عمان- مع نمو الرّضيع وزيادة نشاطه، تزداد احتياجاته الغذائية عن ما يوفره حليب الأم، فيحتاج إلى أغذية إضافية تساعده على النمو، وتسد الفراغ في الطاقة والمغذيات، خصوصاً الحديد وفيتامين (أ). وأفضل مرحلة يتم فيها إطعام الطفل، هي بداية الشهر السادس، أما مخاطر إدخال الأطعمة الجامدة إلى غذاء الطفل قبل هذا العمر فكثيرة أهمها: زيادة خطر تعرض الطفل لمشاكل الهضم والحساسية، فضلاً عن تعرضه للإصابة بأمراض الجهاز التنفسي، إضافة إلى مشاكل ناتجة عن عدم قدرة الكليتين على التخلص من بقايا البروتينات والأملاح المعدنية. مراحل تقديم الأغذية المكملة للطفل – المرحلة الأولى: وهي الستة أشهر الأولى، وينصح خلالها بحليب الأم الطبيعي؛ نظرا لفائدته في تقوية مناعة جسم الطفل، ويحتاج الطفل معدل 700 مللتر من الحليب في اليوم. وينصح بإعطاء الطفل حليب الأم وحده في هذه المرحلة، حيث أن الطفل لا يحتاج غير الحليب حتى الشهر السادس، والحرص على إرضاعه على الاقل 8 مرات خلال 24 ساعة، ويمكن إدخال الحليب الصناعي المدعم بالحديد والمعد خصيصاً للأطفال الرضّع، وتقدم وجبتان منه، واحدة ظهراً والأخرى في المساء، بإضافة ثلاث ملاعق لكل وجبة. – المرحلة الثانية: تبدأ من الشهر السادس وحتى آخر السابع، ويحتاج الطفل إلى معدن الحديد، وينصح بأن يتناول: – أرزاً مطحوناً خاصاً بالأطفال، وخالياً من مادة الجلوتين.
نصائح هامة لغذاء الطفل من الشهر السادس إلى السنة أشار الدكتور محمد هاني إلى الحرص على إتباع النصائح التالية في غذاء الطفل من الشهر السادس إلى السنة، وهى: يجب أن تقدم الأطعمة من الشهر السادس مهروسة ولينة وليست صلبة. الحرص على طهي الخضروات والفواكه على البخار أو في الفرن، ثم إضافة قليل من الماء الدافئ عند هرسها. يشترط عند تغذية الطفل من الشهر السادس أن يكون وزنه ضعف الوزن عند الولادة، كذلك يجب أن يكون قادر على الجلوس وتثبيت رأسه. عدم فرض الغذاء على الطفل مع استشارة ال طبيب بصفة دورية كل شهر. الطبيب هوالمسؤول عن تنظيم مواعيد تقديم غذاء الطفل من الشهر السادس والكميات المحددة حسب طبيعته. التقليل من عدد الرضعات الطبيعية أو الإصطناعية، كي يستطيع طفلك تذوق الأطعمة الجديد المفيدة لمرحلة نموه. مساعد الطفل على شر ب كميات قلية من الماء وتزيد بالتدريج، لكن يمنع تقديمها أثناء تناول الأطعمة المقدمة. يفضل تقشير الخضروات والفواكه قبل هرسها وتقديمها للطفل في الشهر السادس إلى السنة. يعتبر الشوفان مصدر غني بالعديد من العناصر الغذائية" البر وتين ، ال حديد ، فيتامين B ، الفوسفور، الماغنيسيوم، الكالسيوم"، لذا احرصي عزيزتي الأم على تقديمه كغذاء للطفل من الشهر السادس إلى السنة.
