من قصص العرب للناشئة قوس حاجب بن زرارة ج2 يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "من قصص العرب للناشئة قوس حاجب بن زرارة ج2" أضف اقتباس من "من قصص العرب للناشئة قوس حاجب بن زرارة ج2" المؤلف: محمد رسلان طحان الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "من قصص العرب للناشئة قوس حاجب بن زرارة ج2" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خَيْر مِنْ هذا" (*). وروى ابْنُ مَنْدَه، من طريق السدي، عن يحيى عن محمد بن سيرين، عن رجل من بني تميم يقال له عُطَارد، قال: كانت لي حُلّة، فقال عمر لرسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: لو اشتريتها للوَفْد وللعيد... الحديث. وذكر سُفْيَانَ بْنُ عُيَيْنَةَ، عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر: أبصر رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم على عطارد حُلّةً سَِيَراء، فكرهها، ونهاه عنها، ثم إنه كسا عمر مثلها... (*) قال أَبُو عُبَيْدَة: وكان حاجب بن زُرَارة يقال له ذو القوس؛ وذلك أنَّ رسولَ الله صَلَّى الله عليه وسلم لما دعا على مُضَر بالقَحْط فأقحطوا ارتحل حاجب إلى كسرى، فسأله أن يأذن له أن ينزل حَوْلَ بلادِه، فقال: إنكم أهل غَدْر. فقال: أنا ضامن. فقال: ومَنْ لي بأنْ تفي؟ قال: أرهنك قوسي. فأذن لهم في دخول الريف؛ فلما استسقت مضر بالنبي صَلَّى الله عليه وسلم دَعَا الله فرفع عنهم القحط؛ وكان حاجب مات فرحل عُطارد بن حاجب إلى كسرى يطلُب قَوْسَ أبيه فردَّهَا عليه، وكساه حلة.
عُطارد بن حاجب بن زُرَارة التميمي: أبو عِكْرمة، وَفَدَ على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم في طائفة من وجوه تَميم، منهم: الأَقرع بن حَابِس، والزِّبرقَان بن بَدْر، وقَيْس بن عَاصِم وغيرهم، فَقَدَّمُوه فَخَطَبَ وفَخَر، فأمر رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، ثَابِتَ بنَ قَيْس بن شَمَّاس فأجابه (*). وذلك سنة تسع، وقيل: سنة عشر. قال ابن الأثير: والأَول أَصح، واستعمله النبي صَلَّى الله عليه وسلم على صدقات بني تميم، وثبت ذِكره في الصحيح، عن ابن عمر، قال: رأى عُمَرُ بن الخطاب عطاردًا التميمي يَبِيعُ في السوق حُلّة سِيَراء، وكان رجلًا يَغْشَى الملوكَ، ويصيب منهم، فقال عمر: يا رسول الله، لو اشتريتها فلبستها لوفودِ العرب. فقال: "إنما يلبس الحرير في الدنيا مَن لا خلاقَ له في الآخرة". (*) رواه مسلم، وروى الطَّبَرَانِيُّ، عن عُطارد بن حاجب، أنه أهدى إلى النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم ثَوْب ديباج كساه إياه كسرى، فدخل أصحابه، فقالوا: نزل عليك من السماء؟ فقال: "وما تعجبون من ذا! لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خَيْر مِنْ هذا" (*). وذكر سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عن ابن عمر: أبصر رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم على عطارد حُلّةً سَِيَراء، فكرهها، ونهاه عنها، ثم إنه كسا عمر مثلها... الحديث (*).
