وتأتي في أواخر الخطوات، هي حجز موعد من أجل الحضور بالمرحلة التفاعلية، وذلك من خلال اختيار موعد من المواعيد المتاحة والمعلن عنها من قبل إدارة الجامعة، والموجودة أيضا في صفحة الحجز. 2- اختبار تحديد مستوى اللغة الإنجليزية وتعد مرحلة تحديد مستوى اللغة الإنجليزية هي الخطوة السابعة من الخطوات بالمرحلة الأولى، وتكون أهمية تلك الخطوة في أن يقوم الطالب بأداء الاختبار. والذي يؤهله للالتحاق بأحد مستويات ثلاثة لبرنامج تدريس اللغة الإنجليزية بالعام الأول، كما يجب على الطالب خضوع ذلك الاختبار من دون الحصول على أي معاونة خارجية. بهدف إدراك الطالب مستواه الحقيقي في اللغة الإنجليزية، والذي يمكنه من الانضمام بالبرنامج التدريبي الملائم له. 3- المرحلة التفاعلية تعد المرحلة الثانية من مراحل البرنامج التعريفي للطلاب المستجدين سعود هي المرحلة التفاعلية، والتي من خلالها يقوم الطلاب بالذهاب إلى مقر عمادة العام الأول المشترك. وفي الوقت ذاته الذي يتقدم الطالب بالحجز في المرحلة الإلكترونية، ومن قبل البدء بالخطوات الخاصة بالمرحلة التفاعلية يوجد عدد من الضوابط التي يجب على الطلاب الالتزام بها. وهذه التعليمات هي إحضار بطاقة الهوية الشخصية، وكذلك إحضار إشعار القبول بالجامعة، وأيضا الالتزام بالزي الرسمي في فترة الدراسة بالجامعة.
في إطار استقبال طلاب السنة الأولى المشتركة بالبرنامج الانتقالي، وذلك ضمن البرنامج التعريفي للطلاب المستجدين للعام الجامعي 1439-1440 هـ، أعدت العمادة محاضرات تعريفية وذلك تحت رعاية سعادة عميد السنة الأولى المشتركة الدكتور عبد المجيد بن عبدالعزيز الجريوي. حيث هدفت تلك المحاضرات إلى تعريف الطلاب بآلية الدراسة والتطرق لأهم الأنظمة واللوائح التي تهم الطالب خلال دراسته الجامعية. كما تضمنت المحاضرات تعريف الطلاب بالأندية الطلابية بالعمادة وكذلك ذكر نبذة مختصرة عن انجازات الجامعة المحلية والدولية. فقد بدأ سعادة وكيل العمادة للخدمات الطلابية الدكتور مخلد العنزي المحاضرة التعريفية الأولى في مقر البرنامج الانتقالي بحضور إدارة ومنسوبي البرنامج الانتقالي، حيث رحب بالطلاب الجدد وهنأهم بالعام الدراسي الجديد وبقبولهم في جامعة الملك سعود، كما حثهم على استثمار تلك الفرصة بما ينفعهم حاضراً ومستقبلا. وقد اشترك في تقديم فقرات كسر الجمود وتننظم الفعالية، طلاب الهيئة الإدارية الطلابية بالسنة الأولى المشتركة. الجدير بالذكر أن البرنامج التعريفي لهذا العام تضمن الشعار (كن شريكا في رؤية الوطن) وشمل البرنامج التعريفي على عدة مراحل منها، اختبار تحديد المستوى في اللغة الانجليزية، واصدار البطاقة الجامعية، واستلام الكتب، والمحاضرة التعريفية.
