فلا هو صبر وسلم, ولا هو حصل على مااراد بل وضع نفسة في بوتقة الحزن والآسى واسخط ربه بعدم رضاه بما قسمه الله له صنفان من البشر في موقف واحد موقف لاتدري مالحكمة منه, ولماذا حصل لك عكس ماتريد حكمة لايعلمها إلا علام الغيوب ولكن الانسان (خُلِقَ عجولاً) طبعة الطمع والحرص على الدنيا لو تأملت هذا الامر لعرفت أن فيه حكمة بالغة فقد يحصل لك ماتريد انت وتتمنى فيكون شر لك, ووبال عليك, وشقاء. لذلك نقف طويلا ونتأمل. نجد أن الخيرة فيما اختارة الله لنا سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الخيرة فيما أختارة الله كثيراً مانسمع ونردد هذه الكلمات عندما نجد أنفسنا في مواقف يصعب علينا تحقيقها نحفظها ونسمعها ونرددها ونفهما ولكن هل نرضى بما اختارة الله لنا؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أقف كثيراً عند هذا السؤال!! النفس البشرية بطبيعتها تريد ماتظن أن في تحقيقة سعادة لها في هذه الدنيا! تريد ماتتمنى! تطمح وتأخذ بالأسباب لتحقيق ذلك, وتسلك طُرقاً واساليب مختلفة! وهذا شيء غريزي وجميل أن نسعى لتحقيقة ولكن حينما يعجز الانسان عن تحقيق مايريد حينما يكون ذلك الأمر الذي يريدة ويعتقد أن فيه سعادتة مستحيل التحقق حينما يتمنى مثلا الإنسان طفلاً ينير عليه حياتة, ويكون عونا له بعد الله في كِبرة. ويذهب يمنة ويسرة, ولكن لم يرد الله له أن يتحقق حِلمَ حياته حينما يُريد ذلك الفتى, أو تلك الفتاة الزواج بمن أحب أو من أرادَ واستحال تحقيقة لأي سبب من الأسباب حيمنا يُريد ذلك الشاب العمل في مجاله الذي اختارة لنفسه. وسعى وسعى وبذل جهدة ولم يتتحقق! وهذه الأمثلة ليست إلا قليل من كثير لما يحصل في هذه الحياة فمااااااااااذا نفعل إذا لم نحقق مانريد ؟ هناك من يحزن ويتضايق ولكن هناك نور يشع من قلبة يجعلة يشعر بالارتياح ويحمد الله ويشكرة على ماقدر إنه نور اليقين والرضا بالقدر خيرة وشرة وعلمة أن مااصابة لم يكن ليخطئة وماأخطأة لم يكن ليصيبة وهذا النوع يعيش حياة سعيدة هانئة ويحتسب الاجر والثواب من رب العباد جزاء صبرة وشكرة وتسليمة ورضاه وهناك من يتضجر ويسخط, ويولول ملأ فاه ويقارن بينه وبين غيرة ممن انعم الله عليهم.
لما رجع الملك إلى بلده أمر بأن يُخرج الوزير من السجن ويُرجع إلى منصبه، ولما قابله قال: لقد أدركت أن الخيرة فيما حدث لي، وأن الله اختار لي ما ينجيني من الموت، أما أنت فما هي الخيرة من دخولك السجن؟، فقال الوزير: لو لم أدخل السجن لكنت جئت معك في رحلة الصيد، وكنت سأكون أنا بديلك في النار، فأنا صحيح معافى، وكانوا سيتقربون بي لآلهتهم، وأحمد الله سبحانه أني كنت في السجن حينها، فقد كان سجني خيرة اختارها الله لحمايتي من الوقوع في مثل هذا الموقف، وهذه القصة توضح مدى رحمة الله تعالى ورفقه بعباده فهو دائمًا يختار لهم الخير. أقرأ التالي أكتوبر 29, 2021 اقتباسات عن الغاية أكتوبر 28, 2021 حكم رائعة عن السرور أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن أصحاب المصالح أكتوبر 28, 2021 حكم وأقوال عن النقد أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الغناء أكتوبر 28, 2021 أقوال العظماء عن الغربة أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الشيء الجديد أكتوبر 27, 2021 أقوال العظماء عن التقوى أكتوبر 27, 2021 حكم وأقوال عن الفراغ أكتوبر 27, 2021 اقتباسات عن الأمر الكبير