وكان زرارة يجير من يستجير به، فقد ذُكر أن الحارث بن ظالم المُرِّيَّ في يوم (رَحْرَحان الأول) قتل خالد بن جعفر العامريَّ سيدَ هَوازِن غدراً، فهرب ولجأ إلى زرارة، ولم يزل عنده حتى لحق بعد ذلك بقريش. وقد جعل الشعراء من بني تميم فيما بعد يفاخرون بانتسابهم إلى زرارة ويذكرونه في أشعارهم، فمن ذلك قول عمرو بن الأهتم يصف كرم آبائه وأخواله: نَمَتْني عُروقٌ مِنْ زُرارةَ للعُلا ومِنْ فَدَكيٍّ والأَشَدِّ عُروقُ ومن ذلك قول الفرزدق: إن الذي سَمَك السماءَ بنى لنا بيتاً دعائمُه أعزُّ وأطولُ بيتاً زُرارةُ مُحْتَبٍ بِفِنائِه ومُجاشِعٌ وأبو الفوارسِ نَهْشَلُ خلَّف زرارة عشرة أولاد، من بينهم لَقيط وعَلْقَمة وحاجِب، وهؤلاء الثلاثة أُمهم ماويَّة بنت عبد مَناة، وهي من المنجبات المعدودات في الجاهلية، أما سائر أولادة فمن أم أخرى. وكان لأولاده وأحفاده ذكر حسن في وقائع بني تميم وغزواتهم، إلا أن لَقيطاً وحاجباً تردد ذكرهما كثيراً في كتب الأدب والتراجم والأخبار. لقيط بن زُرارة (… ـ 53 ق. هـ/… ـ 571 م) لَقيط بن زُرارة بن عُدُس، الدارِمي، التميمي، الفارس الشاعر الجاهلي. كان يكنى بـ (أبي دَخْتَنُوس) وهي ابنته، وذلك أنه لم يخلِّف عَقِباً من الذكور سوى ابنته هذه، وكانت شاعرة حفظت لها كتب الأدب مقطعات قليلة جيدة الأداء، منها في رثاء زوجها عُمير بن مَعْبَد بن زُرارة وهو ابن عمها، وفي رثاء أبيها، وفي السخرية من فارس فر من المعركة في يوم (شِعْب جَبَلة).
وَالْحَجِيبُ: مَوْضِعٌ. قَاْلَ الْأَفْوَهُ: فَلَمَّا أَنْ رَأَوْنَا فِي وَغَاهَا ڪَآسَادِ الْغَرِيفَةِ وَالْحَجِيبِ وَيُرْوَى: وَاللَّهِيبِ. العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي
-قبيلة السادة الشرفاء المعاتيق وهم زاوه والفاسى وأولاد عنان وأولاد زكريا وأولاد عون وأولاد عباد وهم منتشرون في مدن غرب ليبيا. – قبيلة السادة الشرفاء المخاليف وجدهم الولي الشريف سيدي عبدالله أبو جليدة دفين تطاوين في دولة تونس. – قبيلة السادة شرفاء المخاييف وجدهم الولي الشريف سيدي مخلوف دفين مارث بولاية قابس في دولة تونس ومنهم قبيلة القرارضة في مدينة صرمان الليبية. – قبيلة السادة الشرفاء النعميون وجدهم الشريف سيدي على بن نعامة وهم العمامرة أبناء عبد النبي الفروجان أولاد على. – قبيلة السادة الشرفاء النعاعسة وجدهم الولي الشريف سيدي عبد الرحمن النعاس ويقيمون في مدينة تاجوراء ومدينة ترهونة ومدينة طرابلس. ابن الشيخ الليبي. -قبيلة السادة الشرفاء الشقارنة وجدهم الولي الشريف سيدي محمد أبى دبوس شكشكوك في مدينة غريان. – قبيلة السادة الشرفاء العماريون وجدهم الولي الشريف سيدي علي العماري دفين روضتة بمنطقة قصر الأخيار. – قبيلة السادة الشرفاء الشباب في مدينة غريان والرحيبات ويفرن وفساطو وجدهم الولي الشريف سيدي محمد بن سالم الملقب{بابي شيبة وأسود اللسان} دفين بلدة الجوش غرب ليبيا. – قبيلة السادة الشرفاء الرجبان وجدهم الولي الشريف سيدي أحمد الرجبان دفين بلدة الرجبان وليس كل سكان مدينة الرجبان.
– قبيلة السادة الشرفاء أولاد سيدي عبد الرحمن البشتى{ألأبشات}. – قبيلة السادة الشرفاء أولاد سيدي الرماح{الرمحة} ويتواجد قسم منهم في مدينة الزاوية وفي مدينة الزنتان. – قبيلة السادة الشرفاء أولاد سيدي أحمد المرغنى{المراغنة} ويتواجدون في مدينة ترهونة. – قبيلة السادة الشرفاء أولاد سيدي محمد الفقيه{الفقهاء} المتحالفين اليوم ضمن ائتلاف قبائل ورفلة. – قبيلة السادة الشرفاء أولاد سيدي السايح{سياح العلاونة}. – قبيلة السادة الشرفاء أولاد سيدي أبى سلامة {السلامات بغريان}. – قبيلة السادة الشرفاء أولاد سيدي فرج بن حمدان {الفرجان}. – قبيلة السادة الشرفاء أولاد سيدي القطب عبد الله الخطابي {الخطاطبة العمرانيون}. – قبيلة السادة الشرفاء أولاد سيدي عمارة الدوادى{العمور بالزاوية}. – قبيلة السادة الشرفاء أولاد سيدي حامد الحضيرى{الحضيرات}. ابن الشيخ الليبي ١ / خفايا الصندوق الأسود ( ١ ) / فايز الكندري - YouTube. – قبيلة السادة الشرفاء الفواخر أبناء سيدي فاخر بن سيدي عقوب السخان بن سيدي سليمان الفيتوري. – قبيلة السادة الشرفاء أولاد سيدي عبد الواحد الدوكالى{الدواكلية بمسلاتة}. – قبيلة السادة الشرفاء أولاد سيدي بنوليث {بنونايل وبني أحمد} وكذلك الحواوصة والفاسيون والسوادنية. – قبيلة السادة الشرفاء المشاشه وهم من ذرية مولاي عبد السلام بن مشيش وهم قبائل كالتالى: [أ] أولاد الشريف سيدي الحاج عبد السلام بن حسن بن عمر المشينى{قبيلة الحبون}.