4- الانتظام في الدراسة وتأتي المرحلة الأخيرة من المراحل الموجودة في البرنامج التعريفي للطلاب المستجدين سعود للعام الدراسي 1442 هجرية، وهي انتظام الطلاب في فترة الدراسة والحضور. ويتمثل ذلك في التعرف على كلا من المقررات الدراسية، وكذلك جدول الدراسة. وأيضا حضور الطلبة بمقر الحرم الجامعي، في الأوقات الخاصة بالمحاضرات، وكذلك الأنشطة المتنوعة التي يعني بها الطلاب. في مقالة اليوم عن البرنامج التعريفي للطلاب المستجدين سعود، ذكرنا لكم معلومات عن جامعة الملك سعود، وأيضا البرنامج التعريفي للطلاب المستجدين جامعة الملك سعود 1442هجريا، وكذلك الدخول بالبرنامج التعريفي للجامعة، وأيضا ذكرنا لكم مراحل البرنامج الثلاثة، من مرحلة إلكترونية، وتفاعلية، وأيضا الانتظام في الدراسة وكذلك اختبار اللغة الإنجليزية. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
الحضور: تمّ تقديم هذه الخدمة ليبقى الطّلبة على اطّلاع بكافّة التفاصيل المرتبطة بنسبة الغياب عن المحاضرات بالإضافة غلى معرفة نسبة الحضور، وذلك للموادّ التي تتمّ دراستها في السنة الأولى المشتركة فحسب. الأدلة: تضمّ هذه الخدمة العديد من الموادّ الإلكترونيّة لمساعدة الطّالب في الاطّلاع على محتويات الأدلّة الإرشاديّة للسنة الأولى المشتركة، وهي الأدلّة الآتية: دليل الطالب. دليل الطالبة. دليل الأسئلة الأكثر شيوعًا. دليل أنظمة السنة الأولى المشتركة. دليل البرنامج التعريفي. داعم: نستطيع الذهاب إلى هذه الخدمات لتقديم العديد من الطّلبات الإلكترونيّة المرتبطة بشؤون الطّلبة، وهي الخدمات الآتية: معادلة المقررات الدراسية. رفع الحرمان. تأجيل فصل دراسي. الاعتذار عن فصل دراسي حالي. حذف فصل دراسي سابق. إعادة القيد. طلب اختبار بديل. جداول الاختبارات: تمّ تزويد بوّابة خدماتي بهذه الخدمة ليتمكّن الطّالب من معرفة مواعيد الاختبارات الدراسيّة اثناء الدراسة في السنة الأولى المشتركة مع معرفة القاعات وجميع التفاصيل الأخرى حول انعقاد الاختبار. الدرجات: توفّر هذه الخدمة تفاصيل الدرجات التي حصل عليها الطّالب في الاختبارات والأعمال الفصليّة المختلفة لجميع المقّررات أثناء دراسة السنة الأولى المشتركة في جامعة الملك سعود.
خامساً: التعامل مع المخالفات السلوكية: مثل التدخين والشيشة والإزعاج وغير ذلك من السلوكيات المخالفة والشاذة وكذلك عمل دراسات بالتنسيق مع الجهات والأقسام الأكاديمية للسلوكيات التي تمثل ظاهرة اجتماعية مثل التدخين. سادساً: التعامل مع الحالات السلوكية الخاصة: وتتمثل هذه الفكرة في إلحاق الطلاب الذين لديهم سلوكيات شاذة في برنامج متكامل تحت إشراف مباشر وأنشطة وفعاليات علاجية تساعدهم على التخلص من هذه السلوكيات بالتعاون مع المستشار النفسي والاجتماعي. سابعاً: تدريب المشرفين والعاملين في وحدة التوجيه والإرشاد: بالتعاون مع قسم علم النفس وقسم العلوم الاجتماعية وكذلك المستشار النفسي والاجتماعي: ويكون التدريب على ما يلي: أ - كيفية دراسة الحالة. ب - كيفية التعامل مع المخالفات السلوكية. ج - كيفية التعامل مع الحالات السلوكية الخاصة. د - كيفية التعامل مع حالات سوء التكييف ، وغير ذلك من المهارات والقدرات التي يحتاج لها المشرف أو الأخصائي القائم على برنامج التوجيه والإرشاد.
- الدردشة المباشرة live chat «مواعيد التواصل من 08:00 صباحاً إلى 10:00 مساءً يومياً ما عدا الجمعة».
وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال، وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم، وإن مكرهم لتزول منه الجبال، فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله، إن الله عزيز ذو انتقام.. ". يا له من موقف، حين يندم هؤلاء، ولات حين ندم، وقد ظنوا أن مكرهم وكبرهم وتجبرهم سينجيهم، بل هم في الحقيقة لا يضعون في فكرهم مبدأ موتهم ووقوفهم بين يدي الله، لأنهم لا يؤمنون بالله، ولو آمن بعضهم فغروره ونفسه قد تشبّعت الضلال فقست القلوب وتجبرت وطغت، فلا يجول في فكره إيمان ولا آثار إيمان، وهؤلاء أنى لهم أن يروا بصيص نور يزيل عتمة قلوبهم وعقولهم، ولكن الله لهم بالمرصاد، ولن يترك أولياءه، ولن يبق هؤلاء الظلمة يرتعون في الدنيا كما يشاؤون، فالأيام دول: "وتلك الأيام نداولها بين الناس".