بقلم 🖋️ إيناس محمد يصيب اليأس الكثير من الناس نتيجه عدم توفيقه في بعض المواقف، غير ملتفت الي ان الأشياء التي يتباكي عليها ربما يكون عدم التوفيق فيها هو من قبل علم الله سبحانه وتعالى بأن الخير في غيرها. فكم من أمر بذلت فيه الجهد وحاولت ان تناله بكل طاقتك، لكن منعه الله عنك لحكم ما فأصابك الهم والغم وبعد فتره شعرت ان هذا الأمر لم يكن فيه خير لك وان الله اختار لك الأفضل فحمدت الله على ذلك وعرفت ان الخيره فيما اختاره الله لك وليس فيما اخترته انت وما كنت تريد. يأخذ منك ما تحب ليعطيك ما تحتاج وما يناسب قدراتك ومهاراتك. فكان هناك شابا يحب الأطفال جدا ويريد ان يتزوج لينجب طفلا يلعب معه ويدلله، وكان متعلقا بفتاه يحبها كثيرا وكان يعمل في شركه براتب 800 جنيه و في يوم من الايام أخبرته تلك الفتاه بأن هناك إعلان لوظيفه في شركه استيراد وتصدير براتب 1500 جنيه فنبهر ذلك الشاب جدا بالمبلغ لانه يعتبر بمثابه ضعف راتبه فذهب الي تلك الشركه وفي طريقه تعرض لحادث سياره كانت تقودها فتاه بسرعه عاليه. فلم يشعر بنفسه بعدها الا وهو على فراش المستشفى ولم يكن يشعر بساقه اليمني وعندما بدأ في استيعاده وعيه رأي فتاه جميله جدا تمسك ببعض الزهور تقف أمامه وتنظر اليه بابتسامه خفيفه.
هُنا.. أيقنا أنها الخيرة! قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ ، وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلا لِلْمُؤْمِنِ ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ) رواه مسلم 2010 05 /20 CATEGORY من بسآتين الحيآة ~
أمثال عربية نوفمبر 28, 2020 471 يعجّ تراث العرب الأصيل بالحكم والأمثال، فبعضها ما ضُمّن بيتًا من الشعر فصار مثلًا، وبعضها ما قيل في صورة موعظة… أكمل القراءة »
علاج الوسواس القهري با... Error rating book. Refresh and try again. Rate this book Clear rating Be the first to ask a question about علاج الوسواس القهري بالبرمجة اللغوية العصبية liked it Average rating 3. 00 · 2 ratings 1 review | Start your review of علاج الوسواس القهري بالبرمجة اللغوية العصبية الكتاب عبارة عن مقالات تم تجميعها وتنسيقها على ما يبدو لي.. لا يخلو من الفائدة.. علاج الشذوذ الجنسي بالبرمجة اللغوية العصبية وسيلة الإحساس في. لكن فيه الكثير من التكرار One of the busiest places in publishing, the young adult mystery and thriller bin currently overflows with new ideas, creative authors, and... 5 likes · 1 comments
ولعل الدكتور إبراهيم الفقي رحمه الله يعد من أوائل العرب الذين تعلموا وعلموا هذه البرمجة في الكثير من الندوات والدورات، بالإضافة إلى تأسيسه لمركز متخصص وهو مركز الكندي للبرمجة اللغوية العصبية. مفهوم التنمية البشرية والبرمجة اللغوية العصبية وحتى لا يختلط عليك الأمر بين مفهوم التنمية البشرية والبرمجة اللغوية العصبية، فهذه الأخيرة هي علم من علوم التنمية البشرية، وهو مصطلح أدق في مفهومه لأنه يعتمد على تقنيات وأساليب معينة؛ بينما التنمية البشرية هو تعميم للعلوم التي تهتم بتطوير الأشخاص وتأهيلهم ومن هذه العلوم البرمجة اللغوية العصبية. العلاج بالبرمجة اللغوية العصبية اساليب هناك الكثير من الفوائد للبرمجة اللغوية العصبية منها: زيادة الثقة بالنفس، تطوير الشخصية، تطوير التفكير الإبداعي، التخلص من المشاعر السلبية والذكريات المؤلمة واستبدالها بالإيجابية، تحسين القدرة على الخطابة والإلقاء، تنمية الحوافز من أجل الإنتاج والعمل، تحفيز الموظفين، سرعة التعلم والتذكر، رفع مستوى الأداء الفني والمهني والرياضي، إيجاد حلول فعالة للمشاكل، تشويق الطالب للدراسة، الاستفادة من الوقت بكفاءة عالية، الاستمتاع بالحياة، الوصول لأعلى مستويات الطاقة والتركيز، إمكانية إنجاز أهداف كانت تعتبر مستحيلة في وقت سابق، وغيرها من الفوائد التي لا تعد ولا تحصى.
