خبير التراث الأردني الدكتور نايف النوايسة يتحدث لـ"الغد" عن ماهية الفأل، مشيراً إلى أن الإنسان الشعبي الذي تلتبس عليه الأمور، وخاصة التي لا يجد لها تفسير علمي لمواجتها، ومنها ما لا يجلد لها حلا، يلجأ إلى تجاربه وتجارب الآخرين للبحث عن الحل، وكما جرت العادة، فإن البعض يرى في أشخاص أنهم أهل لـ"البركة والطيبة وقريبين من الله في نواياهم وعباداتهم وحياتهم"، وهنا يلجأون لهم بحثاً عن الدعاء والتبرك المقبول وليس المقدس. ويعتقد النوايسة أن هناك أشخاصا يظنون أن البعض لديهم فأل طيب سواء بكملة أو دعاء، وحتى هدية صغيرة، تعطي شعورا بالراحة داخل النفس ومن شأنها أن ترفع المعنويات. ويضرب النوايسة مثالاً على ذلك، بعائلة معروفة في إحدى قرى المملكة، كانت تنتظر أن يبدأ شخص معين بحراثة الأرض وبدء الموسم الزراعي حتى يبدأون هم من بعده، في دلالة على تفائلهم بعمله وهمته في السعي والزراعة، ومن ثم ينطلقون إلى حراثة اراضيهم وكانوا يقولون "مشت سكة فلان إذاً الموسم جيد"، والسكة هنا تعني المحراث. "الفأل" معتقدات قديمة تتوسم الخير في الآخرين - جريدة الغد. ويشدد النوايسة على ان هذا الأمر مرتبط بالمعتقدات الشعبية عند الأردنيين، وبعض مناطق العالم العربي، ويجدون في "فلان أو فلانة" من الخير والبركة ما يتوسمون فيه الخير الكثير، ويطلبون البركة منهم بالدعاء والهدايا، وهذا جزء من منظومة معتقدات شعبية كثيرة لدى المجتمع الأردني ولا يمكن وصفها إلا أنها أمور فطرية سليمة النوايا لا تتجاوز ذلك.
ومثال آخر يضيفه النوايسة وهو التوسم بموسم مطري خير عند الاستسقاء بعد تأخر المطر، بأن يكون هناك شخص يتصف بالكرم والنُبل والنفس الطيبة، ويكون ضمن الداعين لله دائما وأبدا، في دلالة على كرم الله الذي ليس له مثيل. ولكن، وفق النوايسة، تبقى هذه جميعها معتقدات، كما في معتقدات الاستطباب "الطب الشعبي"، وتفسيرها للكثير من التغيرات الكونية، والتي يقف العقل البشري عندها عاجزاً، مؤكداً على انها "معتقدات فطرية تتسم بالبساطة ولا يجري العقل البشري لها محاكمات". أدعية وأذكار تذهب القلق والخوف - YouTube. اقرأ المزيد: الدعاء في رمضان.. رجاء مقرون بالأمل في زوال الوباء وحماية الإنسانية "الكلمة الطيبة" تأسر القلوب والعقول
رعاية أبناء شقيقتها المتوفاة وقالت صالحة مرعي، إن شقيقتها توفيت بمرض السرطان بالدم، وتركت طفلين أكبرهما 9 سنوات، والأصغر 8 سنوات، مشيرة إلى أنها اهتمت برعاية أبناء شقيقتها المتوفاة، وبعد ذلك عرض عليها زوج شقيقتها الزواج فقبلت خوفًا على الأطفال، وقامت بتربيتهم ورعايتهم، واهتمت بتعليمهم وتنشئتهم تنشئة صالحة، حتى رزقها الله بطفلة من ذوي الهمم. مرض الزوج بالسكري وأضافت الأم المثالية البديلة، أنها بعد فترة من الزواج مرض الزوج بالقدم السكري، ما أدى إلى ضعف البصر، وعدم قدرته على العمل، موضحة أن المرض استمر معه نحو 10 سنوات، ما أدى إلى بتر القدم اليسرى وجزء من اليمنى، وظلت ترعاه حتى توفاه الله منذ 3 سنوات.
ومن الفأل: الكلمة الحسنة التي يسمعها المرء، حيث يتداول الكثيرون الحديث عن الفأل والبركة التي يلتمسونها من الآخرين، ولكن غالبة تلك القصص ترتبط بكبار السن. ولأن الكثيرين من الأشخاص يبحثون عن الدعاء والصدق في المحبة، لذلك، يلجأون إلى هؤلاء في وقت الحاجة. وتستذكر حنين النادي والدتها حينما ذهبت إلى إحدى السيدات من كبار السن، تطلب منها الدعاء لابنتها بأن تنال معدلا جيدا في الثانوية العامة، بعد أن تعرضت لوعكة صحية ساهمت في تأخرها عن بعض الدورس، وطلبت من تلك السيدة ان تقرأ بعضاً من آيات القرآن على رأسها، كما تقول، ومن ثم تناولت طعام الإفطار في بيتها قبل الخروج لتأدية الإمتحانات. وبعد سنوات من هذه الحادثة، ما تزال تتحدث حنين عن الراحة النفسية التي شعرت بها من دعاء تلك الحاجة كبيرة السن، ولم تكن حنين هي الوحيدة التي حصلت على تلك الدعوات المباركة منها. قد يكون شعور الارتياح بشكل عام سبباً بذهابها للامتحانات بعيدا عن الخوف والتوتر، ولكن الجد والدراسة كذلك والتوكل على الله سبب لتفوقها واجتهادها. وقد يرى البعض ان تعليق الراية البيضاء على بوابة البيت، هو أيضاً نوع من الفأل الحسن وأمل ورجاء وحسن ظن بالله بأن يكون الحال أفضل.