عند بلوغ طفلك الشهر السادس يمكنك البدء في تقديم الأطعمة الصلبة له. يختلف كل طفل عن الآخر، لذلك ليس هناك إمكانية للتنبؤ بكيفية تقبل طفلك لهذه التجربة الجديدة؛ فربما يحتاج فترة ليتعود علي الملمس والمذاق المختلفين وربما يتقبله بشكل تلقائي. فبعض العائلات يعانون مع فطام طفلهم في حين يجد غيرهم أطفالهم مقبلين بسعادة علي تناول الأطعمة المهروسة بالمعلقة. وسوف نشرح لك أي الأطعمة تعتبر الأفضل من حيث تقديمها لطفلك في الأسابيع والشهور القادمة لتساعديه علي البدء في تناول وجباته بشكل جيد. يمكنك - نظريًا - عندما يكمل طفلك شهره السادس أن تقدمي له معظم الأطعمة وأن تجربي معه الأصناف الجديدة بسرعة كبيرة. وإليك بعض الأطعمة التي قد تحبين البدء بها: الخضروات المهروسة أو المطبوخة جيدا مثل البطاطا والبطاطا الحلوة والقرع العسلي والجزر الأبيض والجزر والكوسا الصغيرة والبروكلي أو الزهرة (القرنبيط). معجون الفواكه مثل التفاح الناضج المطبوخ أو الكمثرى أو المانجو أو البابايا أو الفاكهة المهروسة مثل الأفوكادو الناضج أو الموز أرز الأطفال أو أي حبوب أخري مخلوطة بحليب الطفل المعتاد قد يكون الطعام المعجون الأسهل لطفلك في البداية لكن بعض الأطفال يستطيعون التعامل مع الكتل اللينة طالما كان الطعام مهروسًا جيدًا.
رابعاً: نبدأ ب عملية خلط الخضار مع بعضها، وكذلك الأمر مع الفواكه. خامساً:ننتقل إلى عملية طحن العدس والحبوب وإدخال القليل من الأجبان والألبان واللحمة والدجاج المطحون والأرز المطحون. في السياق نفسه، أشارت طنوس إلى إرشادات يجب أخذها في الاعتبار، وتجنّبها قبل بلوغ الطفل عامه الأول، أبرزها: - الابتعاد عن حليب البقر. - عدم وضع الملح والسكر أبداً في الطعام. - من 6 إلى 8 أشهر: نستطيع إعطاءه وجبتين من الأكل الذي سبق ذكره. - من 8 أشهر إلى السنة: يتناول الطفل ثلاثوجبات من الأطعمةمعالحليب. - يبدأ الولد بـ ملعقتين أو ثلاث لكل نوع من الطعام إلى عمر السنة، بعدها تزيد الكمية تدريجياً في الوقت الذي ينخفض فيه تناوله للحليب. - الابتعاد عن الصويا ومشتقاتها، و بياض البيض ، و القمح ، و السمك ، وزبدة الفستق واللوز، لأنها يمكن أن تسبب الحساسية. - عند رفض الطفل تناول نوع معين من الطعام ، يمكن إعادة التجربة معه بعد فترة وليس الضغط عليه. - إذا أردنا إعطاءه البسكويت يجب شراؤه من الصيدلية خالٍ منالملح والسكر. - الابتعاد عن العسل لأنه يحتوي على بكتيريا تسبب مشكلة في الجهاز العصبي، و بياض البيض لأنه يحتوي على بروتين يمكن أن يسبب الحساسية له.