مثال … " ناصر شاب في مقتبل العمر ثقته في نفسه غير ثابتة تلقى رسائل سلبيه من المدرسة.. من البيت.. من نفسه, هنا عقله الباطن فيه حشائش بسيطة من الأفكار السلبيه عن نفسه حصل له موقف ارتبك (تلخبط) ظهرت في هذه المرحلة بوادر أو أعراض الرهاب الاجتماعي خفيفة جداً… توقف عن الحديث ناصر بدأ يراقب نبضات قلبه.. يتأمل الوجوه… تبحلق العيون …يراها ناصر…. تراقبه…. تنظر إليه (كعيون أفلام كرتون)تراجع ناصر.. فكر…مممممم تحدثه نفسه. رسائل سلبيه كالأسهم على عقله الباطن.. علاج الرهاب الاجتماعي بالبرمجة اللغوية العصبية – شهبانيوز. يعنف نفسه … العقل الباطن يمتص الرسائل ويخزنها. ملاحظه العقل الباطن لا يميز بين الصواب والخطأ (أشبه بالمستودع) بعد مرور أيام كبرت الحشائش الموجودة في عقله الباطن السلبيه.. أصبحت كحشائش حديقة ضخمة …. مرناصر بعد فترة بمثير( مجموعه من الناس) هنا توقف … تذكر ناصر متاعبه تذكر الرجفة تذكر الارتباك تذكر العيون الكرتونية وتذكر الخفقان ناصر تلقى إشارات من العقل الباطن إلى العقل الواعي العقل الواعي أرسل إشارات لليد أن ترجف وللقلب أن يخفق وللسان أن يتلعثم العقل يرسل خطر …خطر … خطر هرمون القلق يفرز بكميه هائلة هناااااااااااا ناصر ( مسكين يمر بموقف (مثير) ومحرج كأنه ألف سنه هنا العقل الباطن خزن وسقى الحشائش السلبية لتنمو ( أصبحت وللأسف غابات استوائه كغابات الأمازون والكنغو … لاحول ولاقوة إلا بالله.
هنا ناصر يفكر في طريقين لاثالث لهما الأول: الطبيب النفسي الثاني: العزلة.. ترك الدراسة أو العمل … يختار الطريق الأول الطبيب النفسي فيشرح للطبيب بعد المعاناة …. ماهو العلاج بالبرمجة اللغوية والجلسات الإيحائية؟. بعد ما الطبيب انفقعت مرارته وهو يجرجره في الكلام هنا ناصر يتكلم وينفعل وكل مظاهر الرهاب ظهرت للطبيب وبعد ماعمل ناصر فلم هندي للطبيب على طول يقول الطبيب ياناصر أنت معك رهاب اجتماعي (قديمه) راح اعطيك علاج نفسي واااااااو (اسيروكسات أو البروزاك أو الفافرين). هنا ناصر يطلع من العيادة وهو يكاد يطير من الفرح تخيل انه بدأ يمسك السعادة مسكين ناصر لم يصل للعلاج حتى الآن ….. المفتاح في عقلك يا ناصر يرجع ناصر للطبيب النفسي بعد أشهر وهو يصرخ في داخله لم أتخلص من الأعراض يادكتور.. هنا الدكتور يقول طيب أغير لك العلاج….. (يافرحة اهلك فيك مبدع والله هنا ناصر يحقد على أطباء الأمراض النفسية ………هذا اللي تعلمته في دراستكم بس العلاج بالدواء ويا ليته علاج ….. لكنه مسكن فقط فقط اين دور العقل الباطن كل المشاكل النفسية سببها التفكير السلبي الذي زرع في العقل الباطن والذي من صفاته انه لايميز بين الصواب والخطأ.