اية ان كيدهن عظيم ذكرت في سورة يوسف بسبب كيد أمرأة العزيز، وبعض النسوة لسيدنا يوسف، وقد أتخذ بعض الرجال، وعلماء الدين هذه الآية كأمر مسلم به بأن النساء أعظم كيداً من الرجال، وأن كيدهم قد غلب كيد الشيطان، ولكن ما مدى صحة تفسير هذه اية التي وردت في القرآن الكريم، وما هو تفسير اية ان كيدهن عظيم الصحيح؟ هذا ما سوف يعرضه لكم موقع ستات من خلال السطور القادمة... تابعونا. بعض التفسيرات الخاطئة لمعنى اية ( أن كيدهن عظيم) قد قال بعض الفقهاء أن إن النساء كيدهم أعظم من كيد الشيطان لذلك وصفهن الله عز وجل بأن كيدهن عظيم، ووصف كيد الشيطان بأنه ضعيفا، كما جاء في قول المولى عز وجل في اية ( إن كيد الشيطـان كان ضعيفا) وقال عن النساء: ( إن كيدكن عظيم). وقد قال أحد العلماء: أنا أخاف من النساء أكثر مما أخاف من الشيطان، ولأن الشيطان يوسوس مسارقة، وهن يواجهن به أي أن الشيطان يوسوس للنساء، وبذلك يوقع الرجال في الخطأ". وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي: أن الله يبين لنا أن كيد النساء أعظم من كيد الشيطان في "قوله تعالى: اية ( إن كيدكن عظيم).
30-10-2010 رقم المشاركة: 1 معلومات العضو إحصائية مواضيع أعجبتني: 0 تلقى إعجاب 0 مرة في 0 مشاركة عدد الترشيحات: 0 عدد المواضيع المرشحة: 0 عدد مرات الفوز: 0 المنتدى: الترفيه والتسلية كيد النساء كيد النساء تمكنت أم ذكى من العثور على المصباح السحرى وبالتالى وفر لها خادم المصباح فرصة تحقيق 3 أمنيات... ولكن بشرط... أن يحصل زوجها على 10 أضعاف كل أمنية تتمناها.. وافقت أم ذكى على هذا الشرط.... الأمنية الأولى: أن تصبح أجمل سيدة فى العالم أنذرها خادم المصباح السحرى بأن أبو ذكى سيصبح أجمل منها ب 10 أضعاف.... قالت لا يهم.. فسأصبح أجمل الجميلات فى العالم وبالتالى لن يجد من هى أجمل منى. الأمنية الثانية: أن تصبح أغنى سيدة فى العالم أنذرها خادم المصباح السحرى بأن أبو ذكى سيصبح أغنى منها ب 10 أضعاف.... ما فى فرق بين مال الزوج ومال الزوجة وستصبح ثروتنا واحدة الأمنية الثالثة: أن تصيبها أزمة قلبية بسيطة لا تميت ولا تسبب إعاقات!!!!!!!!!! يرحمك الله يا أبو ذكى التوقيع استغفر الله العظيم من كل عهد خنته.. ومن كل امرء خذلته.. ومن كل صواب كتمته.. ومن كل عرض هتكته.. ومن كل ستر فضحته.. ومن كل لغو سمعته.. ومن كل حرام نظرت اليه رقم المشاركة: 2 مواضيع أعجبتني: 2 تلقى إعجاب 42 مرة في 37 مشاركة عدد الترشيحات: 13 عدد المواضيع المرشحة: 10 عدد مرات الفوز: 4 كاتب الموضوع: دكتور وائل رد: كيد النساء هههههههههههههههههههههههههههههههههه قويه برد المشاعر جمد اطراف الحكي رقم المشاركة: 3 هههههههههههههههههههههههه مشكورة اختى على مرورك الرائع رقم المشاركة: 4 إن.
قال تعالى في سورة يوسف في الآية الثامنة والعشرون (فَلَمَّا رأى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)، وفيما يلى عرض تفسير الآية الكريمة. تفسير قول الله تعالى " ان كيدهن عظيم ": – تفسير القرطبي: فسر القرطبي قوله تعالى (فَلَمَّا رأى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)، حيث طلب عزيز مصر شاهد عندما اتهمت زوجته سيدنا يوسف أنه أرد بها السوء، وعدما جاء الشاهد واقر ببراءة سيدنا يوسف ، وفسر الكيد على أنه المكر والحيلة ، وقد وصف كيدكن أنه عظيم لعظم فتنتهن وقدرتهم على الاحتيال وقدرتهم على التخلص من ورطتهن. عن أبي هريرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إن كيد النساء أعظم من كيد الشيطان لأن الله تعالى يقول: إن كيد الشيطان كان ضعيفا وقال: إن كيدكن عظيم). – تفسير الطبري: فسر الطبري قوله تعالى (فَلَمَّا رأى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)، عندما رأوا أن القمص قد من دبر فعرف العزيز أن ما قالته زوجته من تهام هو كيد فقال الشاهد: (إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم).