وإن هذا المثل ليتجدد في الحياة ويقع كل حين. فكم من طغاة يسكنون مساكن الطغاة الذين هلكوا من قبلهم. وربما يكونون قد هلكوا على أيديهم. ثم هم يطغون بعد ذلك ويتجبرون؛ ويسيرون حذوك النعل بالنعل سيرة الهالكين؛ فلا تهز وجدانهم تلك الآثار الباقية التي يسكنونها ، والتي تتحدث عن تاريخ الهالكين ، وتصور مصائرهم للناظرين. ثم يؤخذون إخذة الغابرين ، ويلحقون بهم وتخلوا منهم الديار بعد حين! ثم يلتفت السياق بعد أن يسدل عليهم الستار هناك ، إلى واقعهم الحاضر ، وشدة مكرهم بالرسول والمؤمنين ، وتدبيرهم الشر في كل نواحي الحياة. فيلقي في الروع أنهم مأخوذون إلى ذلك المصير ، مهما يكن مكرهم من العنف والتدبير: { وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم.. وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال}.. إن الله محيط بهم وبمكرهم ، وإن كان مكرهم من القوة والتأثير حتى ليؤدي إلى زوال الجبال ، أثقل شيء وأصلب شيء ، وأبعد شيء عن تصور التحرك والزوال. فإن مكرهم هذا ليس مجهولاً وليس خافياً وليس بعيداً عن متناول القدرة. "أونسا": البرتقال المُصَدر إلى هولندا "سليم".. والمشكل في شحنة واحدة. بل إنه لحاضر { عند الله} يفعل به كيفما يشاء. { فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله. إن الله عزيز ذو انتقام}.. فما لهذا المكر من أثر ، وما يعوق تحقيق وعد الله لرسله بالنصر وأخذ الماكرين أخذ عزيز مقتدر: { إن الله عزيز ذو انتقام}.. لا يدع الظالم يفلت ، ولا يدع الماكر ينجو.. وكلمة الانتقام هنا تلقي الظل المناسب للظلم والمكر ، فالظالم الماكر يستحق الانتقام ، وهو بالقياس إلى الله تعالى يعني تعذيبهم جزاء ظلمهم وجزاء مكرهم ، تحقيقاً لعدل الله في الجزاء.
{وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ (43)} [سورة إبراهيم (14): الآيات 42 الى 43] قوله تعالى: (وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ) وهذا تسلية للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعد أن أعجبه من أفعال المشركين ومخالفتهم دين إبراهيم، أي أصبر كما صبر إبراهيم، وأعلم المشركين أن تأخير العذاب ليس للرضا بأفعالهم، بل سنة الله إمهال العصاة مدة. قال ميمون بن مهران: هذا وعيد للظالم، وتعزية للمظلوم. (إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ) { ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ، إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ، مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد إليهم طرفهم ، وأفئدتهم هواء}.. والرسول صلى الله عليه وسلم لا يحسب الله غافلاً عما يعمل الظالمون. ولكن ظاهر الأمر يبدو هكذا لبعض من يرون الظالمين يتمتعون ، ويسمع بوعيد الله ، ثم لا يراه واقعاً بهم في هذه الحياة الدنيا. فهذه الصيغة تكشف عن الأجل المضروب لأخذهم الأخذة الأخير ، التي لا إمهال بعدها.
ما أكثر الظلم هذه الأيام! ظلم أفراد وعصابات وأنظمة ودول، يُقتل الفرد أو يسجن أو يعاقَب لا لشيء إلا أن يقول ربي الله، أو لأنه يريد الإصلاح، أو لمجرد اعتراض على أمر ما أو تعبير عن رأي، وهو الإنسان الذي كرمه الله وأعطاه حريته التي هي أهم ركن في إنسانيته، ليسلبها هؤلاء الظلمة، ويتفننوا في تشريع ما يبخس البشر حقوقهم، والعجيب أن هذا يتم على مسمع من العالم الذي يزعم التحضر والتمدن، يسمح بحرية وديمقراطية في العالم كله، إلا في بلاد المسلمين فهما محرمتان، ورحمك الله يا عمر وأنت تسطر مقولة خلدها التاريخ: "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا"! ؟ شاع الظلم والقهر، وسُجِن كثيرون وعُذبوا واغتيلوا بسبب آرائهم، ومجتمع يحدث فيه مثل هذا، ويسكت الغالبية عن فعل الظلمة هم شركاء معهم في ظلمهم، وما تجبر فرعون إلا حين سكت قومه عن فعله، وما لبث سكوتهم إلا أن أصبح تأييدا له، وهنا يغدو الحق باطلا والباطل حقا، ولا أظن مجتمعات بهذه المقاييس لها قيمة عند الله، فلا بد هي مستأصلة مستبدلة بطريقته سبحانه، العزيز الحكيم. نسأل الله أن يهيئ لهذه الأمة أمر رشد يُعِزُّ به دينَه وأولياءه، وينتصر به للمظلومين، فلم يبق يا رب إلا أنت، نتوجه إليك بأن تنصر عبادك المقهورين المظلومين، أنت حسبنا ونعم الوكيل".