تغريد السعايدة عمان – قبل عدة سنوات، وتزامنا مع امتحانات الثانوية العامة قبل عدة سنوات، كانت الحاجة أم مبارك تشتري مجموعة من الأقلام التي تقدمها لكل طالب يمر من بيتها قاصداً منها قلماً والحصول على دعوة نابعة من القلب تتوج طريقه بالنجاح. تلك الحاجة كان يتوسم فيها الناس الخير والبركة و"الفأل الحسن"، كما يعتقدون. عشرات السنوات مرت، وكانت تلك العادة موجودة لدى الكثير من العائلات على مدى عقود من الزمن، وما تزال لغاية الآن، يتوسمون فيها الخير من أشخاص معينين، تنبع الطيبة والبركة من نظراتهم واقوالهم ودعواتهم وحتى حبهم للخير، ليكونوا مصدرا للطاقة الإيجابية والبركة "والنية الصافية". أم مبارك ليست الوحيدة في عائلتها، وإنما يؤكد ابناؤها أن اسرتها الممتدة يعتبرون من أصحاب الفأل الطيب الذي يلمسه الناس من خلال الدعوات الصادقة والتي تخرج من القلب. الفأل، إصطلاحاً هو ظن الخير ورجاؤه، كما جاء في المعاجم، ويقال "طلب الفأل"، بمعنى طلب حصول الخير، والشيء الحسن، ومنه التفاؤل، والذي يعني كذلك "الاستبشار بالشيء الحسن كالقول الحسن يسمعه، وكل ما يسر ويسعد من الأشياء الحسنة فهو فأل"، وأن الإنسان يرجو من الله ويظن به خيرا، والناس إذا رجوا ربهم فإنهم على خير، لأن رجاء الله عبادة، وظن الخير بالله عبادة.
الحمد لله. أولاً: صح عن رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قَالَ: ( خُلِقَتْ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ ، وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ، وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ) أخرجه مسلم (2996). خلقت الابل من نار - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins. وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مما وصف لكم) أي مما وصف لكم في الكتاب والسنة ، كقوله تعالى: ( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) غافر/67. ثانيًا: لم نقف على دليل صحيح صريح في الأصل الذي خلقت منه الحيوانات والبهائم ، لكن ذهب البعض إلى أنها خلقت من ماء استدلالاً بظاهر قوله تعالى: ( وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) النور/ 45. لكن ذهب بعض المفسرين إلى أن المراد بالماء هنا المني ، وقال بعضهم أن المقصود أن الماء جزء مما خلقت منه.
( صححه الشيخ العلامة الألباني رحمه الله في سنن ابن ماجه حديث رقم 768). السؤال: هل صحيح ان الجمل مخلوق من نار ام فيه من بدائع الجن؟ الجواب: نعم وهذه الذي ذكرها ابن القيم –رحمه الله- أنه هذه هي العله، لانها خلقت من نار، خلقت مما خلق منه الجن، الإبل خلقت مما خلق منه الجن ألا وهو النار، لذلك يقول النار تبرد بالماء يعني بالوضوء، لذلك يتوضأ منها الإنسان ، من لحمها إذا أكلها، وهذا صحيح أنها خلقت من نار لذلك لما قيل للنبي صلى الله عليه وسلم (أنصلي في مرابض الغنم؟قال نعم. مما خلقت الابل - عربي نت. أنصلي في مبارك الإبل قال لا) أي لاتصلي في المكان الذي الإبل مبركه فيه وفي حوشها. الجن خلقت من نار والإبل خلقت مما خلق منه الجن وهو النار. الدكتور الشيخ فلاح بن اسماعيل مندكار عن خلق الجمل: فقد روى الطبراني وغيره بسندٍ صحيحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" لَا تُصَلُّوا فِي عَطَنِ الْإِبِلِ فَإِنَّهَا مِنْ الْجِنِّ خُلِقَتْ أَلَا تَرَوْنَ عُيُونَهَا وَهِبَابَهَا إِذَا نَفَرَتْ وَصَلُّوا فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ فَإِنَّهَا هِيَ أَقْرَبُ مِنْ الرَّحْمَةِ".