هناك اناس لاينظرون الى المعنى ولا الى السياق والكلام لابد له من سياق وسباق ولحاق وهكذا عندما يبتعد الانسان عن منهل السلف الصالح يقع فى البدعه ولذلك كانت ادلة اهل البدع مخالفة ادله اهل السنه فانت تنظر الى حال اهل البدع يجدون ويجتهدون فى العباده ةلذلك تجد ان اتباع المبتدع كثير بسبب انهم ينظرون الى هيئته فهو يسمع القران يبكى.. واذا صلى يطيل الصلاه.. وتجده زاهدا فالمبتدع التزامه هش جدا وبالتالى فهم اسرع الناس خروجا من الدين الشيخ ابو إسحاق الحويني 2013-05-30, 10:43 AM #3 رد: " إن كيد النساء أعظم من كيد الشيطان " لا يصح مرفوعا. أخي الفاضل في سؤالك مسائل: الأولى: كان الأولى أن يكون السؤال ما وجه كون كيد النساء عظيما ، فسؤالك: هل كيد النساء عظيم... كما ورد في القرآن ؟ جوابه نعم ، مادام ورد في القرآن. الثانية: قائل: ( إن كيدكن عظيم) ابتداءً هو العزيز زوج زليخا ، وينشأ هنا سؤال ، وهو هل كل حكاية ذكرها الله عن الخلق تكون مقبولة أو لا ؟ والجواب: إن الحكايات على نوعين: الأول: أن يقع للحكاية ردٌّ ، ويعلم بهذا أن الحكاية باطلة ، مثل قوله تعالى: (وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه) ، فالتعقيب بالتنزيه دليل على أن كلام الكفار في أن لله ولد باطلٌ.
– تفسير ابن كثير: فسر ابن كثير قوله تعالى (فَلَمَّا رأى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)، حيث فسر قوله: ( فلما رأى قميصه قد من دبر) أي: عندما تأكد زوجها من صدق يوسف وبراءته، وأن زوجته وكاذبه فيما قذفته ورمته، فقال لها (قال إنه من كيدكن) أي إن هذا الكذب والافتراء التي قامت به، وحاولت تشويه عرض نبي من أنبياء الله هو جزء من كيد النساء الذي وصف بعظمته حيث قال تعالى ( إن كيدكن عظيم). – تفسير ابن عاشور: فسر ابن عاشور قوله تعالى (فَلَمَّا رأى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)، أن العزيز بعدما رأي أن قميص يوسف قدّ من دبر عرف بكذب امرأته وبراءة سيدنا يوسف عليه السّلام من الاعتداء عليها واكتفى بلومها قائلا لها: إنه من كيدكن، وعرف الكيد أنه: فعل شيء في صورة غير المقصودة للتوصل إلى شيء مقصود.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: كيد النساء وكيد الشيطان، أمران ورد الحديث عنهما في القرآن الكريم.. أما كيد النساء فقد ورد في قوله -سبحانه وتعالى-: { إِنَّ كَيدَكُنَّ عَظِيمٌ}(يوسف/28)، وأما كيد الشيطان فقد جاء في قوله -سبحانه-: { إِنَّ كَيدَ الشَّيطَانِ كَانَ ضَعِيفًا}(النساء/76). ومما تردد كثيرا على ألسنة بعض العلماء وطلبة العلم حتى أصبح كالمسلم به، ما قيل: إن النساء أعظم كيدا من الشيطان، فقد وصف الله -عز وجل- كيد النساء بأنه عظيم، بينما وصف كيد الشيطان بأنه ضعيف، كما في الآيتين السابقتين، بناء على أن الاستنتاج قد جاء بنص القرآن الكريم. وقد وقفت على بعض أقوال أهل العلم في ذلك. يقول الزمخشري: "وعن بعض العلماء: أنا أخاف من النساء أكثر مما أخاف من الشيطان لأن الله -تعالى-يقول: ( إن كيد الشيطـان كان ضعيفا) وقال للنساء: ( إن كيدكن عظيم) ". اهـ. وقال الآلوسي -رحمه الله-: "وحكي عن بعض العلماء أنه قال: أنا أخاف من النساء ما لا أخاف من الشيطان، فإنه -تعالى- يقول: ( إن كيد الشيطان كان ضعيفا) وقال للنساء: ( إن كيدكن عظيم) ولأن الشيطان يوسوس مسارقة، وهن يواجهن به".
وقد قيل عن هذه الآية عن قتادة أنه قال: يعني: الشاهدُ من أهلها،: القميصُ يقضي بينهما)، حيث قال تعالى ( إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ * فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ). قال أبو جعفر: (وإنما حذفت " أنَّ" التي تتلقَّى بها " الشهادة " لأنه ذهب بالشهادة إلى معنى " القول "، كأنه قال: وقال قائل من أهلها: إن كان قميصه، كما قيل: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ، لأنه ذهب بالوصية إلى " القول "). وقيل في قوله تعالى (فلما رأى قميصه قدّ من دبر)، خبر عن زوج المرأة، وهو القائل لها: إن هذا الفعل من كيدكن ، أي: صنيعكن، يعني من صنيع النساء، وهناك من يقول: (إنه خبر عن الشاهد أنه القائلُ ذلك). – تفسير السعدي: فسر السعدي قوله تعالى (َلَمَّا رأى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ) أنهم عندما رأوا القميص قطع من الخلف عرفوا ببراءة سيدنا يوسف، وتأكدوا من كذب امرأة العزيز، فقال لها عزيز مصر (إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)، حيث أنها حاولت تبريء نفسها مما كانت تريده واتهمت به سيدنا يوسف.