المرأة في الجاهلية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "المرأة في الجاهلية" أضف اقتباس من "المرأة في الجاهلية" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "المرأة في الجاهلية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
وكان أحدُهم إذا أراد نجابةَ الولد حمَل امرأته - بعد طُهْرها من الحيْض - إلى الرجل النجيب كالشاعِر والفارس، وترَكها عندَه حتى يَسْتَبِينَ حملُها منه، ثم عاد بها إلى بيتِه، وقد حملتْ بنجيب! وقال قتادة: "كان الرجلُ في الجاهلية يقامِر على أهله وماله، فيقعد حزينًا سليبًا ينظر إلى ماله في يدِ غيره، فكانتْ تُورِث بينهم عداوةً وبغضًا"[1]. المبحث الثاني: حرمانها من الإرث: كانتِ المرأة في الجاهلية لم يكن لها حقُّ الإرْث، وكانوا يقولون في ذلك: "لا يَرثُنا إلا من يحمل السيفَ ويَحْمي البيضة"، فإذا مات الرجلُ ورِثَه ابنُه، فإن لم يكن، فأقرب مَن وُجِد مِن أوليائه أبًا كان أو أخًا أو عمًّا، على حين يضمُّ بناتِه ونساءه إلى بناتِ الوارث ونِسائِه، فيكون لهنَّ ما لهنَّ، وعليهنَّ ما عليهنَّ. المرأه في عصر الجاهليه. وكانوا إذا مات الرجل وله زوجةٌ وأوْلاد مِن غيرها، كان الولد الأكبر أحقَّ بزوجة أبيه من غيرِه، فهو يعتبرها إرثًا، كبقيَّة أموالِ أبيه، فإنْ أراد أن يعلن عن رغبتِه في الزواج منها طرَح عليها ثوبًا، وإلاَّ كان لها أن تتزوَّج بمَن تشاء[2].
تاريخ النشر: 31 مارس 2016 5:57 GMT تاريخ التحديث: 31 مارس 2016 6:56 GMT نستطيع في بداية حديثنا عن المرأة في العصر الجاهلي أن نقول إنَّ المرأة هي الركيزة الأساسيَّة في معظم الشعر الجاهلي؛ سواء قصد الشاعر المرأة بقصائد مستقلَّة، أم رمَّز غزله بها من خلال مشاهد عديدة؛ منها: الطلل وارتحال الظعائن وغيرهما من المشاهد. ففي القصيدة الطلليَّة يذكر الشاعر الجاهلي اسم محبوبته، ويستحضر ذكرها، ويبعثها في فضاء قصيدته، كما يذكرها في مشهد ارتحال الظعائن، ويستحضر في ذهنه لحظات رحيل الأحبَّة. ميراث المرأة بين الجاهلية والإسلام. والبداة، كما يرى الباحث سليم الجندي، في كتابه "امرؤ القيس؛ حياته وشعره" لا يعرفون مظهراً من مظاهر الجمال خيراً من المرأة؛ فهي المثل الأعلى للجمال عندهم، والعرب عموماً ذوو نفوسٍ حسَّاسةٍ وأذواق لطيفة، إذا رأى أحدهم الجمال أخذ بمجامع قلبه، وملك عليه مشاعره، وشغل نفسه عمّا سواه، فإذا فارق من أحبَّ جاشت مراجل الحبِّ في نفسِه، وقذفت على فيه ما يختلج بداخلها من آلام البعد، وتباريح الشوق، فأخذ يبكي ويترنَّم بوصف من أحبَّ بالصفات التي تثير في نفسِه كوامن الشوق ولذلك كانوا يقدِّمون الغزل في فاتحة أشعارهم. صورة المرأة المثاليَّة لدى العرب يقول الأصمعي ملخصاً معايير جمال الوجه عند العرب "الحُسْنُ في العينَين، والجمال في الأنف، والملاحة في الفم".