أعرب بعض عملاء وكالة الاستخبارات عن شكوكهم بشأن تلك المعلومات لم يكن من المستغرب أن يقول الليبي ما تود الولايات المتحدة سماعه - بأن صدام حسين متحالف مع تنظيم القاعدة - ومؤخرًا تمكنت من الاطلاع على تقارير رُفعت عنها السرية من غوانتنامو حيث اعترف أحد المعتقلين تحت التعذيب بأن رجال صدام يطورون أسلحة دمار شامل. عندما أدلى الليبي باعترافاته أول مرة، أعرب بعض عملاء وكالة الاستخبارات عن شكوكهم بشأن تلك المعلومات، لكن ذلك لم يمنع الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش من استخدامها في خطابه في أكتوبر/تشرين الأول 2002، أو يتحدث عنها وزير الخارجية كولين باول في خطابه سيء السمعة أمام مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة في فبراير/شباط 2003. وهكذا فتلك المعلومات الاستخباراتية المستخرجة تحت التعذيب لم تتسبب فقط في بقاء الليبي بالسجن، لكنها ساهمت بشدة في اتخاذ القرار بغزو العراق في العام الذي يليها، ونحن جميعًا نعلم الكارثة التي حلت بعد ذلك. لكن ماذا حدث لضحايا التعذيب؟ في الـ5 سنوات الأولى بعد أحداث 11 من سبتمبر/أيلول كنت أعمل على مشروع حاولت فيه أن أتتبع ما حدث لبعض الأشخاص المشهورين الذين اعتُقلوا في الحملة المسماة بـ"الحرب على الإرهاب".
– قبيلة السادة الشرفاء الخطابية وهم ينتسبون إلى سيدي عبدالله الخطابي الإدريسي الحسني ولهم فروع عدة في ليبيا منهم السادة السنوسية وأبناء عمومتهم القادمين مع السيد محمد بن علي السنوسي مثل أبناء سيدي العربي الأطرش. – قبيلة السادة شرفاء المزاوغة أولاد الشيخ الولي سيدي عامر المزوغي دفين زاوية سيدي عامر بساحل سوسة في دولة تونس وهو جد المزاوغة في القطرين الليبي والتونسي. – قبيلة السادة الشرفاء أولاد سيدي سلام أبوغرارة دفين مارث ما بين مدنين وقابس في دولة تونس في القرن الرابع عشر ميلادي{الغراريون} ومن نسله سيدي خليفة أبوغرارة دفين منطقة الغرارات في سوق الجمعة بالعاصمة طرابلس ويتواجدون في طرابلس وغريان ومدينة مسلاتة ومدينة ترهونة ومدينة جنزور وشقيقه سيدي محمد بوصاع. – قبيلة السادة الشرفاء الفواتير السبعة ومقامهم في مدينة زليتن وهم أولاد الشهيد سيدي سليمان الفيتوري الإدريسي الحسني دفين العاصمة الليبية طرابلس ويعتبرون أكبر قبائل الأشراف عددا في ليبيا. -قبيلة السادة الشرفاء أولاد مسلم {قبيلة قماطة} ومناطقهم قماطة والعلوص وسيدي مسلم شقيق سيدي عبدالله نبيل جد الفواتير والعواسج. – قبيلة السادة شرفاء أولاد سيدي أبوحميرة{العواسج} وهم من نسل سيدي يوسف العوسجي شقيق سيدي خليفة الفيتوري في مدينة الزاوية الغربية.