انظر ما أخرجه البخاري (6802)، ومسلم (1671). ولو كانت نجسة ما أذن لهم بالشرب، ولأمرهم بغسل الأواني منها، خاصة وأنه قد ورد في الحديث:" إن الله لم يجعل شفاءكم في حرام " أخرجه ابن حبان (1391)، والبيهقي (10/5)، وأبو يعلى (6966)، والطبراني في (الكبير 23 / رقم 749) من حديث أم سلمة – رضي الله عنها -. مما خلقت الابل؟.... وقال في الخمر:" إنه ليس بدواء ولكنه داء" أخرجه مسلم (1984) عن وائل الحضرمي ، وسائر المحرمات مثلها قياساً. الدليل الرابع: طوافه - صلى الله عليه وسلم - على بعيره، وأمره أم سلمة – رضي الله عنها - بذلك ، وكانت شاكية كما في الصحيحين من حديث عبد الله بن عباس – رضي الله عنهما - البخاري (1607)، ومسلم (1272). الدليل الخامس:عدم الدليل على نجاسة أرواثها وأبوالها ، وإنما ورد الدليل في نجاسة ما يخرج من الإنسان. وهذا هو القول الراجح الذي تشهد له الأدلة ، وقد اختاره ابن تيمية (21/542)، ونصره من وجوه كثيرة، بل صنف فيه كتاباً مستقلاً، والله أعلم.
منخار و عيون الإبل ميز الله جل و على منخار الإبل بفتحة صغيرة جدا ، و هذا الفتحة يغطيها الشعر تماما ، فضلا عن أنها مغطاه بلحمية بسيطة ، و الغرض من هذه اللحمية إتاحة الفرصة للإبل بغلق منخارها مما يمنع تسرب الرمال الدقيقة إلى رئة الإبل ، أما عن عيني الإبل فتمتاز بالرموش الكثيفة المكونة من طبقتين ، و الغرض من هذا حماية العين من الأتربة. قوائم الإبل يمتاز الجمل بقوائم طويلة ، تعمل على رفع جسمه عن الأرض و إبعاده عن الغبار ، هذا إلى جانب أن طول هذه القوائم يساعده في اتساع الخطوات ، كما أن أقدامه يغطيها ما يعرف بالخف ، الذي يغلف الجلد ، و هو عبارة عن طبقة سميكة من الجلد ، و هذه الطبقة تتسع عند خطى الجمل ، مما يمكنه من السير فوق الرمال بمنتهى السهولة.
3 لتراََ من الماء فقط يوميّاََ مع البراز، وهي كميّة لا تكاد تُذكَر عند مقارنتها بكميّة الماء الذي تَفقدُه الأبقار، والذي يتراوح ما بين 20-40 لتراََ؛ لذلك يكون روث الإبل جافّاً جدّاََ. تتمكّن الإبل من شُرْب ما يقارب 20% من وَزْن جسمها من الماء دون أن تعاني من انحلال الدم، أو من حدوث صدمة أسموزيّة، كما يحدث عادةََ عند تناوُل كميّة كبيرة من الماء في وقت قصير بعد الجفاف؛ وذلك لأنّ الإبل تُخزِّن الماء الزائد في الكَرْش. تُعيدُ الإبل توزيع الماء المُخزَّن في الكَرْش عند تعرُّضها للجفاف من جديد، فتزوِّد الدم، والأنسجة بالماء، وبذلك فهي تعوِّض ما بين 50–70% من الماء الذي فُقِد أثناء الجفاف. تتَّصف كلى الإبل بأنّها شديدة الكفاءة؛ فهي تُعيد امتصاص مُعظم الماء إلى الدم، فيخرجُ البول مُركَّزاََ، ممّا يُقلِّل من فَقْد الماء، ويُمكِّن الإبل من شُرْب ماء تزيدُ ملوحته عن ملوحة ماء البحر، ومن تناوُل نباتات الصحراء شديدة الملوحة، والتي تُعَدُّ نباتات سامّة بالنسبة للحيوانات الأخرى. تتميّزُ كريات الدم الحمراء في دم الجمل بأنّها بيضاويّة الشكل وليست كرويّة كما في الثدييات الأخرى، ممّا يسمح لها بالتدفُّق بسهولة في الدم في حالة الجفاف، كما أنّها قابلة للتمدُّد والانتفاخ عندما تتزوَّد بكميّة كبيرة من الماء دون أن تتمزَّق، ومن المدهش أنّ كريات الدم الحمراء يمكنها أن تظلَّ حيّة لفترة أطول من المعتاد عند ارتفاع درجات الحرارة -تبقى حيّة لمدّة 150 يوماََ، بينما يتراوح عمرُها في الأيّام العاديّة ما بين 90-120يوم -؛ وذلك لأنّ استبدال كريات الدم الحمراء يُبدِّد كميّة من الماء والطاقة هي بأمسّ الحاجة إليها.
ويستخدم بول الابل في علاج عدد من الامراض الجلدية مثل الاكزيما والحساسية والحروق كما يعمل على علاج الجروح والبثور. • هذا ويمكن استخدام بول الابل في علاج الكسل كما يعالج الام القولون والامعاء عند شربه اما عند استخدام بول الابل كمضمضة فهو يعمل على علاج التهابات الاسنان. ويعمل بول الابل على علاج التهابات العيون كما يقضى على عدد كبير من البكتيريا ويقوم بعلاج قشرة الشعر كما يعمل بول الابل على منع سقوط الشعر