أما أسباب الوأد: فيكون لكراهيتهم جِنسَ الإناث، أو خوفًا عليهن مِن السبي والعار، فيقتلهنَّ حمية أو غَيْرة، ويقال: إنَّ أول مَن فعَل ذلك قيس بن عاصم التميمي، حين أغار عليه النعمان بن المنذر بعدَ أن منعتْه تميم الإتاوة فحاربَهم، وسبَى نساءَهم، وأسر بنتَه فاتَّخذها لنفسه، ثم حصَل بينهم صُلْح، فخَيَّر ابنته فاختارتْ زوجها، فآلَى على نفسه ألاَّ تُولَد له بنت إلا دفنَها حية، فتَبِعه العربُ في ذلك، وروي أنَّ قيسا وأدَ بِضعَ عشرة بنتًا[4]. المرأة العربية في العصر الجاهلي. وكان مِن العرب فريقٌ ثالث يقتلون أولادهم مطلقًا، إمَّا نفاسةً منه على ما ينقصه من مال، وإمَّا مِن عدم ما ينفقه عليه، وقد ذكَر الله ذلك في قوله: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ﴾ [الأنعام: 151]. ونحن إذ نتكلَّم عنْ وأدِ البنات الذي كان أمرًا طبيعيًّا عن العرَب في الجاهلية، لكنَّه لمنتكسي الفِطرة، قساة القلوب والأفئدة. نجد في المقابل أعلامًا استنقذوا البناتِ من الوأد؛ لأنَّه لم يخلُ مجتمع مِن أصحاب القلوب الرَّحيمة، والنفوس الزكيَّة الأبيَّة التي تأبَى الظلم والضَّيْم، وترفضه. وهؤلاءِ الذين فعَلوا ذلك، يُحمد لهم فِعْلهم، ويُعاونون على صَنيعهم، بخلافِ هؤلاء الذين مات الإحساسُ فيهم.
وقد كان حال المرأة الأعرابية على هذه الحال في الجاهلية. وقد عرفت المرأة بالكيد بين الجاهليين، ونظروا إليها نظرتهم إلى الشيطان وليست هذه النظرة العربية إلى المرأة هي نظرة خاصة بالجاهليين، بل هي نظرة عامة نجدها عند غيرهم أيضًا. بل هي وجهة نظر الرجل بالنسبة للمرأة في كل العالم في ذلك الوقت. مكانة وحال المرأة في الجاهلية - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهي نظرة نجدها عند الحضر بدرجة خاصة، لما لمحيط الحضر من خصائص التجمع والتكتل، والتصاق البيوت بعضها ببعض، ولما لهم من حياة اجتماعية واقتصادية وسياسية، وقد تجبر المرأة على دس أنفها، والاتصال بالغرباء، فنشأ من ثم هذا الرأي بين أهل الحضر أكثر من الأعراب. ١ كتاب القيان، من رسائل الجاحظ "٢/ ١٤٨"، "تحقيق عبد السلام هارون". ٢ كتاب القيان "٢/ ١٤٩". ٣ كتاب القيان "٢/ ١٤٩".
العبقرة تشير إلى المرأة الناعمة والرقيقة، النظرة امرأة صاحبه وجه مشرق. البضة تدل على المرأة صاحبه الجلد الرقيق والبشرة الناعمة، الحصان وهي المرأة العفيفة. أسماء بنات عربية أصيلة لبيبة: تدل على العقل والذكاء والفهم، رقية من الأسماء الرقيقة تتميز بالرقي والصعود. خاتون: تدل على المقام العالي لصاحبته، إسعاد تشير إلى السعادة والبهجة والفرح. سهير: وتعني كثرة السهرة وقلة النوم، أليفة وهي الألفة والمودة. فاطمة: هي التي فصل الولد عن الرضاعة، عائشة تدل على راحة الحياة وطول العمر. عواطف: وهي المحبوبة ذات الخلق الحسن والحنونة، فتحية تشير إلى الرزق والنصر. حليمة: تدل على قوة التحمل والصبر، ميسون صاحبة الوجه الأحمر. نجود: وهي المرأة النبيلة صاحبة العقل الرزين، سماهر وهي الفتاة ذات القامة الطويلة. مسرة: تعبر عن الفرح والسعادة والبهجة، عنود وهي الفتاة العنيدة وتدل على السحاب كثير المطر. أسماء البنات في العصر الجاهلي تتميز بالخشونة والقسوة مثل: قتادة أو حنظلة، غدير أو بحر. كان العرب يستخدموا الأسماء القبيحة للبنات لمنع الحقد والحسد، لاعتقادهم أن الأسماء القبيحة تبطل الحسد وتمنعه، وتحمي البنات من الأذى.