الحصول على المحتوي التعليمي بتكلفة أقل. يحتوي على مجموعة من الوسائل التي تساعد على تطوير العملية التعليمية إلكترونيًا. يمكن المعلم من قياس مستوى الطالب والحصول على التقارير الإلكترونية المختصة بسير العملية التعليمية الإلكترونية. من خلال هذا النظام يتمكن الطالب من حل الواجبات. مشاهدة المحاضرة عن بُعد. مكونات نظام البلاك بورد نظام الإدارة التعليمي: وهو يتم من خلاله من متابعة العملية التعليمية الإلكترونية لنشاط الطالب، إلى جانب التحكم في رفع المحتويات التعليمية والاختبارات الإلكترونية. المتابعة والتطوير: وفيه يتم استخدام أدوات القياس التي تساعد على معرفة مستوى العملية التعليمية الإلكترونية. المحتوي التعليمي: وهو يشتمل على المقرر الدراسي الذي يتم رفعه على نظام بلاك ورد من خلال الوسائل التقنية. الخدمات التعليمية: وهو عنصر ييسر العملية التعليمية في الشرح والتعلم، أبرزها المصادر المتنوعة.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه
والمصاحف التي أتت بعده حاكَته في ذلك. وهذا الكتاب لا يحوي إلا قسم العبادات ولم يكن في الخطة إكمال بقية أبواب الفقه. بل كانت الرغبة أن يتبع بكتابين في العقائد والأخلاق الدينية. وكان الجزيري أحد أعضاء لجنة كتاب الفقه على المذاهب الأربعة (كتاب، وزارة الأوقاف المصرية) في طبعته الأولى والثانية والثالثة. [1] كتاب الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري [ عدل] أما كتاب الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري فهو تطوير لكتاب الفقه على المذاهب الأربعة (قسم العبادات) التي أصدرته وزارة الأوقاف المصرية وإكماله ببقية أبواب الفقه. فأما الجزء الأول فعدله بفصل المسائل الفقهية فيه بعناوين خاصة تميزها عما بعدها من المسائل وبالمبالغة في الإيضاح وبذكر كثير من حكمة التشريع وذكر أدلة المذاهب الأربعة. [2] وكان طبع جزئه الأول هذا سنة 1358 هـ الموافق 1939 في شركة فن الطباعة بالقاهرة. ولم يكن في نية الجزيري آنذاك إكمال بقية الأبواب الفقهية كما نص عليه في مقدمة الجزء الثاني. لكنه عندما عندما طبع الأجزاء الثاني والثالث والرابع في المعاملات والنكاح والطلاق في السنوات 1351 و1354 و1357 هـ لم يذكر حكمة التشريع والأدلة وعلله بأن مناقشة الأدلة يحتاج لدقة لا تتناسب مع تسهيل العبارات ووعد بتأليف كتاب مفرد للأدلة فيه سهولة في العابرة.
الفقه على المذاهب الأربعة معلومات الكتاب المؤلف عبد الرحمن الجزيري البلد مصر اللغة العربية تاريخ النشر 1939 مكان النشر القاهرة التقديم عدد الأجزاء 5 تعديل مصدري - تعديل الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري كتاب يعد من أشهر الكتب المعاصرة التي تتناول الفقه على المذاهب الأربعة: الحنفي ، و المالكي ، و الشافعي ، و الحنبلي. وصدر الجزء الأول منه سنة 1939، ولم يكمله مؤلفه إذ صدر كتاب الحدود من الجزء الخامس بعد وفاة المؤلف، وبقي من الكتاب: كتاب الوقف والقضاء والجهاد وغيرها، فلم يكتبها الجزيري. مقدمة [ عدل] ألف هذا الكتاب عبد الرحمن الجزيري ، وهو تطوير لكتاب الفقه على المذاهب الأربعة (قسم العبادات) التي أصدرته وزارة الأوقاف المصرية ، مع إكماله ببقية أبواب الفقه. وهذا يحتاج لمعرفة الكتابين وإليك تفصيل ذلك فيما يلي. لمحة عن كتاب الفقه على المذاهب الأربعة (كتاب، وزارة الأوقاف المصرية) [ عدل] هذا الكتاب قد ألف بعناية وزارة الأوقاف المصرية بناء على رغبة ملك مصر آنذاك الملك فؤاد الأول لوضع كتاب في العبادات على المذاهب الأربعة لتدريسه بالمساجد، وكان الملك قبل ذلك أمر بطباعة المصحف المسمى باسمه وهو أول مصحف اتّسم بالدقة والإتقان كما قاله علماء رسم المصاحف.
