معرّف المقال: 00151188 / آخر تعديل: 27/08/2019 هام: تأكد من اتصال التلفزيون بالإنترنت عبر اتصال سلكي أو لاسلكي قبل المتابعة. قد لا تتمكن من العثور على متصفح الإنترنت حتى إذا كنت متصلاً بالإنترنت. طالع لا يمكن العثور على متصفح الإنترنت (سلسلة R5xxC) لا تكون جميع أجهزة إنترنت فيديو من سوني مزودة بمتصفح إنترنت. اطلع على مواصفات الجهاز لديك لمعرفة إذا ما كان مزوداً بمتصفح إنترنت أم لا. اطلع هنا إذا كان متصفح الإنترنت لديك لا يعرض سوى شاشة بيضاء. ملاحظة: بالنسبة لمستخدمي أجهزة تلفزيون Android، يُرجى مطالعة المقالة بعنوان كيفية الوصول إلى متصفح الإنترنت (Opera Browser) على أجهزة تلفزيون Android. الوصول إلى متصفح الإنترنت إدخال عنوان URL الضغط على بند في صفحة الويب أو اختيارها إضافة إشارة مرجعية الانتقال عبر هذه الصفحة أو التقدم عبر الصفحات أثناء التصفح تحديث صفحة الويب تغيير حجم الخط تكبير الصفحة أو تصغيرها الخيارات 1- الوصول إلى متصفح الإنترنت: اضغط على زر HOME أو MENU على جهاز التحكم عن بعد الوارد مع التلفزيون. يوتيوب لا يعمل على تلفزيون سوني. استخدم أزرار الأسهم على جهاز التحكم عن بُعد لاختيار Apps أو Applications. ملاحظة: إذا لم يتم عرض متصفح الإنترنت فيُرجى مطالعة المقالة بعنوان أيقونات التطبيقات مثل YouTube لا تظهر في شاشة التطبيقات.
كيفية التحقق من حالة توصيل الشبكة. 2. البحث عن أفلام 4K على YouTube اضغط على زر HOME على جهاز التحكم عن بعد. اختر YouTube ضمن فئة Apps (التطبيقات). ملاحظة: يمكن تشغيل مقاطع الفيديو بدقة عرض 4K فقط عند التشغيل من تطبيق YouTube. وإذا قمت بتشغيل مقاطع الفيديو من مستعرض الإنترنت، فلن تُعرض بدقة 4K. ابحث عن كلمات أساسية مثل 4K video (فيديو 4K) في حقل البحث في تطبيق YouTube. مثال على كيفية البحث عن أفلام تم تحميلها بدقة 4K ملاحظة: في ما يلي تعليمات لكيفية البحث ضمن الأفلام التي تم نشرها على صفحة قناة YouTube الرسمية من سوني بدءًا من أغسطس 2016. يتم تحديث الأفلام في القناة يوميًا، وبالتالي لن تكون نتائج البحث هي نفسها بالضرورة. البحث باستخدام الكلمات الأساسية إذا كتبت α7 و 4K (أو alpha7 و 4K)، فستعثر على مقاطع فيديو 4K الجميلة التي تم التقاطها بكاميرات سوني الرقمية ذات العدسات القابلة للتغيير α7RII. طريقة تشغيل النت على تلفزيون سوني 2. البحث ضمن الأفلام التي تم نشرها على قناة سوني الرسمية يمكنك اختيار Sony من القائمة على الجانب الأيسر والبحث عن أفلام 4K من الصور المصغرة في الجانب الأيمن. يمكنك أيضًا استخدام وظيفة البحث الصوتي عن طريق اختيار أيقونة MIC.
ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون عطف على جملة واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا ، والمناسبة أن صاحب القصة المعطوف عليها انتقل من صورة الهدى إلى الضلال لأن الله لما خلقه خلقه ليكون من أهل جهنم ، مع ما لها من المناسبة للتذييل الذي ختمت به القصة وهو قوله من يهد الله فهو المهتدي الآية. ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس. وتأكيد الخبر بلام القسم وبقد لقصد تحقيقه لأن غرابته تنزل سامعه خالي الذهن منه منزلة المتردد في تأويله ، ولأن المخبر عنهم قد وصفوا ب لهم قلوب لا يفقهون بها إلى قوله: بل هم أضل ، والمعني بهم المشركون وهم ينكرون أنهم في ضلال ويحسبون أنهم يحسنون صنعا ، وكانوا يحسبون أنهم أصحاب أحلام وأفهام ولذلك قالوا للرسول - صلى الله عليه وسلم - في معرض التهكم قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر والذرء الخلق وقد تقدم في قوله وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا في سورة الأنعام. واللام في لجهنم للتعليل ، أي خلقنا كثيرا لأجل جهنم. وجهنم مستعملة هنا في الأفعال الموجبة لها بعلاقة المسببية ، لأنهم خلقوا لأعمال الضلالة المفضية إلى الكون في جهنم ، ولم يخلقوا لأجل جهنم لأن جهنم لا يقصد إيجاد خلق لتعميرها ، وليست اللام لام العاقبة لعدم انطباق حقيقتها عليها ، وفي الكشاف: جعلهم لإغراقهم في الكفر ، وأنهم لا يأتي منهم إلا أفعال أهل النار ، مخلوقين للنار دلالة على تمكنهم فيما يؤهلهم لدخول النار ، وهذا [ ص: 183] يقتضي أن تكون الاستعارة في ذرأنا وهو تكلف راعى به قواعد الاعتزال في خلق أفعال العباد وفي نسبة ذلك إلى الله - تعالى -.
فقال [ رسول الله صلى الله عليه وسلم] أو غير ذلك يا عائشة ؟ إن الله خلق الجنة ، وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم ، وخلق النار ، وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم " وفي الصحيحين من حديث ابن مسعود [ رضي الله عنه] ثم يبعث إليه الملك ، فيؤمر بأربع كلمات ، فيكتب: رزقه ، وأجله ، وعمله ، وشقي أم سعيد ". وتقدم أن الله [ تعالى] لما استخرج ذرية آدم من صلبه وجعلهم فريقين: أصحاب اليمين وأصحاب الشمال ، قال: " هؤلاء للجنة ولا أبالي ، وهؤلاء للنار ولا أبالي ". والأحاديث في هذا كثيرة ، ومسألة القدر كبيرة ليس هذا موضع بسطها.
وَلَقَدْ: اللام واقعة في جواب القسم، قد حرف تحقيق، والواو للاستئناف. ذَرَأْنا: فعل ماض وفاعل. لِجَهَنَّمَ: متعلقان بالفعل. كَثِيراً: مفعول به. مِنَ الْجِنِّ: متعلقان بمحذوف صفة لكثيرا. وَالْإِنْسِ: عطف لَهُمْ: متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ قُلُوبٌ: مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية في محل نصب صفة لكثيرا. لا يَفْقَهُونَ: مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو فاعل ولا نافية لا عمل لها. بِها: متعلقان بالفعل، والجملة في محل رفع صفة قلوب. وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها، وَلَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها: إعرابهما كإعراب الآية السابقة. أُولئِكَ: مبتدأ كَالْأَنْعامِ: متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ أولئك والجملة الاسمية مستأنفة. ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس. بَلْ: حرف إضراب هُمْ أَضَلُّ: مبتدأ وخبر. والجملة معطوفة. أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ: إعرابها كإعراب (فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ). وَلَقَدْ ذَرَأْنا: خلقنا وأوجدنا الْجِنِّ مخلوقات خفية لا تدرك بالحواس لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ: بِها أي لا يفهمون بها الحق، والقلب هنا هو الذي يسمونه أحيانا (الضمير) ويراد به هنا العقل أو الوجدان أي محل الحكم على الأشياء المدركة، وسبب هذا الاستعمال أن آثار الأحداث من خوف أو سرور تنعكس عليه، فيحدث الانقباض أو الانشراح.