مركز شرطة العزيزية: 0114955577. مركز شرطة الملز: 01147633371. مركز شرطة الفيصلية والخالدية: 0114952660. مركز شرطة منفوحة: 011590000. مركز شرطة الشفاء: 0114237004. مركز شرطة العريجاء: 0114304001. مركز شرطة المعذر: 0114816763. مركز شرطة السليمانية: 0114611400. مركز شرطة العليا: 0114500158. مركز شرطة الدرعية: 0114860083. مركز شرطة المطار: 1122113303. مركز شرطة الصحافة: 112751293. مركز شرطة الحمراء: 112487460. مركز شرطة الروضة: 112284422. مركز شرطة النسيم: 112093011. مركز شرطة النظيم: 1124460900. مركز شرطة السويدي: 114261588. مركز شرطة الحائر: 114900068. مركز شرطة السفارات: 112811136. مركز شرطة ديراب: 112715002. مركز شرطة عرقة: 114821463. مركز شرطة المنار: 112312870. مركز شرطة طويق: 112473661. رقم شرطة المدينة المنورة رقم مديرية شرطة منطقة المدينة المنورة: 8490200. رقم مركز شرطة العقيق: 8242911. رقم مركز شرطة ينبع الصناعية: 3960668. اذكر رقم شرطة الرياض الموحد ؟ - أفضل إجابة. رقم مركز شرطة العزيزية: 8303542. رقم مركز شرطة الخالدية: 8440551. رقم مركز شرطة قباء: 8444065. رقم مركز شرطة أحد: 8368338. رقم مركز شرطة العيون: 8462599. رقم مركز شرطة محافظة ينبع: 32247550.
مركز شرطة حي الديرة | 011 411 5591 | الرياض - BizMidEast يمكنك الاتصال بـ مركز شرطة حي الديرة عبر الهاتف باستخدام الرقم 011 411 5591. الفئة الرئيسية لـ مركز شرطة حي... Al Batha, Jabrah, Riyadh 12652, Saudi Arabia. هواتف مراكز شرطة مدينة الرياض - وزارة الداخلية 10 Jan 2016 — مركز شرطة الفيصلية والخالدية, عقيد/ محمدحسن الحماص, 114952660. المســـــــاعد, رائد/ محمد حمدان الشمري, 114954260. مركزشرطة الديرة... مركز شرطة حي الديرة Riyadh opening times, Al Batha, tel. +966... مركز شرطة حي الديرة in Riyadh open now. Al Batha, Jabrah, Riyadh 12652, Saudi Arabia, phone:+966 11 411 5591, opening hours, photo, map, location. قسم شرطة حي الديرة - الرياض - Wikimapia قسم شرطة حي الديرة is a مركز للشرطة located at Al Bat'ha St. in الرياض.
يمكن الحصول على رقم المرور الرياض الموحد من خلال هذه الصفحة من اجل ان يتمكن الشخص من الاتصال على مرور الرياض ولاسيما ان كان هناك حادث او ماشابه، سوف نقوم هنا بعرض رقم المرور المطلوب حتى يكون واضحا للجميع، حيث ان العمل مع شرطة المرور يتطلب العديد من الميزات التي يجب ان تكون بالشخص، ولذها في شرطة المرور بما في ذلك مرور الرياض لديهم معرفة كبيرة وقادرين على التعامل في وقت الازمات بفعالية كبيرة، وهذا ما تدربوا عليهم في بداية توظيفهم في شرطة المرور. تعمل مرور الرياض جاهدة من اجل نشر الامان على الطريق، وفي حالة وجود اي شيء يعيق الطريق فانه يمكن الاتصالى رقم مرور الرياض من اجل ارسال المساعدة. رقم المرور الرياض الموحد الرقم هو 911، حيث ان هذا هو رقم الطوارئ السعودي والذي يمكن من خلاله الوصول الى كافة الخدمات المختلفة مثل الاستعفات والشرطة والمرور، من خلال التبليغ عن الشكوى الخاصة بك فانه سوف يتم توجيهك الى خدمات الطوارئال مطلوبة، كما انه سوف يتم تحديد مكانك والنظر ان كان مرور الرياض هو اقرب ام مرور منطقة اخرى هو الاقرب، وبناءا عليه سوف يتم شرطة المرور الى المكان المطالبز رقم المرور الرياض الموحد هو 911 وهو رقم قد تجدونه في كافة البلدان يمثل رقم الطوارئ.