الكتاب: الفقه على المذاهب الأربعة المؤلف: عبد الرحمن بن محمد عوض الجزيري (المتوفى: 1360هـ) الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان الطبعة: الثانية، 1424 هـ – 2003 م عدد الأجزاء: 5 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] بيانات الكتاب العنوان الفقه على المذاهب الأربعة المؤلف عبد الرحمن بن محمد عوض الجزيري (المتوفى: 1360هـ) الناشر دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان عدد الأجزاء 5
فتصفحته بإمعان فوجدت هذه الملاحظات لها محل من الاعتبار. ويرجع سبب ذلك إلى أن أصل وضع الكتاب، كان الغرض منه تسهيل مواضيع الفقه الإسلامي على أئمة المساجد العلماء، وهؤلاء عليهم أن يوضحوا ما يقف في سبيلهم من مُجمل أو مبهم، فترتب على ذلك تَسَمُح [هكذا في الأصل، ولعله "تسامح"] في صياغة نصوص أعلى الصحيفة، فنشأ عنه هذا الخطأ؛ ولما كانت شاعراً به أمكنني إزالته، وتوضيح كل مبهم منه. وعلى هذا رأيت إعادة النظر في الكتاب من أوله إلى آخره، ومراجعة كتب الفقه الأخرى فرأيت من الضروري إدخال الإصلاح الآتي: أولاً: أن أجعل لكل مسألة عناوين خاصة بها، كي يسهل على كل واحد أن يرجع المسألة التي يريدها بالنظر في محتويات الكتاب (الفهرست)، بخلاف الكتاب الأول، فإن مسائله كانت مخلوطة، فلا يسهل على الناس الوقوف على أغراضهم منها. ثانياً: رأيت من الضروري أن أنص في أعلى الصحيفة على المذهبين المتفقين حتى يتحرر هذان المذهبان على وجه لا يحتمل الخطأ؛ وهذه الطريقة يتبين منها خطأ الطريقة الأولى في كثير من أبواب الكتاب: كما هو الحال في "كتاب الصلاة، ومباحث القبلة، ومباحث الحيض، ومباحث الجبيرة، وغيرها مما لا أستطيع النص عليه لضيق المقام؛ وما على القارئ إلا أن يرجع إلى الكتاب ليعلم ما فيه من صواب واضح.
................................. وهذا، وقد عد بعض الحنفية النية من المستحبات لا من السنن المؤكدة، ولكن الصحيح أنها سنة، ومنها الترتيب، وهو أن يبدأ الفرائض بغسل الوجه، ثم يغسل اليدين إلى المرفقين ثم بمسح ربع الرأس، ثم بغسل الرجلين إلى الكعبين. كما ذرك الله تعالى في قوله: {فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق، وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين} والترتيب من السنن المؤكدة على الصحيح، وعدّه بعض الحنفية من المستحبات، ومنها الفور. ويعبر عنه بالموالات، وهي التتابع، وحد الفور هو أن لا يجف الماء عن العضو قبل أن يغسل العضو الذي بعده، بشرط أن لا يكون الزمن معتدلاً، فإن كان شديد الحرارة، أو شديد البرودة.